《西游记》中讲到了唐玄奘要履历九九八十一难才气抵达西天，获得实经。
而那九九八十一难中，大部门都是妖精挡路，只要一次呈现了仙人阻遏。
就是在“孙悟空大闹五庄不雅”那一回中，却是由地仙之祖——镇元子成了那八十一难中的一环。
工作的原因即是因为孙悟空推倒了五庄不雅的镇不雅之宝——人参果树才引起镇元子的怒火，将潜逃的师徒四人抓回来。
最初仍是由不雅音菩萨出头具名替孙悟空处理的祸事，从而包管了他们的西天取经之路。
从外表上看，“孙悟空大闹五庄不雅”那一回的故事可谓是无聊至极，一群人围绕着一颗人参果树叽叽喳喳、烦不堪烦。
但现实上，那一回的故事却大有深意，不然不成能让一个仙人来阻挠师徒四人的取经之路。
就好比说，孙悟空推倒人参果树绝不单单是因为被诬陷偷了人参果，否则他能够带着师兄弟们间接逃走，又何必大费周章呢？
那么孙悟空为什么要推倒人参果树呢，人参果树下又掩藏着什么奥秘？
镇元子和不雅音菩萨在此中又饰演了什么角色呢？
“故事的前传”
要说为何推倒人参果树，孙悟空的火眼金睛可帮了很多忙。
我们都晓得，孙悟空在修炼成仙后，天帝就给了他一个“弼马温”的小官。
但是吸收日月精华、从石头缝里蹦出来的孙悟空可不是一个安守故常的角色。
他屡次在天庭搞毁坏，今天偷吃了一位仙君的灵药，明日又毁坏了一位仙子的花田。
天庭上的仙人们根本上都对他避之不及。
但是，孙悟空做得最出格的一件事仍是偷吃了王母娘娘的蟠桃。
那件事实在惹怒了天庭，天帝派出了二郎神去捉拿孙悟空。
谁晓得在孙悟空与二郎神斗殴的时候，太上老君阴了孙悟空一手，趁着孙悟空重伤之际，才将他带回天宫，放入八卦炉中，诡计烧死孙悟空。
但是孙悟空究竟结果不是肉体凡胎，区区八卦炉可是损害不了他什么的。
不只如斯，孙悟空还鬼使神差练就了火眼金睛的本领。
火眼金睛那个设定几乎就是给孙悟空开外挂的存在。
因为不只在“三打白骨精”那一回中，孙悟空能间接看出乔拆装扮的魔鬼，而猪八戒、沙僧人底子看不出来，唐僧以至还上当了。
还有在“四圣试禅心”一回中，其别人都被菩萨考验着，只要孙悟空看出了素质。
所以说孙悟空的火眼金睛能看穿一切，一眼看破虚妄！
就跟在隐雾山一回中，孙悟空用火眼金睛看穿了魔鬼拿了唐僧的假人头来糊弄他们师兄弟几个一样。
在五庄山中，孙悟空的火眼金睛看穿了掩藏在人参果树下的奥秘！
“孙悟空大闹五庄不雅”
我们视线再回到唐僧一行人在五庄不雅做客的时候。
因为五庄不雅的仆人——镇元子在佛道际会之时曾受过唐僧的宿世——金蝉子的一点恩德，所以在师徒五人路过五庄不雅的时候邀请他们来做客。
而那时候，元始天尊正好邀请镇元子一路去万峰山修炼，感触感染一下六合法例。
镇元子便叮咛了清风、明月两个门徒好好招待他们一下。
在师徒一行人抵达五庄不雅的时候，孙悟空就意识到了那并不是一般的仙人道场。
在五庄不雅的大门口，两侧的石柱上就刻着一副对联是：“长生不老仙人府、与天同寿道人家”。
那副对联让孙悟空心里不由揣摩起来，长生不老、与天同寿，好大的口气！
我们都晓得，在《西游记》的设定里，不论是仙人仍是魔鬼都在大天然的轮回之中，都要受六界轮回之苦。
所谓的修炼其实就是不断地耽误寿命罢了。
但是耽误是有限度的，抵达了生命弹性的最起点，不管修为多么深邃都得消失在六合之间，重入轮回。
而天庭上的仙人次要是靠王母娘娘的蟠桃为本身增加寿命。
所以唐僧一身“长生不老”的皮肉才会使那么多妖精趋附者众。
可是镇元子却敢婉言五庄不雅与六合同寿，湮灭后不入轮回，那太违犯常理了。
只是那究竟结果是他人的地皮，也不克不及量问什么，还不如睁一只眼闭一只眼地在塌上歇息一会。
所以孙悟空就将此事按下不提。
在师徒五人歇息了两日后，清风和明月应镇元子地叮咛从人参果树上摘下了一颗人参果给唐僧享用。
他们还申明了吃了人参果不只修炼速度能一日千里，还能延年益寿，关于修炼之人益处多多。
但是唐僧看着那人参果却像刚出生的婴儿一般，他是千万不敢食用的，所以回绝了清风和明月的好意。
在如许的情况下，清风和明月外表上对唐三藏必恭必敬地赞扬道：“长老实不愧是从东土大唐来的佛家集大成者，面临如斯宝贝都能面不改色、不动如山。”
背后却将人参果分而食之，讪笑唐僧不识货，白白廉价了他们。
而那一幕正好被孙悟空和猪八戒碰见了，孙悟空暗自心里憋着气，只想着赶紧分开那长短之地。
猪八戒却被那人参果耽误寿命的成效弄得心痒难耐，一路上都心不在焉的。
等他们归去之后，猪八戒便立即撺掇孙悟空去偷几颗人参果给他和沙僧人试试。
起初孙悟空是回绝的，曲到他被猪八戒缠得不耐烦了出门散心，误入了镇元子修炼的处所。
只见那道场矗立着一块偌大的石碑，石碑上写着:“万寿山福地，五不雅山洞天”十个大字。
那让孙悟空联想到他的花果山石碑上刻着：“花果山福地，水帘洞洞天”。
那两句话太类似了，要晓得仙人修炼道场的名字可是很有讲究的。
此中最重要的一点就是不克不及重名，不然本身修炼的气运就很有可能转移到他人身上。
所以仙人对本身的道场的起名可谓长短常严酷。
那么类似的道场名实的很奇异。
发现道场名高度重合那件过后，孙悟空感应了本身被他人冲犯了，又加之清风和明月两人对他们阳奉阴违，他就更怒火丛生。
后来孙悟空探听到镇元子还得一段时日才气回来，所以便想一不做二不休，偷几颗果子给那五不雅山上的人一点教训。
哪知那一偷，便看破了掩藏在五庄不雅下的大奥秘。
“人参果树下的奥秘”
话说在孙悟空第一次偷人参果树的时候，工作停顿得其实不顺利。
孙悟空拿了变小的金箍棒爬上人参果树，想要将人参果一个一个地敲下来。
但是人参果掉在地上就立马消逝了，孙悟空怎么找也找不到。
他认为是地盘公公偷吃了人参果，便用金箍棒将地盘公公敲了出来。
面临孙悟空的询问，地盘公公很是委屈，他说：“大圣啊，那人参果遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入，与六合五行相悖，小老儿我可没有福气消受。”
与五行相悖？
那却是提醒了孙悟空，与五行相悖的工具历来不克不及存活于世间。
但是那人参果却
似乎像世间至宝一样能延年益寿，而人参果树也枝繁叶茂、郁郁葱葱，那到底怎么一回事？
想到那，孙悟空不能不拿出了能辨识万物的火眼金睛来。
而那一眼就发现了，那人参果树竟然以六合间动动物与人的精华之气为养料！
一般来说，能修成正果的仙人都是以吸收六合间日月精华为修炼资本。
就像孙悟空自己一样，而妖精都是通过吸收人的精华为修炼资本（好比吃人）。
所以申明白点，那人参果树底子就是一颗妖树啊！
意识到那一点了，孙悟空冷汗曲冒。
在等他认真察看的时候，他发现那人参果树下千头万绪的枝干就像是一根根输送养料的管子一样，来自四面八方。
那时候孙悟空突然发现，那万寿山，五庄不雅方圆几百里之外竟然没有几生灵！
根据常理来说，仙人修炼的处所一定是个灵力充沛的风水宝地，附近的生灵应该出格多，而且大多都是开了灵智的。
但是我们从《西游记》原著的描写中来看，那五庄不雅却是小我迹罕至之地。
不只如斯，五庄不雅的天文位置也很是奇异。
在五庄不雅的南面，是拥有“八百里”与“三千弱水深”称号的流沙河，也是原先沙僧人所在的处所。
从沙僧人的口中我们能够晓得，那流沙河是一个死地，里面没有任何生物。
昔时沙僧人被天帝贬下凡尘，恰是因为流沙河中没有食物，才泯灭了人道，酿成了吃人的怪物。
而五庄不雅的东面，却是白骨精所在的白骨岭。
在吴承恩的笔下，那个白骨岭是个阴气极重的处所，否则不成能孕育出“白骨精”那种死去千年的怨灵。
并且，白骨精在此修炼多年，可它的道行却算不上多深，顶多就是幻术好点。
由此可知那白骨岭固然怨气极重，但是灵力却稀薄得可怜。
再与人参果树吸收动动物与人类的精华相联络起来。
唯有一个理由：那人参果树吸收走了四周地域所有的生灵之气！
想到此处，孙悟空悚然一惊，那五庄不雅上所有的奇异现象就都有领会释。
怪不得镇元子敢说“与六合同寿”那底子上就是以吸收别人的生命为代价做到的！
怪不得镇元子道场的名字与花果山上的一模一样，那底子就是在攫取花果山的气运！
怪不得人参果是小娃娃的容貌，那底子上就是在“以形补形”！
所以那人参果树的仆人，素质上也不是什么仙人，只是披着仙人外皮的妖精罢了！
想大白了那些，孙悟空已经怒发冲冠，一心只想着斩妖除魔，铲除那颗人参果树。
而孙悟空的情状正好被赶来的清风与明月看到了，他们认为孙悟空在偷人参果，所以立即喊叫了起来，引来了五庄不雅所有的人。
清风与明月仗着他们人多，就对那师徒五人一阵破口大骂，间接给整件工作推波助澜，彻底使孙悟空发作了。
所以孙悟空间接暴力地推倒了人参果树，然后带着其余四小我逃之夭夭。
“镇元子的算计”
镇不雅之宝倒了，五庄不雅顷刻方寸大乱，清风与明月赶忙联络了千里之外的镇元子，镇元子立即腾云驾雾地回到了五庄不雅，而且将师徒五人抓回。
按理来说，失去了镇不雅之宝，镇元子应该气急松弛，狠狠赏罚一下孙悟空一行人才对，就算下杀手也不为过。
但是镇元子只是将唐僧扣下了，然后让孙悟空去寻求处理之法，将人参果树从头扶起来。
此中原因无外乎是正好借孙悟空“斩妖除魔”之手，整治一下那颗人参果树。
而孙悟空也没有孤负镇元子的期望，他去恳求了远在天宫的不雅音菩萨，才将镇元子那个费事处理掉。
因为不雅音菩萨有个净瓶，那个净瓶里拆的是甘露珠。
那甘露珠其实是不雅音菩萨游历过四面八方里得来的神圣之水，同时在不雅音身边滋养了上千年。
它不只拥有着净化的感化，更能活死人、肉白骨。
所以在不雅音菩萨从头扶起了人参果树之后，人参果树下埋藏的生灵就都被释放了出来。
更重要的是，人参果树从吸收动动物的精气改变为吸收六合日月的精华之气了。
那就使长久压在镇元子心上的大石头放了下来，所以他后来快乐地和孙悟空结拜成了异姓兄弟，成为了师徒五人西天取经的助力之一！