○墨瑞峰
总有些伴侣让我选举一些都雅的小说，当我问他们对故事有什么爱好时，得到的答复经常是：哦，我喜好看“傻白甜”的文章，不喜好看悲剧结局的。
其实那种情状很有普及性。我在某文学网站（读者大部门是女孩）存眷收集小说已有五六年，那个网站小说的品种能够说是丰富多彩，而且经常会呈现一些新的形式，因而整个网站的潮水也不时改动，但我渐渐发现，读者看文的倾向却根本稳定：不论是如何的人物、如何的布景，他们老是期看看到有完美结局的甜美恋爱故事。文笔和剧情通盘不重要，只要男女配角愉快地谈个爱情，最初成婚生子就够了。
中国古代曾有无数才子佳人型的故事。我看了几本关于那方面的书，便觉索然无味，因为它们几乎是一个套路，就如红楼梦里贾母的掰谎记所说，往往是一个穷苦墨客爱上了大蜜斯，两人征服了家庭和社会的种种障碍，最末生活在了一路。贾母调侃道，无非是写那故事的墨客，本身也想要一个佳人罢了。就是那种酸儒梦想之做，年复一年地传播在闺阁之中，宝黛二人就曾被西厢记而震动过。无独有偶，在西方的童话故事里，也有许多王子和公主最末快乐地生活在一路的情节。《十日谈》里就有许多颂扬实爱的故事，不管那是不是婚外恋或者能否损害了其他无辜的人。我料想，包法利夫人之流必然也读过那些小说，因为她们以至把恋爱看得比婚姻更神圣。也许是因为古代女性的生活太单一，随便地被书中童话式的动人恋爱所吸引以至纷繁效仿也就层见迭出了。
恋爱是永久的主题，但是不管曾经令人多么赞颂的桥段末会沦为陈词滥调。贾母做为封建社会的女性尚且能一眼看透那些虚假的套路，今日的某些女孩们却仍然沉浸在一些毫无新意的故事里，一些文笔平平只靠甜宠情节夺人眼球，以至语句欠亨的老套故事往往和实正的好文一路飘在榜首。古时的大户女子除了《四书》《五经》便只能偶尔读到那些恋爱小说，而如今的做者正绞尽脑汁地为我们创造愈加有新意的做品，却不能不遭到那股“傻白甜”潮水的冲击。假设说崇尚父母之命媒人之言的古代，如许的恋爱故事是倡议自在爱情的朝上进步象征，那么现在，它们为什么仍是如斯受欢送呢？
没有人规定恋爱故事的结局必然是两人快乐地生活在一路，也没有人规定两人必需持之以恒地只爱对方。那么多优良的世界名著其实都不克不及简单地归纳综合为喜剧结局或是悲剧结局，列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，假设单从恋爱来看，那么它到底算不算悲剧？娜塔莎最末和皮埃尔幸福地生活在了一路，可是包罗她深爱的安德烈在内的那么多人都在战争中死往了。帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》，虽然日瓦戈医生与拉拉的恋爱历经磨练，其成果仍是逃脱不了分手的命运。加西亚·马尔克斯的《霍乱期间的恋爱》， 仆人公阿里萨说： “我对灭亡感应独一的痛苦，是没能为爱而死”。因而他固执地期待了费尔明娜五十一年九个月零四天。难怪梁文道先生说：“恋爱是一种病”。据此，你能说阿里萨和费尔明娜的恋爱是喜剧吗？虽然良多名著都是悲苦性的结局，却从古至今都能震动听心。假设如许的故事在现在的收集上连载，必然会招来良多读者的漫骂。现实世界中从头至尾都完美的恋爱少之又少，那么，那些众多的完美童话岂不但是在迎合年轻的女孩吗？
曾经看到评论区有人理直气壮地说，看小说不外是消遣，何需要看那些悲苦的故事。也许看小说只是她们课余的娱乐，但文艺绝不该该只让人看到事物的美妙。《十日谈》中有一段话：“悲苦和痛苦的遭遇，是那轮回不已的命运所展现给人生的一个面孔，但是我们往往会受了好运的谄媚而遗忘了那暗中的一面，所以当我们听到一个悲苦的故事，就有一种从迷梦中惊醒过来似的觉得。我认为，不管是幸运的人仍是受苦的人，都无妨听一听悲苦的故事，因为关于受苦的人，那也不失为一种安抚；而幸福的人，却正好把它当做一个警告，因而有所戒备。”
比来在学校阅读中心做义工，同窗给我移来一整套名著，让我按挨次整理好。我问道：“假设那此中的几本已经被人拿往看了呢？”同窗答复：“哪里会有人借那些书啊！”
年轻的姑娘们，仍是在你有空读书的韶华里好好读一些典范吧，让你的心不要陷进那些众多的甜美童话。