唐僧师徒四人全数凑齐之后，先是履历了香艳无比的四圣试禅心，随后便进入到了万寿山五庄不雅领地。
当然，关于五庄不雅啊，人参果啊，镇元子啊，以至清风明月，咱之前都阐发过。但唯独镇元子在三界中的地位问题，却没有详细展开，当然，之前文章中还埋下了一些坑没有填。
好比镇元子跟孙悟空在三界的地位，事实相差几，为什么他会跟福寿禄三星嘴中不够格的太乙散仙孙悟空结拜兄弟，而不是跟唐僧？好比清风明月吹嘘本身的师父，跟三清几乎平级了，孙悟空却说他俩在吹法螺？
再好比，镇元子乃地仙之祖，为什么见到不雅音菩萨降临，却表示出诚惶诚恐的脸色？
杨角风谈西游系列文章第298期：原著都快翻烂了，才大白镇元子的为难地位，难怪他要跟孙悟空结拜！
一、
其实唐僧师徒刚进入到万寿山，书中就介绍了镇元子的来历，以及他所在的五庄不雅有什么特点！
此山叫万寿山，山中有一座五庄不雅，不雅中有一个镇元子，还有一棵人参果树。其实吴老爷子缔造出那么多名字，也是有其内在的含义在里面，万寿山不消解释，都懂。五庄不雅，则象征着人的五脏，心、肝、脾、胃、肾，镇元子，则有镇压元神的意思在里面。
现实上，那么多名字，都在表白一件事，那就是那里有一颗人参果树，吃了能够万寿。
镇元子之所以出名，靠的并非他武力过高，亦或者其名号多响，而是因为他手握一棵全国仅此一处灵根的人参果树。那棵果树是能够媲美蟠桃树的，是三千年一开花，三千年一成果，再过三千年才成熟。成熟后的人参果，光闻一闻就能活三百六十岁，吃一颗就能活四万七千岁。
不外相关于蟠桃来讲，人参果的成效略差一些，中等蟠桃树是六千年一成熟，吃了就能长生不老。高档蟠桃树则是九千年一成熟，吃了以后能够跟六合齐寿，日月同庚，显然是几十亿，上百亿岁下去了。
更甚者，根据书中的传说风闻，唐僧肉的成效都要超越人参果，究竟结果传说吃了唐僧肉是能够长生不老的。正因如斯，镇元子的人参果诱惑力其实不大，那也是没有魔鬼，或者仙人打人参果主意的次要原因所在。
二、
但究竟结果蟠桃树长在天庭，人参果树长在地下，且仅此一棵，镇元子仍是很让人羡慕的。
好比蓬莱仙岛上的福寿禄三仙，根据寿星的说法，镇元子乃地仙之祖，他们呢则是仙人之宗，虽说都是大佬级别，但是在福寿禄三星的眼中，镇元子实在让人嫉妒，就因为他能够吃人参果续寿：
“他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费几时间。”
因为福寿禄三星将时间都花在怎么延寿上面了，反而忽略了道行提拔。反之，镇元子有大把时间去提拔道行，那也是他一招袖里乾坤，让孙悟空迫不得已的原因所在：
“我们的道，不及他多矣！”
当然，福寿禄三星要想不那么费事，那就得讨好王母娘娘了，到时候发张请柬参与蟠桃大会，不就有蟠桃吃了嘛。当然，从孙悟空搅黄了的那次蟠桃盛会来看，参会的仙人大都分到的是小蟠桃或者中等蟠桃，大蟠桃一般情况下是不会随便拿出来的。
正因为镇元子不消依赖天庭的蟠桃供给，所以他也不像其他仙人或者人类一样，供奉玉帝、王母或者三清四帝等，而仅供奉六合。
那一点在唐僧师徒走进五庄不雅后，就发现了异常，为此唐僧还曾经问过清风明月：
“仙童，你五庄不雅实是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将六合二字侍奉香火？”
三、
镇元子除了是地仙之祖，以及手握人参果树，且从不把天庭放在眼中之外，其法力的强大也不是一般仙人能比的。
好比他那招袖里乾坤：
“大仙把玉麈左遮右挡，奈了他两三回合，使一个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎风悄悄的一展，刷地前来，把四僧连马一袖子笼住。”
那段孙悟空跟镇元子大战的描述很有意思，镇元大仙是耍猴般地应付了两三个回合，随后一甩袍袖，唐僧师徒连带那匹龙马全进来了。
他的那种实力，都超越了还得利用实物法宝的大神们，好比太上老君能够吸收法宝及兵器的金刚镯，弥勒佛能够一口气拆下几十人的人种袋，以及如来佛祖将六耳猕猴压鄙人面的钵盂。
他的武力强大到能够跟三清并排，以至有过之而无不及，那也是为什么清风明月敢向孙悟空吹嘘本身师父有多么凶猛的原因所在：
“三清是家师的伴侣，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
并且，清风明月还很骄傲地说出，本身的师父是受元始天尊邀请，去天庭讲课去了：
“家师元始天尊降简，请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”
跟三清交伴侣，证明地位大致不异，到九曜星那里已经是镇元大仙的晚辈了，那也表白镇元子是跟三清同级，或者略次于他们，至少也跟四帝一个级别。
四、
那么，清风明月的说法有没有问题呢，镇元子的地位实的有那么高吗？
孙悟空究竟结果在天庭也当过至少半年的官，日常平凡也是四处走动，根据书中的说法是：
“见三清称个‘老’字，逢四帝道个’陛下’，与那九曜星、五方将……俱只以弟兄相待，相互称号。”
孙悟空在三清、四帝面前是自称晚辈的，跟九耀星以兄弟相待，显然根据清风明月的说法，他要低镇元子一级的。
故听到清风明月如许说，孙悟空的第一觉得就是那俩孺子，嘴上不把风，爱吹法螺！可是比及清风明月批注本身的师父去元始天尊那里听讲后，他又说了那么一句令人深思的话：
“那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你那泼牛蹄子去讲什么！”
那么，孙悟空说的那句话，事实该怎么理解呢？
在实假美猴王一章，实假孙悟空找到西天如来佛祖，让佛祖帮手分辨实假，佛祖一启齿就说了那么一句话：
“周天之内有五仙，乃天、地、神、人、鬼。”
也就是说，周天之内有五类仙人，且根据尊卑的挨次摆列是天仙、地仙、仙人、人仙和鬼仙。有点类似于我们玩游戏，配备的等级分金色、紫色、蓝色、绿色和灰色。
当然，金色配备纷歧定强过紫色顶级配备，但紫色配备升到顶级，是比不外金色配备升到顶级的。
放到西游记中，地仙纷歧定比天仙地位低，但是地仙之祖放到天仙里面，估量排不上名次。
五、
那么孙悟空对清风明月说的那句话是啥意思呢？
意思就是说，元始天尊所在的弥罗宫，里面住着的天仙都是大罗金仙级此外，并没有太乙天仙那种低等天仙在。孙悟空等于是承认了镇元子地位崇高，但是在他的认知中，镇元大仙也不外是仅高于太乙天仙的地仙，否则的话，他还能给比本身崇高的仙人讲课不成？
关于那个问题，其实福寿禄三星也对孙悟空讲过，等于也是承认了适才我们的阐发：
“你虽得了天仙，仍是太乙散数，未入实流，你怎么脱得他手？”
那句话的意思就是说，我们是仙人，镇元子是地仙，你固然是天仙，貌似比我们都崇高，但你是太乙散仙啊，天仙里面地位较低的那种，怎么可能是地仙之祖的敌手？
当然，镇元子地仙之祖的地位，相较于仙人之宗的福寿禄三星来讲，是要崇高一些：
“那三星以晚辈之礼见了大仙，刚才叙坐。”
良多人可能有曲解，关于各类神啊，各类仙啊，各类佛的地位凹凸，评价尺度往往只单纯看武力。当初孙悟空就是犯了如许的错误，认为本身武力强大，连玉帝都拿本身没法子，玉帝宝座该本身坐。
就像良多人评价《水浒传》中位次摆列一样，鲁智深明明武艺不次于林冲，为什么他排名在林冲后面呢？
要照如许排的话，那吴用、柴进岂不是排到老末去了？
六、
所以，不管从哪个方面评价镇元子，他的地位都不低，究竟结果排在第二类仙人的首位，德高望重，受人尊崇。
可是地位如斯之高的镇元子，就因为五百年前如来佛祖的二门生金蝉子给递过一杯茶，就下血本掏出两颗一万年才成熟的人参果给他吃。
并且面临不雅音菩萨的到来，他竟然是诚惶诚恐，慌忙跑出门驱逐：
“大仙躬身谢菩萨道‘小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？’”
并且是哈腰给菩萨行礼，本身怎么胆敢光驾菩萨下降呢？以至，他竟然提出要跟孙悟空结拜的话来，而且实就拜了，镇元子岂不是在自降身材？
要想解释那个问题，我们得搞大白职称跟职务的区别：
孙悟空当美猴王的时候，底子就进入不了仙的行列，就算能进，顶多算是妖仙。当弼马温的时候，已经有官职了，但天庭内其他天仙并没有把他当回。，但等他当上齐天大圣的时候，就能够四处称兄道弟了，可是，他的职称就像寿星说的那样，不外是一个太乙散仙。
不雅音菩萨，在佛家那边，貌似只是个菩萨，她上面还有一群佛呢。但是在天庭那里，她却是五方五老之一，位高权重，那也是良多佛所不具备的。
再回过甚来看镇元子，固然号称地仙之祖，可是在天庭却无半点官职，以至连仙箓都没进。人家福寿禄固然也无官职，但仙籍是注销在册的，每年的蟠桃会也有资格参与。
七、
镇元子苦恼就苦恼在，本身在天庭没有职务，在一些大型组织中（好比佛家、道家），也没有职务，只能自力更生。
有职务和没职务，有没有什么区别呢？
那区别大了去了！
你一个画家，画画画得好，在画画界很有名，都能排到前三名；或者你是一个做家，写做十分牛，写出了一本全世界畅销的图书；亦或者你是一个明星，唱了良多歌，演了良多戏，还刚拿了小金人。
但是，在官场上，你却没有地位，固然你的门徒也四处声称，画家、做家、明星经常跟省长在一路吃饭，称兄道弟的。但从地位上看，显然省长的地位要高得多，也是具备实权的。
固然省长可能也像不雅音菩萨所说的那样：
“镇元子乃地仙之祖，我也让他三分。”
让他三分，还不是怕他三分，或许从地仙角度考虑，亦或者神通上面不雅音菩萨不如他，但是在天庭的地位和权利来看，显然身为五方五老的不雅音菩萨位高权更重。
而镇元子的管辖范畴，也就局限在万寿山，五庄不雅，还有他那四十八个门徒身上。并且，根据书中的说法，他那四十八个门徒，都是学有所成的：
“大仙门下出的散仙，也不可胜数，见现在还有四十八个门徒，都是得道的全实。”
而所谓得道的清风明月，为了困住唐僧师徒，竟然想出锁门的蠢法子。后来给孙悟空下油锅时，竟然是二十多个门徒一路抬着，那其实看不出得了什么道！
八、
那么镇元子，就没有想过去天庭谋个职务，究竟结果本事在那里摆着呢吗？
要说他没有动过那种心思，还实有点说不外去，究竟结果沙僧人听到孙悟空和猪八戒议论人参果的时候，说过那么一句话：
“旧时做卷帘上将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。”
“尝见”可不是经常见到的意思，是曾经见到过有人送人参果给王母娘娘，并且送的人是海外的仙人。
可是适才也提到了，人参果整个三界就一棵，就长在五庄不雅，海外底子没有，那是咋回事呢？
其实就是镇元子奉求福寿禄三星，趁着去参与蟠桃大会的时机，向天庭保举本身。那也是福寿禄三星提到本身跟镇元子是旧了解，以及厚着脸皮去五庄不雅求人参果吃的原因所在。
但，适才我也提到了，人参果在蟠桃面前，其实何足道哉，王母会看在眼中吗？
镇元子想进入天庭当官没有胜利之后，他又想抱西天佛家大腿，那也是五百年前他去参与盂兰盆会的原因所在。可惜其时他参与的时机不合错误，人参果还没熟呢，而自从孙悟空大闹天宫后，蟠桃供给削减，西天确实急需续命良方。
那也是金蝉子被迫站出来被吃九世，给寡佛续命的原因所在，镇元子仍是没帮上什么忙，抱不上大腿。
此次好不容易碰到了西天取经的唐僧师徒，镇元子如果再不套套近乎，也太不会来事了。那也是他提出要跟孙悟空结拜的原因所在，究竟结果孙悟空在天庭是齐天大圣，在灵山，也是潜力无限。
说到底，仍是镇元子没有平安感，天庭不承认，组织也不领受，各人给你体面，能够尊称一句“地仙之祖”。如果哪一天不想卖你体面了，或者相中了你的人参果树，硬说你是魔鬼，你又能怎么诡辩？
安心，西游路上因为那种原因被干掉的有抱负，有理想的魔鬼不在少数！
《大明王朝1566》各人都看过吧，沈一石灿烂的时候，乃浙江首富，浙江巡抚都得卖体面给他的。可是，比及朝廷想宰他的时候，一个小小的县令就能将他办了。那也是他为什么挤破脑袋，也要从宫里弄个六品顶戴的原因所在，关键是人家还不认。
那下各人大白镇元子为什么会呈现那种前后矛盾的行为了吧？究竟结果跟孙悟空结拜了兄弟，日后孙悟空或许不需要他，但镇元子，却需要齐天大圣兼斗战胜佛来帮忙他。
至于镇元子为什么确信孙悟空会推翻他的果树，那个问题我们之前已经讲过，若是还有人有疑问，明天让二师兄告诉各人。
我叫杨角风，换种视角看西游，你会发现纷歧样的乐趣，喜好就请存眷吧！