在《西游记》中，我们都晓得地仙之祖镇元子的五庄不雅里有一棵人参果树，吃了上面的人参果后就能够长生不老。那在尘寰生长的果树，为什么能够结出那么有灵力的果实呢？人参果树下事实藏着什么奥秘？
一、
起首要好好领会一些人参果。人参果的外表长得就和三岁不到的小孩子一样，不只四肢全有，并且脸上也是五官俱全。并且，愈加奇异的是，那个果子不是静态的，是实的仿佛小孩子一样在乱动的。并且，人参果那种果实是不成以长久保留的，摘下来就必需抓紧吃了。
那里就能发现，那小我参果实具有必然的灵性，仿佛那个果其实树上的时候属于活着的形态，只要一摘下来，就很快灭亡了。也恰是因为那种特点，再给唐僧端来人参果让他品味时，唐僧才判断回绝。
而唐僧更是认为那些人参果是刚刚出生的孩子，能够看出来，那些人参果必定有五六斤的样子，所以就让唐僧认为是孩子了。
莫非说人参果下面安葬的良多小孩子？才能够让果树生长出来孩子的容貌。或者那和我们小时候动画片里的人参娃一样，只不外都还没有成熟呢。
二、
要想大白以上的问题，先领会一下五庄不雅那两个孺子，清风明月的年龄。
那两个小道童，一个有一千三百多岁，另一个有一千两百多岁。而在西游记的神话不雅中，有一个三灾祸命的规定。那个规定中，不管是仙人仍是魔鬼，城市每过五百年，就碰到一次三灾。第一次是雷灾，那时候，只要会一些变革的神通，就能够躲过去。第二次是火灾，但是那个火是由本身体内生出来的阴火，所以一般情况下都是无法躲过去的，那也能够看到在西游记中良多魔鬼都没有一千岁。第三次是风灾，那个就愈加恐惧了，完全无法躲过，只能靠本领硬抗过去。
而在西游世界中，能够有三种法子来推延那三个灾祸的降临，要不吃蟠桃，要不吃人参果，或者就是吃唐僧肉了。
那里能够看到那两个孺子都已经一千岁了，一般情况下，必定是躲过了第二次的天灾了，那他们是若何躲过的呢？是吃的蟠桃么？
那个必定不成能，他俩才一千岁，而比来的一次蟠桃大会可是一万年前，并且镇元子还纷歧定去参与了。并且那一次的时候，孙悟空在蟠桃园问七仙女都请谁来参与，七仙女并没有提到镇元大仙。哪怕唐僧肉他们也必定无法吃的。莫非是人参果？如许不成能，人参果也是要一万年成熟一次，他们也才一千多岁罢了，前次成熟的时候，还没有那两小我呢。
三、
再说说五庄不雅的位置和那片地区的地盘老儿。
孙悟空再去偷人参果的时候，不小心掉落了一颗，成果那个果子间接就从土里消逝了。孙悟空一怒就把地盘老儿喊了出来。就说那个果实才刚掉下来，就让地盘老儿收走了。地盘老儿就赶紧答复说，那些镇元大仙的宝物，没人敢闻的。那路过的鸟儿不敢吃么？
那就和五庄不雅的位置有关系了。那里的东边有八百里流沙河，毫无活力的一片地区。而北面的白虎岭就是白骨精所在的处所，那里更是没有活物的存在。
所以此处底子不会有鸟能够飞来，若是鸟都能够飞过来，那白骨精间接飞来吃了人参果，还费力儿地抓唐僧干嘛。那五庄不雅所在的万寿山，就没生灵么？
确实是没有，而之所以没有，那就和五庄不雅所在的那片地盘有关系了。
四、
我们看看那片地盘有什么出格。孙悟空在失手把人参果掉落地上不见后，就用如意金箍棒挖那片地，可是地盘坚硬，毫无法子。在那里，也只要人参果树能够用本身的根茎穿透地盘。地盘老儿还说，吃了那里的土都能够长生，所以能够发现人参果能结出来长生的果实，和地盘有着莫大的关系。
人参果树的根是在六合还未开的时候就已经有了，并且也仅有那么一根，若是有其他的，早就有其他的人参果树了。那和蟠桃树完全纷歧样。
蟠桃树是王母娘娘亲身种的，若是一般的果树是能够栽培的，按理说能够用人参果的果实停止栽培，可是并没有。
那就和西游记的另一个规定有关了，就是能量守恒。
好比不管是仙人仍是魔鬼，他们的变革之术，到了必然的时间必定就恢复成原貌了。还有比丘国的国王，为了美色，就必需要付出安康和寿命做为交换前提。而白骨精为了能够续命，那就需要用其别人的生命来续。
反应到人参果上也是一个事理，那就是人参果树下面的地盘，会不竭地把周边生灵的生命吸收，最初都留在那片地盘里。所以那里的地盘也就有了长生不老的才能。所以也就招致五庄不雅周边，没有什么生灵存在了，因为产生的生命，都没地盘吸走了。
人参果其实就是还没有成熟的魔鬼或者妖仙，每一颗果实能够有着四万七千年的生命。所以镇元子可不克不及让那些果实成熟，更不克不及让他们死去，只要在还不成熟的时候，摘下来才气束缚住他们的成效，才气吃了获得长生不老的才能。
人生果树就仿佛一个转换器一样，把那片地盘中生灵的生命力，全数转移到果实中。并且镇元子的袖子也有同样的才能，而他其实就是用如许的法子，也吸收了其他生灵来给那两个孺子续命的。
所以，当镇元子看到被推倒的人参果树的时候，并没有显得多么焦急和愤慨，但是那两个小孺子却悲伤欲绝。因为镇元大仙早已不需要人参果来帮忙他，他自己就能够随意地吸收地盘生灵的生命力了。那也就是那小我参果树实正表现出来的奥秘。