曾经有一个修行者，在山里修行了良多年。有一天，一个王子去山里找到了修行者。
王子说：“你一小我在那山里修行，是不是很孤单孤单。”
修行者答复：“我原来孤单却很快乐，但是你来了，我就不快乐了，觉得孤单了。”
王子不解。修行者说：“你没来，我与万物同在，你来了，我就要与你说话，暂时与万物分隔，得到你一小我，我却失去了一切。”
孤单，是生命的常态；孤单，更是一种圆融的崇高。当你倍感孤单时，无妨读读那些诗，为你的心遣散阴霾，普照阳光……
林语堂说：“孤单两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏薄暮的小路口。”
孤单者的心里早就活出了一个妙趣横生的世界。
《独坐敬亭山》
唐·李白
寡鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只要敬亭山。
孤单是分品种的，因他人而起的孤单，常常会使人倍感失落、乏味；因心里而起的孤单，才气让人获得最极致的充分。
正如罗曼罗兰所说，世界上只要一种英雄主义，那就是当你看穿生活的素质之后，仍然热爱生活。
而享受孤单的人，历来如斯。
若是有一天，你懂得了与山川共清欢，你就大白了李白；你大白了李白，也就理解孤单。
身处无人理解的孤单中时，我常常想起一句话：“在世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。”
《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
有人说，没有比《江雪》更孤寂的诗了。雪路茫茫，前无前人，后无来者，六合之间，只要一人、一轻钩。
一身孤单、万万孤单，像极了中年以后的你、我、他。
张爱玲在《半生缘》里写道：“中年以后的汉子，时常会觉得孤单，因为他一睁开眼睛，四周都是要依靠他的人，却没有他能够依靠的人。”
一个一个的日子，也许我们只能与孤单相伴。但也请始末相信，岁月不会薄待任何一寸时间，同样，也会在恰当的时候温暖每一颗人心。
当你孤单时，你的心里只剩一份静美；当四周喧闹时，你的世界只剩一片嘈杂。
在肆意流淌的时间里，人只要在孤单的时候，才最像本身。
《月下独酌四首·其一》
唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
碰杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月盘桓，我舞影零乱。
醒时同交欢，醒后各分离。
永结无情游，相期邈云汉。
人生不顺意的时候太多，走在路上时被驶过的汽车飞溅一身泥水；工做劳累不胜，挣得薪水却只能堪堪维持一家上有老下有小的生活；年纪大后子女都已离本身远去，回到家驱逐本身的只要清凉……
无数个孤单的霎时堆积起人生庞大的孤单，大要那种苦涩，就是佛家所说的人生八苦。
但人生，不就是在苦中做乐吗？ 衣服沾上了污泥，换下来洗净就好；工做虽然劳累，可下班之后照亮心房的是家的灯火；子女虽已远去，但他们优良幸福，我还有什么所求呢？
人生，尽兴便好。
我们那一生，都在忙于和他人打交道，殊不知，最应该好好交换的，是本身。
一小我惟有在孤单的时刻，才气碰见至美。
《青青陵上柏》
两汉·佚名
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生六合间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，贵爵多公馆。
两宫遥相望，双阙百馀尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？
诗人游历京城，身处在富贵的闹市，却写下了那首寥寂的诗。
人只要在人群中，才会倍感孤单。而那一份孤单，恰好又没人懂。就像鲁迅说的，“人类的悲欢其实不相通，我只觉得他们吵闹。”我只想快点回家，静静地享受一小我的光阴。
但是，那个世界是个驿站，每小我都只是暂时路子那个驿站的旅客。我们行色渐渐地来了，末有一天会徐行沉着地分开。
既然如斯，就没必要过分在意世间的干扰，心中静谧，即便身居闹市，也能福诚意灵。
时间染白了我们的青丝，岁月让我们尝遍孤单。
《登幽州台歌》
唐·陈子昂
前不见前人，后不见来者。
念六合之悠悠，独怆然而涕下！
在契丹人攻下营州时，陈子昂衔命出征，可带兵的将领昏聩无能，丝毫不采用陈子昂的良策，国度危在朝夕，本身却报国无门，他登上幽州台，悲忿地写下了那首诗。
有一种如万箭穿心般的孤单，大要就是空有抱负而无法实现，心有锦绣，却无人赏识。
小时候，有人想要当总统、当科学家、当画家，无数个灿烂的梦就如天上的星星。比及我们长大之后，发现仅是维持生计，就已经消耗了全力。
就像北岛说的，我们的杯子碰着一路，听到的都是梦碎的声音。
但或许，千帆过尽之后，关于人生而言， 普通才更好的谜底，富贵处恬澹，恬静处养心，不求轰轰烈烈，只愿岁月静好。
人世间还有一种锥心的孤单，就是在无常的世事中，被迫与过去辞别 。曾经的老友，分裂后酿成了最目生的某某；年迈的家人谢世，此生便没有来处，只剩归程。
《诗经·黍离》
先秦·佚名
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧，
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醒。
知我者，谓我心忧，
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧，
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
诗人国破家亡，回看昔时的故国遗迹，不由悲从中来，写下了那首诗。
有人说，人生就像一个茶席，上面摆满了杯具（悲剧）。
虽然履历许多，我们仍旧藏起哀痛，佯拆一般，去上班，去寒暄，那即是成年人被迫学会的孤单。
哀痛是繁重的，若是你已负重前行了太久，必然要停下来歇歇，和伴侣说说话，拍拍身上的尘埃，还本身一颗一尘不染的初心。
孤单分两种，一种是与三千富贵世界的格格不入，一种是历经离合悲欢后，学会与本身好好相处。
显然，乐不雅的苏轼是后者。
《卜算子·黄州定慧院寓居做》
宋·苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不愿栖，孤单沙洲冷。
那首词是苏轼被贬黄州后所做，四周已经万籁俱寂，在万物入梦的时刻，苏轼满怀心事，在月光下孤单地盘桓。
虽人世有无尽的沧桑，我们更要学会看淡，一辈子很长，笑着渐渐走。
当你寥寂忧伤时，无妨为本身做一顿可口的饭菜，从味蕾起头犒劳本身的灵魂，人世虽苦，可厨房里的人世炊火，照旧能带来一种踏实和温暖。
林语堂说，人世富贵多笑语，惟我空余两鬓风，品尝孤单的时候，你会站在尘世喧哗外，几热闹，都与你无关，世人皆醒我独醒。
人生本就是一场孤单的游览，有些光景只能一小我赏识，无论走过几富贵，毕竟仍是要回归恬静。
而那世间，处理孤单的更好法子，就是享受孤单。心若清净，风奈我何；你若不伤，岁月无恙。
愿你在细水长流的平平中，心怀平和平静，品尝孤单，静不雅人世冷暖。
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