《周易.蒙卦》六三爻辞曰：
六三：勿用娶女，见金夫，不有躬。无攸利。
《象》曰：勿用娶女，行不顺也。
“金夫”者，阳刚之丈夫，“金”乃描述其夫之贵。李商隐《为有》诗曰：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，孤负香衾事早朝。”金夫者，类似“金龟婿”之意也。此金夫，指九二，因九二“包蒙吉，纳妇吉”，谦德而富之象。六三正应之夫，乃上九，故取金夫以别于上九之正夫。盖六三居坎卦之上爻，坎险之极，阴柔而不中正，犹如山川朦胧之间，不明正途，行有所偏，虽有上九之夫，但见其比邻九二，正盛其时，欲归之而舍上九之夫。“不有躬”者，即指品行不正，失其贞操也。故娶其不正忘义之女，必无所利也，“无攸利”是谓也。
六三爻变而为巽卦，巽者，大利也，《周易·说卦》曰：“利市三倍”。由坎而入巽，富贵险中求也。六三之妇，见九二金夫，不知有躬，失身败节。上艮下巽，蒙卦而变蛊卦。蛊者，迷惑人心也。艮为少男，巽为长女，以长女之妖娆，迷惑蒙困之少男，乱象从此生也。此爻喻人之成败，皆在于内困蒙稚，外被惑诱。内困蒙稚，聪慧不明，丢失大道。外被惑诱，无有定力，酒色之欢。两者俱在，蛊卦成也。蛊为毒虫，人若患此，犹毒虫入体，家破人亡之危也。
夫子之意，效法阴阳。阴伏阳认为德，阳统阴认为明。故曰：比翼双飞。阳倡而阴和，男行而女随，顺也。以女求男，女行男随，已不合阴阳之理，况舍其正夫而逐金夫乎！大悖人伦，故曰“勿用娶女，行不顺也”。
本爻之理，非专指男女，凡合于阴阳之象者，皆从此理。
详细事务而言之，须连系卦象而断：
事业：六三兄弟爻午火化为财爻酉金，冲克六五官爻。恐为财色所困，而危及事业，宜早明以戒之。
财气：财爻受克，求财而未得，反失财也。宜静以修身，俭以养德。
经商：财爻临午火洗澡之地，因贪财色而致大失，不成失慎。
安康：节欲为要。
家宅：有阴阳倒置之象，南北对冲倒霉。
（本文完）
做者简介：于易丙，努力于传布中华易学文化菁华，融汇理象数，不竭摸索易经的普世应用秘诀，办事社会建立和群众安康。
无敌剑圣