仓央嘉措最美的四首情诗,传唱度很高,却只有半首是他写的

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猪脚
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仓央嘉措不断都被喻为最会写情诗的僧人。而也确实是如斯,他的所有做品中,特殊以情诗擅长,几乎口口相传的良多情诗,都是出自他的手。

到了后来,更为夸饰的是,只如果写得十分唯美细腻的情诗,各人城市主动将它们冠上仓央嘉措的大名,在世人的眼中,能写出如斯绝美恋爱诗句的人,只要仓央嘉措才配得上。

久而久之,就形成了一个现象,在世间传播的良多恋爱诗句,到最初似乎都成了仓央嘉措的做品。那恐怕是世间最美妙的误会了。

那里面,就包罗了四首十分具有传颂度,被称为他的代表做的诗歌。其实那几首诗,有的可能他写过一两句,然后被他人扩大或者修改;有的底子与他不沾边,却又被错冠上他的名字;有的就是有人觉得应该是他的风气,那就认为是他写的。

接下来,就让笔者为各人揭露一下是哪四首诗歌被误会成是仓央嘉措的做品吧。

第一首:《见与不见》

你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不往你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你的手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱沉寂欢喜

那一首诗红得风生水起,其时各人都认为那是仓央嘉措写的,以至就连《读者》也那么认为,在转载了那首诗之后,冠冕堂皇的冠上了他的大名。

而现实上呢,那是一个名喊扎西拉姆·多多的女诗人在07年时写的一首诗。并且那一起头也并非恋爱诗,反而是因为做者读了莲花生巨匠的一句话有了一些感受,想要表达人与人之间的相信的诗集。

该诗被收录在多多的《疑似风月》集里面,各人假设想要查疑求证,无妨往找一找呢。

第二首:《那一世》

那一天闭目在经殿香雾中蓦然闻声你诵经中的实言那一夜我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头蒲伏在山路不为觐见只为贴着你的温热那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一刻我升刮风马不为祈福只为守候你的到来那一瞬我飘然成仙不为求长生只愿保佑你安然的笑容那一日我垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一世我翻遍十千万大山不为修下世只为路中能与你相遇只是在那一夜我忘却了所有放弃了崇奉舍弃了轮回只为那曾在佛前哭抽泣的玫瑰早已失往旧日的光泽

那首诗,风气确实是太像仓央嘉措的风气了,不管谁看,恐怕城市误认为是他的做品。但是其实呢,那首诗出自一个歌手墨哲琴的专辑《央金玛》。

不外与仓央嘉措有一点关系的是,《央金玛》那一系列的七首歌,其实有一些是在必然根底上整合了仓央嘉措的做品的。所以风气看上往就比力像他的。再加上专辑里本来加进了一些他的做品,天然就更随便被人们稠浊,认为那里面所有的做品都是仓央嘉措的了。

其实那首诗是在专辑中名为《信徒》的歌曲中摘抄下来的,由闻名的做词家何训田教师和墨哲琴协做而成。各人也能够往找原歌曲听一下呢。

第三首:《十戒诗》

第一更好不相见,如斯即可不相恋。第二更好不相知,如斯即可不相思。第三更好不相伴,如斯即可不相欠。第四更好不相惜,如斯即可不相忆。第五更好不相爱,如斯即可不相弃。第六更好不相对,如斯即可不相会。第七更好不相误,如斯即可不相负。第八更好不相许,如斯即可不相续。第九更好不相依,如斯即可不相偎。第十更好不相遇,如斯即可不相聚。但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,勉教存亡做相思。

那首诗,经《非扰勿扰2》的播出和鼓吹,火遍大江南北,国内国外。不管任何人,一听到那首诗时,实的是被它冷艳到了,那得是多有才调,多懂豪情的人,才能够写出来呢?

所以当那首诗一出来,各人已经起头跪拜仓央嘉措了。觉得那几乎是一个天才,写的工具太美了。

不外那几年仍是被各人渐渐挖出来,本来那《十戒诗》并非仓央嘉措的做品。严厉说来,只要前面两句,和后面两句,才是他的诗。

原文是如许的:

第一更好不相见,如斯即可不相恋。第二更好不相知,如斯即可不相思。

但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,勉教存亡做相思。

在《步步惊心》中,做家桐华引用了那几句,一个喊皎月清风的网友又续补了第三四句,后面又有一个才调横溢的粉丝白衣悠蓝不由得手痒,补全了那剩下的几个更好,凑成了十个更好,然后就成为了到处颂扬的佳做了。

并且最为有意思的是,那《十戒诗》最初还被改编成了一个收集歌曲,名为《相思十诫》,传唱度也很高的。

第四首:《雪域的王》

住在布达拉宫我是雪域更大的王,流离在陌头我是最美的情郎。

那几乎是所有人公认的仓央嘉措的代表做了。而且成为无数他小我列传册本的鼓吹语。假设那个时候,有人告诉你,那并非他的做品,必定没人会相信的。

但是连系他其时的保存形态,做为一个傀儡,一生都被压迫,最初以至流离失所。如许的人,怎么可能会有如斯心高气傲的表达呢?

再说仓央嘉措的其他做品,都是以苦情悲情为主的,很少有如斯豪放自信的表达,突然说出一句如斯狂傲的话来,那就是反常的了。

当然了,至今也没有什么材料证明那必然就是仓央嘉措写的,或者必然不是他写的,只是凭仗日常平凡他的写做风气而言来揣度,应该不是他的做品。

可那又有什么关系呢?厮人以逝,哪怕那都是一些标致的误会,却也半点不会影响我们对仓央嘉措的喜欢,更不会拉低他的诗坛地位。不管那些诗歌是不是他写的,只要能有如斯唯美的诗歌传承下来,那就已经是更好的成果了。

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