根据刑律例定，偷盗功是指以不法占有为目标，偷盗公私财物数额较大或者屡次偷盗、进户偷盗、照顾凶器偷盗、扒窃公私财物的行为。偷盗功的客看方面表示为行为人的窃取，是指行为人违背被害人的意志，将别人占有的财物转移为本身或圈外人(包罗单元)占有;诈骗功是指以不法占有为目标，用虚构事实或者隐瞒本相的办法，骗取数额较大的公私财物的行为。
诈骗功的几个要素：1、行为人摘用了欺诈的手段。2、受害人发作了错误的熟悉。3、受害人基于错误的熟悉而施行了处分财富的行为。4、行为人获取财政或者财富性利益，且数额较大。固然两功的主看方面均是以不法占有为目标。两功均系获得型的财富性立功，都进犯了别人对财富享有的占有、利用、处分的合法权力。
不难看出诈骗功要素第三点里的本色性处分财富行为，是诈骗功区别于偷盗功的关键。
在行为人偷换商家的二维码标示以获取财政的案件中，根据消费习惯我们做为消费者付出的是我们所消费的对价，我们根据商家供给的标示而付账，那是两边合意的付出体例，在此我们有足够的理由相信我们付出的对价进进的就是商家本身的“钱包”。
我们间接用电子付出的体例将金额打停止为人的账户，在某种意义上我们搀扶帮助了行为人获得别人财富，假设我们知情，那么我们有可能是搀扶帮助犯，恰是因为我们有合理理由相信商家的指示是不成能出错的，所以我们在此成为了行为人所操纵的“东西”，当然我们属于被骗人。
而商家在供给办事或者商品时，本应该得到我们所付出的对价，而因为行为人偷换二维码+消费者付出此二维码那两种行为的连系招致商家利益的受损，那恐怕不难看出商家就是切实在实的受害者。那么在此过程中，商家做为利益受损的一方对行为人获得的财富有无处分行为呢谜底是必定的。
前面我们已经提到了，我们将款项打进的二维码是商家供给的，而商家为了便利将二维码标示打印后贴在柜台上，我们之所以打进该账户内，是遭到了商家的明白指示，就比如我们给现金给商家，商家存进本身的账户，在电子付出上省略了中间环节，而由我们根据商家指示间接汇进他所指定的账户。
所以商家在此是有处分的行为，只不外因为省略的环节招致我们误认为商家没有做出处分行为。商家误认为该标示便是本身所有的账户，做出了错误的指示给消费者，商家便是被骗者也是受害者。在整个环节中，商家陷进错误的熟悉，做出了貌似实在的处分行为。
我们再回过甚看看那一行为能否契合偷盗。
在此过程中，受损的商家是毫无疑问的受害者。然而商家从头至尾有无对该金钱停止占有呢，消费者未付出时，所有权毫无疑问是消费者的，消费者付出后，钱间接进停止为人账户，整个过程中，受害人没来得及现实对金钱享授权利，我们说偷盗，那么行为人偷盗的对象是谁说偷盗的对象是商家显然是说不外往的。
我们说偷盗的对象是消费者，商家以没有收到对价为由能够再次要求消费者付出，如许一来消费者就是受害者。那么消费者间接汇进账户的处分行为又做何阐明因而，偷盗消费者财富那一说法也说不外往。