桂枝香·金陵怀古
王安石 〔宋代〕
登临送目，正故国晚秋，气候初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，富贵竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高对此，谩嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，不时犹唱，后庭遗曲。
译文
爬山临水，举目望远，故都金陵恰是深秋，气候已变得飒爽清冷。奔驰千里的长江澄澈得仿佛一条白练，翠绿的山岳俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。帆船在落日往来穿越，西风起处，斜插的酒旗在小街飘荡。华美的画船好像在淡云中浮游，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，那清丽的风光就是丹青妙笔也难描绘。
遐想昔时，达官贵人争着过奢华的生活，可叹在墨雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。自古几人在此登高怀古，无不合错误历代荣辱喟叹感伤。六朝的风云变革全都跟着流水磨灭，剩下的只要暗澹的寒烟和衰败的枯草。曲到现在的商女，还不知亡国的悲恨，不时放声歌唱《后庭花》遗曲。
正文
登临送目：爬山临水，举目望远。
故国：旧时的国都，指金陵。
千里澄江似练：描述长江像一匹长长的白绢。语出谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”澄江，清亮的长江。练，白色的绢。
如簇：那里指群峰仿佛簇集在一路。簇，簇集。
去棹（zhào）：往来的船只。棹，荡舟的一种东西，形似桨，也可引申为船。
星河鹭（lù）起：白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲（长江与秦淮河相汇之处的小洲）。星河，银河，那里指长江。
画图难足：用丹青也难以完美地表示它。
富贵竞逐：（六朝的达官贵人）争着过奢华的生活。竞逐：竞相仿效逃逐。
门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国上将，他已带兵来到金陵墨雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢做乐。
悲恨相续：指亡国悲剧持续发作。
凭高：登高。那是说做者登上高处了望。
谩嗟荣辱：空叹什么荣耀羞耻。那是做者的感慨。
六朝：指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都定都金陵。
商女：女乐。
《后庭》遗曲：指歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所做。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，后人认为是亡国之音。
赏析
此词通过对金陵（今江苏南京）景物的歌颂和汗青兴亡的感喟，依靠了做者对其时朝政的担忧和对国度政治大事的关心。上阕写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“征帆”“夕阳”“酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑排场，境界苍凉。下阕写在金陵之所想。“念”字做转折，今昔比照，时空交织，虚实相生，对汗青和现实，表达出深厚的抑郁和繁重的感喟。全词情景交融，境界雄浑阔大，气概沉郁悲壮，把壮丽的风光和汗青内容协调地交融在一路，自成一格，堪称名篇。
词以“登临送目”四字领起，为词拓出一个高远的视野。“正故国晚秋，气候初肃”点了然地点和季节，因为是六朝故都，乃称“故国”，“晚秋”与下句“初肃”相对，瑟瑟秋风，万物凋谢，呈现出一种“悲秋”的气氛。此时此景，登斯楼也，则情以物迁，辞必情发，那就为下片的怀古所描述的遥远的时间做铺垫。
“千里澄江似练，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登临送目”——登高了望即可纵目千里；下启“澄江似练，翠峰如簇”的大全景扫描，气象开阔高远。“澄江似练”，脱化于谢朓诗句“澄江静如练”，在此与“翠峰如簇”相对，不只在语词上对仗严谨、工整，构图上还以曲线连绵（“澄江似练”）与散点铺展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣山河图展示面前。
“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗”是在大布景之下对景物的详细描写，“残阳”“西风”，点出时下是黄昏时节，具有典型的秋天景物特点。“酒旗”“征帆”是暗写在秋天黄昏里来来往往的行旅，人事渐渐，由纯天然的活动景物写到人的活动，画面登时生动起来。
“彩舟云淡，星河鹭起”是大手笔中的点睛之处。“彩舟”“星河”，色彩比照明显；“云淡”“鹭起”，动静相生。远在天际的船罩上一层薄雾，水上的白鹭纷繁从银河上惊起，不只把整幅金陵秋景图展示得活灵敏现，并且进一步开辟察看的视野——在广漠的空间上，跟着征帆垂垂远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。如斯雄壮宽广的气宇，如斯开阔旷远的视野与王勃的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”比力，两者展示的气宇与视野八两半斤，一为千古传诵的骈文警句，一为史无前例的词中创境，可谓异曲同工。正如林逋《宿洞霄宫》“秋山不成尽，秋思亦无垠”所言，面前所见，美不堪收，难以尽述，因而总赞一句“画图难足”，完毕上阕。
下阕怀古抒情。“念往昔”一句，由登临所见天然过渡到登临所想。“富贵竞逐”涵盖千古兴亡的故事，揭露了金陵富贵外表掩盖着灯红酒绿的生活。紧接着一声感喟，“叹门外楼头，悲恨相续”，此语出自杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，化用其意，以典型化手法，再现其时隋兵已临城下，陈后主竟然对国是置若罔闻，在危难之际还在和妃子们寻欢做乐的可悲。那是亡国悲剧艺术缩影，嘲讽中深含叹惋。“悲恨相续”，是指其后的统治阶级不以此为鉴，挥霍无度，沉湎酒色，江南各朝，覆亡相继：遗恨之余，嗟叹不已。
“千古凭高”二句，是间接抒情，凭吊奇迹，逃述往事，抒对前代吊古、怀古不满之情。“六朝旧事”二句，化用窦巩《南游感兴》“悲伤欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风眷草绿，鹧鸪飞上越王台”之意，借“寒烟、衰草”寄难过表情。去的究竟结果去了，六朝旧事跟着流水一样磨灭，现在除了面前的一些衰飒的天然气象，更不克不及再见到什么。
更可悲的是“至今商女，不时犹唱，后庭遗曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意。《隋书·五行志》说：“祯明初，后主立异歌，词甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’时人认为歌谶，此其不久兆也。”后来《玉树后庭花》就做为亡国之音。此句抒发了诗人深厚的慨叹：不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醒生梦死，才使亡国的靡靡之音充溢在金陵的市井之上。
同时，那首词在艺术上也有成就，它表现了做者“一洗五代旧习”的文学主张。词本倚声，但王安石说：“古之歌者，皆先为词，后有声，故曰‘诗言志，歌永言，声依永，律和声’。现在先撰腔子，后填词，却是‘永依声’也。”（赵令畤《侯鲭录》卷七引）显然是不满意只把词当做一种倚声之做。那在其时是异端之论，但今天看来却不失其锐敏和先知先觉之处。北宋其时的词坛固然已有晏殊、柳永如许一批有名词人，但都没有打破“词为艳科”的藩篱，词风柔弱无力。他曾在读晏殊小词后，感慨说：“宰相为此可乎?”（魏泰《东轩笔录》引）。所以他本身做词，便力戒此弊，“一洗五代旧习”（刘熙载《艺概》卷四），指出向上一路，为苏轼等士医生之词的全面登台，铺下了坚实的根底。
起首，那首词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充实显示出做者安身之高、胸襟之广。开头三句是泛写，寥寥数语即交代清晰时令、地点、气候，并把全词置于一个凭栏远眺的角度，一片秋色肃杀的气氛之中，气焰已是非凡。以下“千里澄江似练”写水，“翠峰如簇”写山，从总体上写金陵的山水形势，更给全词描画出一个宽广的布景。“征帆”二句是在此布景之下对景物的详细描写。在滚滚千里的江面之上，无数征帆于夕照朝霞中渐渐驶去。那风光，与“夕阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”（秦不雅《满庭芳》）比拟，虽辽阔者同，然而，前者壮丽，后者凄清，气概悬殊。而长江两岸浩瀚参差的酒旗背着西风飘荡，与杜牧的“水村山郭酒旗风”比拟，浓郁与俊爽之不同则显而易见。至于“彩舟云淡，星河鹭起”，好像片子镜头的进一步推开，跟着征帆垂垂远去，词人的视野也随之扩大，竟至把水天上下融为一体，在一个愈加广漠的空间写出长江的万千仪态。远去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飘动的白鹭好像从银河上惊起。此词景物有实有虚，色彩有浓有淡，远近交织，虚实连系，浓淡相宜，构成一幅鬼斧神工的金陵光景图。其旷远、清爽的境界，雄健、壮阔的气概，是那些“小园香径”“残月落花”之做所无可相比的。
其次，立意新颖，高瞻远瞩，表示出一个清醒的政治家的一孔之见。《桂枝香》下片所发的议论，绝不是慨叹小我的离合悲欢、闲愁哀怨，而是反映了他对国度民族命运前途的存眷和焦急表情。前三句“念往昔奢华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续”，所念者，是揭露以金陵定都的六朝统治者，操纵江南秀丽山水，奢华竞逐，荒淫误国；所叹者，是鄙夷他们到头来表演了一幕又一幕“门外楼头”式的悲剧，其实是既可悲又可恨。“千古凭高”二句则是批判千古以来文人骚客面临金陵山水只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继毁灭中引出汗青的教训。而现在，六朝旧事跟着流水逝去了，面前只剩下几缕寒烟覆盖着的毫无活力的衰草。那“寒烟衰草凝绿”显然吐露出做者对北宋王朝不克不及励精图治的不满情感。全词重点在结句：“至今商女，不时犹唱，后庭遗曲。”此意唐人杜牧也写过。然而，做者不似杜牧那样去责怪商女蒙昧，而是指桑骂槐，意在言外：歌妓们至今还唱着亡国之音，恰是因为当权者沉溺酒色，醒生梦死。然而，“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改变方式，采纳富国强兵的办法，一定如六朝一样悲恨相续。此结句无异于对北宋当局的警告。有人说，张昪的《离亭燕》是王安石《桂枝香》所本。若是从语言、句法来看，王词确受张词影响不小。然而，张昪对六朝的兴亡只是一种消极的伤感：“几六朝荣枯事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。”两词的思惟境界几乎不成同日而语。
第三，章法上讲究起承转合，条理井然，极类散文的写法。上片首句“登临送目”四字覆盖全篇，一篇从此生发。次句“故国”二字点明金陵，为下片怀古议论埋下伏笔。以下写景先从总体写起，接着是近景，远景，最初以“画图难足”收住。既总结了以上写景，又很天然地转入下片议论。摆设非常妥贴、天然。下片拓开一层大发议论：金陵如斯壮丽，然而它恰是六朝相继消亡的汗青见证。“念往昔”三句表白了对六朝兴亡的立场，“千古凭高”二句写出了对历来凭吊金陵之做的观点。以下即转入现实，结句又回到今天。首尾圆合，构造谨严，逐层展开，丝丝入扣。词有以景结，如晏殊的《踏莎行》：“一场愁梦酒醒时，夕阳却照深深院”，写的是莫明其妙的春愁；有以情结，如柳永的《凤栖梧》：“衣带渐宽末不悔，为伊消得人枯槁”，表示的是专一诚挚的恋爱。而《桂枝香》却以议论做结，此中依靠着做者对严重的现实政治问题的观点。《桂枝香》在章法构造方面的那些特色，反映了词的开展在进入慢词之后，以散文入词呈现的特点。
第四，用典贴切天然。“千里澄江似练”乃化用谢朓《晚登三山还望京邑》诗句：“余霞散成绮，澄江静如练。”“星河鹭起”用的是李白《登金陵凤凰台》：“三山半落彼苍外，二水平分白鹭洲”诗意。“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故：当隋朝上将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞做乐。杜牧《台城曲》曾咏此事。而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字，“门外”言大军压境，“楼头”说荒淫无耻，就极其精炼而又形象地表示了六朝的毁灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的汗青做了总结。结句化用杜牧《泊秦淮》诗句，但付与了它更为深入、精辟的思惟内容。短短的一首词而四用典，在王安石之前实不多见。
创做布景
此词可能是王安石 出知江宁府时所做。公元1067年（宋英宗治平四年），王安石第一次任江宁知府，写有很多咏史吊古之做；公元1076年（宋神宗熙宁九年）之后王安石被罢相，第二次出任江宁知府。那首词当做于那两个时段的此中之一。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋出名政治家、思惟家、文学家、变革家，唐宋八各人之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子抢先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名做《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
浅笑红尘