中医正骨传人与西医骨科医院的一场切磋，孰胜孰败，一目了然
过去老北京城有名的医生能够说良多，但最出名还要数那四位：施今墨、汪逢春、萧龙友、孔伯华。四人因在老北京十分有名，所以并称“京城四大名医”。他们不只医术崇高高贵，并且对近百年来中医界风云幻化的汗青历程产生了无足轻重的影响。固然都是京城的名医，但他们对中医药也有着本身奇特的气概。
单从开药方就能看出来，施今墨的方子是专门给大宅门里的那些蜜斯、太太们用的。他的药方的特点，第一是药味良多，经常一下开出二十多味，三十多味。第二，开出的药天然很贵，但也绝对是好药。因为，那些大宅门里的蜜斯、太太就喜好吃贵药。在那些富贵人家的潜意识里认为只要贵药才气治愈她们的病，廉价的药是不起感化的。若是，你给她们开出的药很廉价，她们起首会认为你是在蒙骗她们。嘴上虽不说，但心里早已有了表示。之后，她们甘愿再找一位医生开出天价药，也不会吃那些廉价的药。那就是其时大宅门里蜜斯、太太们的一种心态，最重要的是人家不差钱。所以说，其时良多为那些蜜斯、太太们办事的医生也驯服她们的心态，即便廉价的药能治病，也要开出高价药。（当然贵的药仍是比廉价的药药效更好，只不外两者都能治病）
然而，另一位名医孔伯华开的药方，却与同业施今墨的方子完全差别。孔伯华开出的药方一般不会超越六味，都是《伤寒论》中的方子。所以，孔伯华的药方子开出的药都很廉价。当然，其他两位名医也各有本身的特点。因为篇幅的关系，在此不多说。我要说的是我的师父夏锡五。我的师父与京城的四大名医关系很好，而且是他们的晚辈。每年年节，他们城市来给我师父贺年。其时在京城，那四大名医属于内科，而外科最出名是赵炳南。他和我师父是换帖兄弟，关系那是愈加地铁。当然，我师父能结交那个圈子中那些有头有脸的人物，天然他也不是一般人。
我师父是宫廷正骨的传人，曾在皇宫中的上驷院任职，并坐到了副医师长一职。上驷院原名御马监，从字面上看，各人已经很大白了，就是为皇宫养马和骆驼的处所，而特殊的是，那些马和骆驼都是同类中的“精品”，因为它们都是各个处所精挑细选的贡马和骆驼。因而，朝廷为它们摆设了大量的医生。《大清会典》记载：上驷院，医师长，蒙古三人；副医师长，蒙古二人；掌马驼之疾，同时又设置了蒙古医生十五人。我师父属于副医师长，位居蒙古医生以上，医师长以下。因而，他所精通的正骨身手被称为“宫廷正骨”，也是迄今最正统、身手最精湛的一系。
过去老北京的骨科有三大类：一是宫廷正骨，二是，武术正骨，因为练武术免不了会扭伤、骨折，渐渐地那些人也有了一套正骨的手法，像少林、武当，还有那些唱戏的。三是，剃头推拿，过去剃头的不只要会剃头、掏耳朵，还要会根本的推拿正骨。通俗人家落枕、崴了脚，跌打损伤等小病，那些人就能应付得了。当然，宫廷正骨是最正统，也是最专业的，更好的，其次就是武术正骨，最初是剃头推拿。
有人会问宫廷正骨就只为上驷院中的马和骆驼办事吗？若是如许认为那就大错特错了。他们不只要为上驷院的马和骆驼治伤，还要为皇亲国戚、文武大臣正骨，以至民间与他们熟知的伴侣也会找他们。更为特殊的是，他们还要为社会上的三类泼皮恶棍治病。他们别离是吃仓的、讹库的、跳案子的。按如今的不雅念看，那三种人不是黑社会就是地痞泼皮恶棍，但在过去却认为他们是英雄豪杰。吃仓的，简单的说就是过去朝廷把从南方经大运河运到北京的漕粮先贮存在粮仓里。八旗兵的饷米贮存在北京的粮仓，而皇亲国戚、文武大臣的贮存在通州粮仓。
到了发放饷米和俸米的日子，朝廷会派马车或骡车去粮仓里拉粮食。那时，就有人选择“碰瓷”了，躺在拉粮食的马车颠末的路上，并让拉着粮食的马车从他们腿上碾压过去。若是，满载粮食的马车从他们的腿上颠末，他们忍住了，不吭不响，那么以后，每到发放粮食的时候，都有他们的一份。若是，忍耐不住，大哭大叫，不只一粒粮食得不到，还要落得末身残疾。然而，朝廷不只要为那些忍耐住的人供给粮食，还要派医生为他们治病。我师父就曾被派去为那些人治病正骨。讹库的，和吃仓的类似，只不外，一个是粮食，一个是银子。一旦有人挡在拉银子的马车前，良多押运的兵士就会拿着棍棒往死里打他们。同样，我师父要为那些禁受住考验的所谓英雄豪杰治疗正骨。
跳案子，就是良多赌徒在赌场上输完了钱，竟然恶棍地把本身押上了。所以，办理赌场里的打手们就往死里打他，而且专打他的腿。若是打骨折了或者打断了，此人也不言语，那就证明是豪杰。因为，那些赌场都与其时的王府有关系，所以王府会派上驷院的医生去为他们治疗正骨。那就是师父为何要为吃仓的、讹库的、跳案子的那三种如今社会所认为的泼皮恶棍治疗正骨了。
1924年，溥仪被赶出了皇宫。在上驷院任职的医生天然也从皇宫中走了出来。我师父出来后，继续在民间行医。至今在上驷院的花名册中仍能查到我师父在宫里的名字——常福。师父从皇宫里出来后，反而比以前挣得更多了，名气也更大了。其时在宫中任职除了每月固定的俸米外就是每月三两银子。根本的家庭生活是够用的了，但要想有结余是很难的。同时在宫中任职的时候，究竟结果办事的是特定的群体，如今良多民间苍生也来找他治病。所以说，师父从宫中出来后，名气大了，赚得也多了。那时，从宫中出来在外面开业的也不是良多。因为，有些人出来年龄已经很大了，也就选择退隐不再干了，有的家庭前提比力好的，人家选择安享清福，也不肯再干了。
过去的医生不只讲究医术还讲究医德。当然也有那种要钱多的。其时有个绰号叫孤家刘的。那一家也是正骨的，但凡去他家看病的，若是有钱，他必然会多要，但他的医术也很精湛。好比，你今天骨头坏了，去他家看病，他说，明天保管你痊愈，你到明天必定就痊愈了，但钱也要的良多。然而，过去仍是贫民多，良多人看不比起病。那就到每月的初一、十五免费舍药给他们。
我跟着师父学到了良多，并一生受用无限。我第一次亲子正骨，是因为师父有病。刚巧有人来瞧病，是下颌骨脱位。在北京其他处所看了都没弄上。于是来到我们那里，就不走了，哀告让看看。其时，我师父病的下不来床。于是，师父就躺在床上，告诉我怎么给人家治，幸运的是，我按照师父的指点，给人家治好了。我霎时有了自信心，之后一个月我持续瞧了五六个，都是那个病。有的以至是生完孩子出不了门，把我邀请到家里，我又一次次给人家治好了。如许，我既有了经历，也有了兴趣，之后，下定决心，研究正骨手法。
师父教诲我在骨科施术中要做到“心慈术狠”。心慈也就是医德必然要好，以治病救报酬更高目标，不克不及贪名牟利。即便与人家有定见有小矛盾，人家找上门来治病，也必然要不遗余力地为人家医治。术狠，就是在施用正骨心法时，意志和动做必然要做到判断，稳准快慢适宜，不成优柔寡断，给病人形成更大的痛苦。在学术上要连结涵养，留意“心明手巧”。我不到二十岁，就每天用沙袋操练气功，操练颈力，外力，肘力。若是，你不练，到时候没气力也不可。看的病人一多，没气力底子吃不用。若是练出来了，习惯了也就好了。当然，那里面还要讲究手法，你给人看病，摸到外面，就能晓得里面的情况，那就是巧生于内，手随心转，法从手出。用准确的手法正骨之时，病人不知其苦，也觉得不到痛苦悲伤。
手法也分为技巧型和功力型，技巧型也就是接骨、复位等，像胳膊肘脱位，怎么恢复的快，下颌骨脱位，怎么弄才气让病人既不疼还效果好。前提是在利用那些手法前，必需要详尽地领会人体构造。功力型也就是气功，不管用多大的力量，都能使力量透到里面。接骨、复位用技巧，而软组织损伤就需要功力，好比腰扭伤了，腰间盘凸起，外面不需要很鼎力气，但那股力量能透到里面。但如今良多人不会了，有时把病人的外边皮肤给搓破了，而里面还没好，那是不成以的。一般外面接触要比力轻，力道要能到达里面才行。
其时，西医的骨科治疗手法也在北京传开。尤其东交民巷的一家德国病院的骨科影响很大。如许中国传统的正骨手法与西医的骨科治疗手法就碰碰在了一路，无形之中不成制止将有一场商讨与比赛。那件事，我记得很清晰。有一小我髌骨骨折了，住到了那家东交民巷的德国病院。然而，因为整个断了，病人疼得凶猛，德国病院给他打了石膏，但仍是固定不住，最初病院也其实没有法子了。即便如许，家属请我师父和我去看看，但人家病院仍是不让去看。病院认为，本身的骨科手艺很高都治欠好那位病人，更不消说一位民间的正骨师父。
最初，禁不住家属的恳求，我师父就以看伴侣的名义去了那家病院。我师父看到那位病人后，觉得病院给病人治疗的不太适宜。于是，师父建议上小夹板。因为，中医治疗需要箍上，打上夹板，治疗髌骨骨折，打上小夹板，有弹性，可调理松紧度，系的带，打的扣，不会压到皮肤。打上小夹板，病人能够动静连系，适度调理，究竟结果光动也不可，老不动也不可。而西医打上石膏，经常三个月不动，他们认为必需接平，不接平就会构成创伤关节炎。我那时就留神了那点。于是，我去各个骨科查找如许的病例，最初找了七个。此中三个是骨量愈合，四个有破坏的，纤维愈合，不服。然而，几年后停止察看，七个病例中没有一人发作创伤性关节炎，而且那些人都是出鼎力的人，拆卸工人或者拉排子车的劳动者。不能不说，在此次比赛与商讨中，我师父技高一筹，治愈了那位髌骨骨折，痛苦悲伤不胜的病人。
西医次要是切开复位，而中医讲的是以手法为主复位。有时，西医复不了位，你只能想法子用技巧帮忙复位。如许，就不需要切开复位，也削减了病人的痛苦。尤其，一些老年骨关节病，若是用中医手法再加上用药，效果出格好。然而，如今良多病院不肯意用中医手法。因为，他们认为西医翻开复位要快一些。如今对中医不太重视，大部门人愿意做西医。当然，我们也要认可中医也不是什么病都能治的。就像股骨折，一般就欠好治，因为自己供血不敷，长不上。
最初，我要说的是，传统的正骨手法讲究“机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出，法之所施，重而不滞，轻而不浮，使患者不知其苦。”理论都是以八法为主，摸、接、端、提、按、摩、推、拿。那是咱们老祖宗传下来的。中国传统的正骨手法也被列入国度非物量文化遗产名录。而关于西方的骨科手术，我们应该取其精华，去其糟粕，实正做到中西医有效连系，造福人类。当然，那也是开展的大势所趋。