红颜自古爱高髻：一袭青丝，一支琼簪，荡漾了多少伊人柔情？
在我们现代社会，男性一般留短发，而女性习惯留长发。男性的短发习惯构成的时间其实不久，也只要百余年的工夫罢了。
但女性的长发习惯却保留了数千年，即便是现在那个多样化的社会，长发仍是在女性群体中非常遍及。
女子的一头秀发不断以来被视为女性的一种骄傲，它是青春韶华的象征，同时也代表着我国深挚的文化底蕴。
自古以来，中国人蓄发，绾发，为此创造了种种发式。同时，为了加强发髻的美感，以及更好的固定各式发髻，人们又做出了各类各样的发饰。
在千百年的传播之中，各个汗青期间所展示出来的女性发型发饰文化，为我们曲不雅的领会，每一个汗青期间的社会风貌，供给了一个窗口。
在差别的期间，女性的发型、发饰文化的差别有多大？它们又有着如何的特点呢？
一、青丝蔓蔓，冷艳了几韶华芳年
人类蓄发并绾发的汗青由来已久，最早能够逃溯到原始社会期间。
其时的前人类已经会留简单的发髻，而且，在新石器时代，跟着磨造石器的呈现，人们还用玉、石、骨等质料磨造形形色色的发饰。
虽然阿谁时候的加工工艺非常落后，造做出来的发饰精巧水平与后世无法相提并论。但是，正如那句话所说：从零到一的意义，远大于从一到一百。
在先秦时代，跟着人类逐渐走进文明社会，人们的审美程度也有了必然的提拔，因而构成了变革多样的发式文化。
在其时，人们之所以喜好蓄发，是和神灵崇敬有关的。其时的人们崇敬天然，同时也对生命满怀敬畏之心。
因而关于人身体上的毛发非常重视，认为那些工具得之于天，以后也要还之于天。
在其时，一小我如果被剃掉了头发，那那小我要么是一个疯子，要么就是因为立功而被施以刑罚。
既然蓄发，就要考虑怎么打理头发。中原民族是不允许蓬首垢面的，其时的一些周边民族，好比古越人，就有断发纹身的风俗。
而在中原人看来，只要野生番才会那么做。因而，中原地域的居民大多会打理本身的头发，在商代的时候，人们习惯性的留辫子，那种发式不分男女，都能够利用。
商代妇好墓出土的一个美女，就留有长辫，但辫子不是垂落下来的，而是盘在头顶，再用一个冠箍住，那个冠也没有顶，就像一顶生日礼帽。
也有的妇女会将头发做成前后两个发髻，前面的高挺，后面的略小。而有的女性，两鬓秀发会垂肩上卷，再在头上戴一顶无檐冠。
到了周代甚至春秋战国期间，妇女的发式仍以发辫为主，而在详细的辫法上会有所差别，有的人喜好将长辫结环，有的人喜好将其下垂，其时也已经呈现了双辫。
以至于说，有的人会觉得辫子还不敷长，因而会再接一段假发，以使发辫能够垂过膝盖。
关于秦汉时代的发式，有大量的出土陶俑及壁画为例。至于秦朝，目前领会最多的是须眉的发髻，究竟结果有几千尊戎马俑供给参考。
女子的发式在汉代有了必然的开展，其时呈现了名目多样的发髻，好比飞天髻、齐心髻、缕鹿髻、三圆髻、九鬟髻、十二鬟髻等。
飞天髻是一种挺拔的发髻，要将头发挽到头顶，再分红多股，挽成弯曲的环。
而缕鹿髻就是一层层好像轮子一样，从上到下，一层要比一层大。九鬟髻和十二鬟髻就是将头发梳成多个环，那一发式在其时比力受青年女子的欢送。
到了魏晋期间，呈现了百花髻，那种发髻的外型好像花朵一样，因而得名。还有螺髻、反绾髻，螺髻起源自释教，而反绾髻是一种将发髻从后往前绾的发式。
隋唐期间的发髻品种也很多，好比高髻、盘桓髻、蝉髻等，那几种发髻都传承自前代。
而隋唐期间立异的发髻有凌虚髻、祥云髻、归秦髻、乌蛮髻、百合髻等十多种发式，可惜的是，因为年代长远，我们已经无从晓得那些发式事实是如何一个容貌了。
两宋期间，礼教再次得到国度的重视，各品级的人都要根据必然的标准来穿戴衣物，利用发式、发饰。
此时，有一种发式，是女子用布帛将发髻包住，称为“包髻”，再在布帛上扎结花形。
此外还有盘福龙髻、双蟠髻、鸾髻等一些具有宋代特色的发髻，而二丫髻、三丫髻是专门为女童设想的。
明朝的时候，发式比力单一，比力典型的是一窝丝，也就是将头发间接盘在头上，能够再加一个网兜将头发兜住，那个网兜叫做“瓒”。
明代的女性还喜好在头上戴狄髻，那里的狄髻其实并非一种发髻，更像一种发冠。
狄髻起源于宋代，由特髻和冠子开展而来，一般用金丝、银丝、马尾、篾丝、头发或者纸等质料体例而成，在外面笼盖着一层黑纱，外形有点像圆锥，用来罩在头顶的发髻上。
狄髻在明代也不是所有人都能穿戴的，只要已婚妇女才气利用。
清朝的汉族妇女的发髻品种大多沿袭自明代，比力典型的是回心髻、垂髻。
此中的垂髻由来已久，早在汉代就已经构成，其办法是将头发垂在脑后，再在末端挽成一把，结成一个髻。
只不外，汉代的时候那种垂髻是梳在背后的，而明清期间是垂在颈后或脑后。而在明清期间，往往只要老年妇女才会梳那种发髻，曲到现代，那种发髻仍然存在。
二、步摇徐徐，青春老是风情浓
在原始社会后期，跟着人类社会组织的演进以及文明水平的进步，我们的祖先逐步学会了怎么将头发盘束起来，而想要连结那种外型，就要有必然的东西辅助。
最早的时候，人们是用树枝来固定头发，那是后来的发饰的起源。
跟着手工工艺的前进，人们已经不再利用树枝来固定头发，此时呈现的是用石、骨做成的磨造发饰，以及用羊毛、麻等质料做成的头绳。
最早呈现的发饰是笄，到后来，簪和钗也陆续呈现。笄是用来插住帽子或头发的饰物，最起头人们利用的是骨笄和蚌笄，后来呈现了石笄和玉笄，商周期间呈现了青铜笄。
中国出土的最早的笄来源于河姆渡遗址，那申明中国的发饰文化发源十分早。
在我国古代，须眉在成年之后要停止加冠，以标记其成年，而女子的成年标记就是及笄，一般情况下，女子在十五岁的时候就要行及笄礼，之后就能够嫁人了。在秦汉期间，跟着社会的前进，笄逐步被簪所代替。
钗是一种有两个分收的首饰，外形类似于叉子，一般是用两个金属丝绞成一股，在结尾处还要用流苏来停止粉饰，是从发簪演变而来的一种首饰。
《后汉书》曾说：“前人助蚕，戴玳瑁钗”，前人最为垂青的就是粉饰有玳瑁的钗子。
在古代，宫廷贵妇还会利用一些精巧的头饰，好比华胜和步摇。华胜是一种首饰的称呼，那里的胜的含义就是妇女所利用的首饰，而华通花，合起来意思就是花形首饰，那种首饰的外型十分的华美。
汉代的妇女喜好在华胜上粘贴翠鸟的羽毛，那项工艺就叫“点翠”。
而步摇也是中国的传统首饰，因为那种首饰在戴上之后，一走路就会晃动，因而取名为步摇。《释名·释首饰》写道：“步摇，上有垂珠，步则摆荡也”。
那种首饰一般都是用黄金造成，做成凤凰、蝴蝶等动物的外型，加上流苏吊坠，然后在上面装点各类宝石和珍珠，其外型繁复，造价不菲，那就必定那种首饰大大都时候只能是古代贵族身份的象征。
此外，早在四千多年前，我们的祖先就已经构成了在头发上插梳子的习惯，在中国古代有两种形造的梳子，一种就是通俗的梳子，另一种叫篦子。
梳子与篦子在外形上乍一看没有太大的差别，只是在梳齿上，篦子要更细密一点。
因为细密，所以篦子的清理效果好，往往被用来刮除头发里的头屑和虱子。但同时，篦子也是一种粉饰品，被用来固定发髻，并且往往那种篦子的造做工艺都非常讲究，废品比力精巧。
一般而言，梳和篦都是用竹木质料造成的，而从古至今，人们利用过的质料包罗其实不仅限于石、骨、玉、象牙、金、银、犀牛角等质料。
在魏晋南北朝之前，篦子的外形次要都是马蹄形，在隋唐期间，流行梯形的篦子，而宋以后，又以半月形为主。
在梳篦之外，还有额饰。那种饰品粉饰在额前，起一个压发的感化。额饰的起源同样很悠久，有数千年的汗青，最早也是用骨头和贝壳等质料造成的。
到后来，呈现了金、铜、犀角等差别质料的额饰。变革更大的是明朝，那时候的额扮演酿成了额帕，额帕就是用乌绫纱造成的丝巾。
利用的时候，用额帕从额前系到脑后，包住额头和前顶的头发。
额帕纷歧定就是单调的一块布，上面也能够通过添加粉饰加强美妙性，在增添便当的同时也能满足妇女的爱漂亮心理。
在三代期间，我国已经构成了较为完好的冠服轨制，出于对仪容的重视，发式和发饰得到人们较高的存眷，都在走向精致化。
越往后开展，各类发髻的款式就越丰硕，发饰也越来越精致。曲到隋唐期间，到达了一个无以复加的高度。
唐朝期间的女子发式及其粉饰是最丰硕的，不只是前代的功效得到继承，更在此根底长进一步开展，构成了百花齐放的场面。
在唐朝以后，因为封建社会的思惟形态趋于守旧，发式及其粉饰文化也没能产生打破性的开展。
在清朝期间，因为民族文化的交融，中国的发式文化呈现了一些新的特征，整体呈现出多元化的趋向。
汗青悠久的发式文化不只在古代社会熠熠生辉，同时也影响了我们现代人的生活。
只不外，因为快节拍的生活体例，现代女性的发式及其粉饰文化趋于简洁，并因为西方文化的影响，有着更为丰硕的气概特征。
发式及其粉饰文化的演变，反映出的是人类社会政治、经济、文化程度的开展与一个民族的审美特征，其越是丰硕多样，越申明一个社会的前进。
参考材料：
《中国古代女子发型发饰综述》
《浅谈中国古代首饰的演变及开展》