万圣节来了,中国的妖怪去哪儿了?

1年前 (2022-11-13)阅读2回复1
玛丽儿
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再过一天,就将迎来万圣节前夕,按照西方的节日风俗,在那一晚,人们能够扮上各类鬼魅、精灵的样子,走落发门,开启出色的“鬼魅嘉韶华”巡游。

认真想想,在万里之外的日本,那种有点奥秘而诡谲有趣的场景有些似曾了解,在日本的《百鬼夜行绘卷》的描画中,在空无一人的夜晚,许多奇形怪状的魔鬼同样像是庙会的行列一般,带着狰狞的面目面貌,走在大路上,那就是日本“百鬼夜行”的传说。

万圣节来了,中国的魔鬼去哪儿了?

《百鬼夜行绘卷——实珠庵本》部分,现藏于京都大德寺塔头实珠庵

世界上的良多鬼魅都是源于本地的汗青、文化和民间传说。抛开万圣节的节日热度,若是单单提到“魔鬼”,日本的游戏、动漫、小说等的魔鬼IP几乎不要太多,日本因为对魔鬼文化有着极深的造诣和长久的研究,也使本身成为了世界上魔鬼文化最出名的国度,天狗、雪女、河童……很多国人大多能随口说出一两个日本魔鬼的名字。

万圣节来了,中国的魔鬼去哪儿了?

日本动漫《夏目友人帐》截图

日本的魔鬼火爆到什么水平?被称为“给1080种中国魔鬼上户口”的张云分享了本身曾经在动漫展上的一次履历,他发现展会上的许多孩子打扮成了各类魔鬼,“我问那些孩子晓得那是什么魔鬼吗?他们说那些满是日本的魔鬼,我想着,怎么中国的魔鬼都成了日本的了呢”,更深的一次刺激则来自他参与的某场研讨会,一位日本风俗学者谈到:“虽然中国的魔鬼汗青更悠长,但是中国连一本魔鬼大全的典籍也没有,即便魔鬼再多,魔鬼学的将来也在日本”。

事实上,日本魔鬼原型的70%来自中国,20%来自印度,只要10%是日本本土的魔鬼。

魔鬼异闻录:别只晓得日本魔鬼

中国的魔鬼和日本的魔鬼有着明显的差别,从定义来说,日本“现代魔鬼漫画开山祖师”水木茂先生提到,“出于对天然、动物的敬畏,日本人民把本身看不见、摸不着、无法控造的力量都称为魔鬼。”

中国关于魔鬼的定义则丰硕得多,古书典籍中多有记载,《论语·述而》曰:“子不语怪、力、乱、神”;《左传》曰:“人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也。人无衅焉,妖不自做。人弃常则妖兴,故有妖。” ;《搜神记》中“魔鬼者,盖精气之依物者也”。

张云在本身破费十年写成的《中国魔鬼故事(全集)》中,连系本身对中国魔鬼的理解,给出了如许的定义“魔鬼是来源于现实生活,又超越了人类社会的一般认知的、难以想象的、奇异的事物”。

那么,“魔鬼”就像我们熟悉的《西游记》中的大小魔鬼吗?张云在本身的书中并没有收录那些来自小说做者凭梦想象的魔鬼们。在中国的志怪典籍中,魔鬼们其实大都有着完好的故事,被清晰地记载呈现于哪个朝代,哪个村子,以至连样子、结局都很详尽,有着深挚的现实基底。

万圣节来了,中国的魔鬼去哪儿了?

《西游记》剧照

在中国前人的记录里,魔鬼就像人一样,有喜怒哀乐,善恶俊丑,同时也有恩怨情仇,有着本身的名字和特点,好比张云记录中叫做“貘”的魔鬼,在典籍记载中,有一年在北京房山,貘出来把房山城门上的铁皮都吃完了,然后还把农家的耕具铁锅等全数吃了,关于北京的伴侣来说,形象是不是一下跃然纸上了呢。

在“三联中读”原创播客《中场时间》中,嘉宾张云还聊了更多“魔鬼”背后的故事。他被称为“给中国魔鬼上户口”的人,出生于皖北农村的他小时候听到的故事大多是乡下怪谈,那些怪谈往往带有神性、巫性,通过魔鬼的故事,讲述做人、干事的事理,他本身因为不平气“魔鬼学的将来在日本”,用十年时间写成了一本“中国魔鬼故事大全”,后面又出书了“中国第一本魔鬼大绘卷”等多部魔鬼学著做。

万圣节来了,中国的魔鬼去哪儿了?

鼠少年(“中国第一本魔鬼大绘卷”——《讲了很久很久的中国魔鬼故事》插图)

魔鬼关于我们来说,到底意味着什么呢?为什么提到魔鬼,世界上老是先提到日本,而不是中国呢?

万圣节来了,中国的魔鬼去哪儿了?

枣精(《讲了很久很久的中国魔鬼故事》插图)

以下内容为本期播客节目标节选:

中国魔鬼VS日本魔鬼

蒲月:中国的魔鬼跟日本的魔鬼有哪些区别呢?

张杭:第一个是数量上,中国的魔鬼的数量远远要大于日本的魔鬼,那绝对是能够必定的。第二个就是它的整体气概、气宇上。中国的魔鬼会有良多差别的期间,从先秦、两汉、魏晋到唐宋,不断到后面我们说的元明清,但是日本实正起头有那种志怪典籍的时候,相当于中国的唐宋,所以唐朝之前的那些魔鬼的那种风过活本是没有的。日本的魔鬼经常都是什么?现实生活傍边的一个家居型的魔鬼,好比器物化成一个小妖,一个遭到了不公平,然后头颈他杀酿成的怨灵等等。

第三个,就是你说的给人的觉得,我总觉得有中国的魔鬼不克不及说100%,但是能够说90%长短常温暖的、可近可亲的,不会像带着一种怨气。

魔鬼VS仙人

蒲月:在魔鬼的世界构架下,仙人系统和魔鬼系统是什么关系呢?

张杭:起首说日本有一种概念认为魔鬼就是神灵的退步,但是后面良多日本的学者,包罗第三代的魔鬼研究学者小松和彦传授认为那个概念不合错误,我也是如许认为,魔鬼是魔鬼,仙人是仙人,中国的魔鬼与仙人十分边界清楚。

并且中国魔鬼是出格有志气的一种存在,经常和仙人对立干,你晓得吧?不管他的才能有多大,不管你是什么地盘公,不雅音菩萨什么的,我不怕,只要你惹毛我的话,我就和你干。那是中国的魔鬼十分有个性的特色。

还有一点是在称号上,好比书仙之类的,它的名字固然叫仙,但是其实是魔鬼,或者它自己是魔鬼,但是因为有才能去守护各人,各人比力尊崇它,称它为神,那可能就是仙人和魔鬼独一有穿插点的处所。

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万圣节来了,中国的妖怪去哪儿了? 相关回复(1)

荣耀战神
荣耀战神
沙发
万圣节热闹来袭,妖怪故事荡漾心中。
5天前 (12-15 19:53)回复00
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