北宋张择端做。张择端留下的画做很少，有关他的文字材料更是鲜见，我们只能通过此画后记对 他有所领会：“翰林张择端，字邪道，东武人也…… 本工其界画，尤嗜于船车、市桥、郭径，别成家数也。”《清明上河图》是中国绘画史上伟大的杰做之 一,躲故宫博物院，绢本淡设色，纵24。
8厘米，横 528厘米。此画描画的是北宋时首都汴京（今河南 开封)清明时节的风俗，以散点透视的手法和手卷 的形式展示了一幅都会富贵图。全图分三部门展 开。卷首次要描画汴京郊野风光：杨柳吐绿，阡陌 薄雾，一乘小轿扫墓踏青回来，轿顶插满柳枝杂花， 那一细节,点了然清明那一特定的时节。
中部是全 图飞腾，其以“虹桥”为中心，汴河为纽带，横贯整个 画面。汴河是北宋时重要的运输枢纽。图上，河中 船只往来穿越，纤夫艄公大唤小喊，唤应对答之声 犹出纸素；汴河两岸、虹桥之上，商贾摊贩、船工脚 夫、士人苍生熙来攘往，热闹特殊。后部门描画的 是内城街景，以城楼为中心，两旁茶坊酒肆、脚店肉 展、钱庄布店，鱗次栉比，“沿城皆客店，南方官员、 商贾、兵级皆于此安泊”(《东京梦华录》)。
《清明上河图》共描画人物五百多人，有脚力轿 夫、船家艄工、商贾小贩、术人相士、士人皂吏、奴才 贵胄、工匠艺人、道士僧侣等各色人等，实在地表示 了北宋期间各阶层人物的生活情景。出格在人物 服饰的描绘上更是详尽生动，以差别的服饰改变表 现画中人物的差别身份地位。
图中劳动者的穿着 简朴,根本上都是上穿短褐、衫，下着裙、裤。从那 些人物服饰的描画上能够清晰地领略到“上衣下 裳”的古造。一些劳动者为了劳做的便利，将短褐 衫脱下一只袖子，有的以至脱往上衣，将其掖在腰 间。而那些重体力劳动者痛快只穿无袖的背心，腿 脚赤裸。
如图中一沿街喊卖的货郎便是那般打扮服装。 那些远行者、衙役则腿缚行缠，勒紧裤腿以利行走。 有些路人身背包裹，行色渐渐。画中一行纤夫虽是 远景，但十分夺目，那不只因为他们是行船的重心 所在，并且在戴斗笠的人群中有一位全图独一的穿 蓑衣者。点了然“清明时节雨纷繁”那一特定的时 间概念。
在忙忙碌碌、穿短褐、背心、光腿赤足的人 群中，那些或轻摇团扇、或骑马过市的着袍者则显得悠闲自得。画家通过人物的神志举行，服饰改变 以及差别的衣纹线描手法，将那些着袍者的身份地 位区分得一览无余。关于趾高气扬、招摇过市者的 锦衣罗衫，做者用柔韧顺畅的兰叶描表示；而关于 店家掌柜、相士术人、平话艺人的长袍，做者则运用 强壮笔直、屈铁盘丝般多折的铁线描描绘，用以表 现“平民”的量感。
图中一位行至城门口的远足者， 身穿窄袖紧身袍，下摆掖在腰间，从衣纹线条的处 理上可看出其衣料的粗劣。另一位拄杖老翁虽也 身穿长袍，但做者运用了有别于兰叶描的蚯蚓描， 以粗粗细细、断断续续的线条表示其衣料的皱褶破 旧。《清明上河图》中人物服饰实在生动，其头饰的 改变也丰富多彩，大大都人虽都裹巾，但巾的戴法 却千差万别，此中劳动者多以简单的“尺布裹头”， 而着袍者的巾饰改变就丰富多了：有东坡巾、仙桃 巾、双桃巾、胡桃巾等各类形式，反映了人物的差别 职业、阶层和喜好。
除了巾之外，还有戴幞头的官 吏、戴斗笠的船夫、戴重帽的富家子弟，在卷首还有 戴席帽的妇女。