鱼玄机（844年—868年）原名幼微，字蕙兰，成了道士之后才改名玄机。生于会昌四年卒于咸通九年，是晚唐出名女诗人。《全唐诗》中共存诗50首，体裁多样，用典灵敏，工于炼字。
玄机自幼因父亲锐意调教，出落的亭亭玉立、才貌双全、丰姿绰约，可叹那位苦命的才女，满腔才思，却只在世上活了二十五年，就以一种悲凉的结局走完了她短暂的一生。她也曾发出“云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。”的慨叹。
恋爱的履历使玄机刻地体味到，实正的恋爱不容易得到，女子即便付出高贵的代价，也难碰到实心相爱的人。“易求无价宝，罕见有心郎”是本身经历的总结，也是对封建社会中许多女人命运的归纳综合，更是她目光所及的一切女性哀痛的根源。但是，她认为不该屈就于命运，要抖擞起勇气。
于是玄机在悲尽清醒之余，将诗人的眼泪“羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，罕见有心郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌。”化为自许离缚的力量。她告诫友人：“自能窥宋玉．何必恨王昌”。诗人对邻女爱恋失意后的赠言，已不是一般地暗示深入式的同情和公式化的慰劳，而是充满着热情的鼓舞，告诫应自立、自强。那是女性恋爱意识进步后，对封建礼教的挑战。
综不雅鱼玄机的一生。有如一颗灿烂的流星，以灼人的光辉在夜空一闪而过，短暂，却成为永久。本文从倡议「易求无价宝，罕见有心郎」的怨叹中，来探析玄机一生才高命薄的多舛情爱及不让须眉文学成就。
一、妾妇情爱的不等式
鱼玄机在及笄之年就嫁予李亿为妾，新婚期间，二情面爱甚笃。李亿字子安，曾入河东节度使刘潼幕。又徐应秋《玉芝堂谈荟》“历代状元”条有：（大中）十二年，进士三十人，状元李亿。登科后纳鱼玄机为妾，并于咸通四年以后，携鱼玄机往河东游于刘潼幕。在河东的那一段岁月，是玄机与李亿感情最为强烈热闹和谐的时节。
可惜不久，因夫人妒不克不及容，而被遣至道不雅，年约二十岁摆布。因为并不是心之所愿，所以她的生活与诗做甚少有道家清虚淡雅的情韵，反而因为追想逝去的婚姻生活，处处吐露出对情爱的企盼与逃求。她写过五首诗给李亿，希望能唤回李亿的眷爱，表示她专一的密意，可惜得不到响应。而五首怅然的情诗，分述于下。
《情书寄子安》：饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中；秦镜欲分愁坠鹊，舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晨风；手札茫茫何处问，持竿尽日碧江空。
此为言情的手札寄予子安。那首诗感情丰硕，语词典雅。开头便以“饮冰食檗”表白本身有不惮苦辛跟随李亿的坚决恋爱，然而往日同游秦晋的欢娱岁月却已如在梦中，“秦镜欲分”、“舜琴将弄”表达本身关于过尽千帆皆不是的分别悲悼，末夜不眠，听着井边秋雨鸣梧桐，单独到天明。在如许的孤寂岁月中，本身苦熬相思，李亿却没有任何
手札彼此安慰，难免伤怀。因而最初以“持竿尽日”那种苦苦期待的表情，叹“手札茫茫何处问”，默默吞咽着相思的泪水，但也只能用翰墨委婉表达对李亿的抗议。
《春情寄子安》：山路攲斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，末期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
那首诗开头便以“山路攲斜石磴危，不愁行苦苦相思”，强烈热闹爽快的倾吐本身关于李亿既深且苦的相思之情，并细写本身忆想李亿姿容的情景。想的深切，难免挂怀了起来，因而殷切的丁宁对方，勿因贪听声乐而病酒，勿因贪下棋而减损睡眠。固然如今本身犹如独行于残冬的凄凉处境，不免怨怼，但心中仍深切相信必有月圆相见的一天，表白了对其感情的坚若松石，深如比翼连襟。
《江陵愁望寄子安》：枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
此诗是玄机将在江陵愁闷地望着的情感寄予子安。玄机在《春情寄李子安》诗说曾说：“虽恨独行冬尽日，末期相见月圆时。”申明了李亿曾容许要在本年中秋月圆之时来江陵探望鱼玄机。成果李亿误期并没有前来，空使玄机日夜盼愿。在那首七言绝句中，描摹着在枫叶转红的景致，愈加凝聚了做者深挚而又真诚的相思之情，并也交错着难以解开的愁结，从而使此诗成为传世的佳做之一。
《寄子安》：醒别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，杨柳工具绊客舟。离合已悲云不定，恩情须学水长流。有花时节知难遇，未肯恹恹醒玉楼。
那是一首鱼玄机对李亿表达抱怨之意境最强烈、最深入的一首诗。诗一开头就写出本身与对方拜别后“醒别千卮”、“离肠百结”的痛苦处境，并伤怀本身韶华渐销，对方却是归期无日。要说起来人世的离合如云飘不定，已使人哀痛不胜，谁知恩情竟如水东流，无法挽回。就在那个须惜春时的花开时节，玄机已深深觉悟到毕竟难与君相遇，却也仍免不了哀思的酣醉一场。
以上几首诗是鱼玄机写给李亿的情诗，内容可说相当一致，都是表达本身对李亿的密意与相思。从那里我们能够感触感染到鱼玄机对李亿深挚的豪情，并可看出李亿在把鱼玄机送至咸宜不雅后，渐趋冷漠的立场，一热一冷，鱼玄机似乎是陷溺在那种明知绝望却又怀抱无限冀求的自毁情感中。能够说心中满怀的抑郁，扭曲、传染了她的所见、所闻、所感，以致她怎么都逃不开灰暗的思惟覆盖，固然强做欢笑、故做闲逸，但老是不见开朗。其诗犹似弃妇的独幕哀鸣，变幻做一场场不等式的独奏。
二、女冠枯涸的函数对应
鱼玄机本是李亿之妾，应为一般闺阁妇女，养在深闺之中。而当她爱衰见弃，出为女冠之后，方与文人士子有了交往的空间。在古籍史猜中，寻不到她与文人士子交往的记载，而在现代文人诗集中，亦觅不着与她交往的诗做，那恐怕与她犯下杀婢案有关，文人因而避忌，锐意删去。今笔者就其诗做，寻得可稽考的文人，略记有大词家温庭及与玄机发作过感情的李郢和李近仁。以下别离论述。
《冬夜寄温飞卿》：苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾。满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。疏散未闲末遂愿，盛衰空见原来心。幽栖莫定梧桐处，暮雀啾啾空绕林。
就鱼玄机写给温庭筠的诗做看来，其与温庭筠当是亦师亦友的关系。在诗中表达了一个孤寂女子的情怀，却仍然苦心吟诗，有着存“原来心”，栖“梧桐树”的高洁。由此可看出玄机将温庭筠视为良知，不惜托出透露全盘的心声与志节。《庄子．秋水》中“…夫鹓鶵，发于南海而飞于北海，非梧桐不行，非练实不食，非醴泉不饮。…”在此诗中以鹓鶵非梧桐树不栖自比，由此可看出此时她已然萌发了落发做道士的念头。
《寄飞卿》：阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。嵇君懒书札，底物慰秋情。
温庭筠在咸通七年（866年）所做《寒食节日寄楚望》诗中写道：“三春谢游衍，一笑牵端方。…”因申述在淮南所受的耻辱一案，故游乐活动不克不及参与，连笑一声也怕冒犯礼仪，可见其时他多么感应拘谨和隐讳。既然如斯，更遑论与女道士连结友好往来。“嵇君懒书札”的次要原因便在那里。然玄机生为女子，尤其是被弃的女子，关于友情的希冀如斯强烈，因而在“珍簟凉风着，瑶琴寄恨生”诉说着温庭筠对玄机的友谊逐步在衰退之中，让玄机深感遗憾，读后令报酬之悯恻，唏嘘不已。
《闻李端公垂钓回寄赠》：无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归。自惭不及鸳鸯侣，获得双双近钓矶。
那是一首女子向须眉斗胆暗示恋爱的诗，情意缠绵。本来的诗意是传闻李端公垂竿垂钓回来了而寄诗相赠。“阮郎”、“鸳鸯”、“双双”等词语，都暗示了两人亲密的爱侣关系，可看出玄机逃求强烈热闹豪情和寻觅实爱性格。
《迎李近仁员外》：今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。
诗中“灯花”是灯蕊的余烬结为花型，古时以灯花为喜兆，给人带来希望。“拜”字，表达诗人的喜悦、盼愿之情。再加上听闻喜鹊的啼声，使她喜上加喜。全诗弥漫着喜悦等待之情，表示了爱情中女子等待恋人到来的表情，可见其与李近仁之关系，绝非泛泛之交。以“潘安”赞李近仁，表达了她的喜欢之情。而结语“不羡牵牛织女家”，写出只愿与有恋人相守，连仙人也不羡慕的人生愿望。可惜，如斯密意，到头来仍是一场空。钟惺在《名媛诗归》云：“如斯而犹遭弃斥，吾不知其另有气度否也。红颜苦命，为之深慨。”可说是鱼玄机一生情事的脚注，末其一生，所遇非人，苦命的岂只是红颜，才女尤是。
初恋的记忆总教人难忘，那种认为“全世界都在那里了”。分手的当下，却鲜明发现，“欢乐的华屋，本来是青冢一堆”。暂别爱衰渐弃的阴郁，尔后，她以诗篇播于士林，与文士订交，不避礼俗，积极逃求另一份专一的恋爱。鱼玄机脾气刚烈，诗中经常呈现抒发不服际遇的控诉。她关于做诗是一心一意的投入，擅长炼字琢句，一丝不茍，在诗艺的表示上极为用心。诗是她生命的歌颂，是她精神的呈现，也是她苦闷心灵的管道。她的诗是她实在生命的纪录，所以出格深入动人。
三、戛然而逝的生命坐标
玄机于咸通九年（868）因妒杀婢被处死。25岁，如花的岁月停驻了，“明月照幽隙，清风开短襟…。”那是她此生最初的一首诗做，虽不见一个怨字，但拜别的情感、哀惋的凄情却从字里行间流泻出来，如山泉，似小溪，虽无波澜壮阔之势，可那舒缓中的激越，深蓄中的储藏，更激起了笔者豪情的共识。再回头看那如玉的容颜，满腹的才华，一个青丝红颜最初的背影…。生如夏花的绚烂，死如秋夜的静美，徒留给阿谁富贵的晚唐一段风花雪月的故事。
玄机用凄美的字型，描画那懊悔莫及的恋爱。或隐或显，无所不在。毕竟在那种哀怨情调的深植，与李亿对她的始乱末弃确有相当大的关系。鱼玄机的诗只写了一个主题，那就是“恋爱”。只用一种颜色，那就是“冷色”。只要一个调子，那就是“哀怨”。其诗的特殊魅力在于表示了女子在恋爱生活中所特有的美，一种温馨的美、悲剧的美…。
勇于蔑视封建礼教，敢说犯禁的话，做越轨的事，其宝贵处正在于放纵和不安本分守己，其诗丰硕了反封建的内容。从封建社会妇女的抱负逃求必定其恋爱诗的价值，而恋爱诗特色还表示在她可以以女性独有的心态和视角，交融本身的感触感染，并使之升华为理性认识，进一步加强了诗歌的表示力量。
诗是诗人道情、际遇以及生命情境的的忠实呈现，在诗歌的赏析中，能够看出诗情面感、心志的表征。鱼玄机以她奇特的生命形象与生活体验，透过诗歌艺术形式的呈现，完成她创做的艺术生命。鱼玄机的诗歌，是她生命情境的实在反响，是她思惟内涵的剖明，比起一般女性诗人遍及狭隘的诗歌创做比拟，鱼玄机的诗歌表示了更丰硕、更深入、更自主的生命修养，在整个中国女性文学史上，有着不成磨灭的奉献。足见鱼玄机可与男性比肩的诗艺，更可必定并确立她在中国文学史上占有的一席之地。
卡夫卡在写给未婚妻的情书中说：“恳求你按照我的信，而不是按照和我相处的经历来判断我。固然隐藏在我信中的可能性，对我也一样的隐晦…”卡夫卡，捷克文的意思是灰黑色的乌鸦。他就恰似一只站在孤高枝头上的乌鸦悲痛、孤单、隐晦、冷清的活着，在差别的时空地标和玄机对望时，我们依稀能够听见卡夫卡说：“你本身自己就是一个问题，不管若何，他人都无法领会你。”
不雅玄机一生，可说是传统女性的异数，她自傲自傲，虽被弃却不甘命运的摆设，发出“自能窥宋玉，何必恨王昌。”《赠邻女》的豪语，相较于科举，她也不愿稍加让步，曲认为可与须眉一比高低。《唐才子传》载：“不雅其志意激切，使为一须眉，必有用之才。”可算是于玄机的知音人。然而，她却又如常女般，脱节不了情字牵绊，一生为情所苦，不时徘徊无依，刻刻觅其依靠。那种矛盾的性格，恐怕恰是她悲剧一生的根源。
玄机的种种不幸，是阿谁时代的社会情况所形成的成果，是社会价值不雅强加在女性身上的枷锁。因而，从诸诗中，我们能够省思在男性主体意识高涨的古代社会，唐代妇女除了柔顺从命、不克不及独立自主的遗憾之外，然关于她们心中已然萌生的一点女性自觉，必需予以高度的必定与尊重。
爱是一种永久的语言，通过它，我们回溯千年，看到了玄机，复原了玄机，理解了玄机，也从头理解了我们本身，对那种怅然和浪漫的感触感染，再也无法忘怀。活着，只是油墨上的一角，明天之后，还有谁翻阅的到？寻寻觅觅，冷冷清清，她的故事将不断被传说下去…。花有情才香，鱼嗜水之欢，不清晰谁能可以原谅？
