吃茶品茗歌送郑容1
(唐)皎然
丹丘羽人轻玉食2,摘茶饮之生羽翼。
名躲仙府世莫知3,骨化云宫人不识4。
云山孺子调金铛5,楚人茶经虚得名6。
霜天三更芳草折,烂漫缃花啜又生7。
赏君此茶祛我疾8,使人胸中荡忧栗9。
日上香炉情未毕,醒踏虎溪云,高歌送君出10。
01
【正文】
1.郑容——生平事迹不详。
2.“丹丘”“釆茶”二句——栖身在丹丘的仙人不垂青世俗的珍饶甘旨,他们摘茶烹饮身生羽翼。丹丘:地名,在浙江宁海县境内,系产茶区。传说为仙人住地。《露台记》:“丹丘出大茗,服之成仙。”羽人:仙人。
3.仙府:仙人栖身的府第。
4.骨化——心神净化。骨:指人的灵魂。云宫——仙人栖身的宫殿。
5.云山——仙人住处。金铛——铜造的烹煮器具。
6.楚人《茶经》——陆羽著《茶经》,世界上第一部茶学专著,中国茶文化奠定之做。陆为唐代复州竟陵(今湖北省天门市)人,春秋战国时竟陵属楚地。
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7.“霜天”“烂漫”二句——夜里凉风唤啸,草木摧折,茶叶幼芽被釆摘后茶树仍然陆续抽芽。霜天:秋冬冻霜季节。三更:釆茶时间以日出之前为优,诗中指破晓,未必是子丑时辰。 缃花:茶叶嫩芽。 缃,浅黄色。啜:饮、饮。
8.祛——除往。
9.忧栗——忧愁惧怕。
10.“日上”三句——大意是:向阳升起,情犹未了,引吭高歌为您送行,竟然不知不觉地走了好远好远。“日上香炉”:用李白《看庐山瀑布》诗意。香炉为庐山上一座顶峰,形似香炉。“醒踏虎溪云”:用东晋庐山东林寺慧远禅师典故。慧远送客从不外寺前虎溪;如过,则闻猛虎吼喊。一日他同志士静修一同送别陶渊明,言谈投契,不知不觉间竟越过虎溪,乃闻虎吼,于是三人相视而笑。后遂有“虎溪三笑”故事。君:郑容。
02
【助读】
诗人运用高度夸饰的手法,描写浙江海宁县丹丘所产的茶叶的神异茶功。
起首,它能让丹丘本地人饮后成仙登仙;其次,使诗人饮后不只祛除疾病,并且荡除胸中忧栗;再次,饮后让人精神振作,送别郑容时好像昔时慧远禅师送别陶渊明 “醒踏虎溪云”一般,神思驰荡。
诗中“楚人茶经虚得名”句,也是以高度夸饰的手法,慨叹陆羽所推崇的种种名茶同丹丘茶无一可比!
本文内容节选自阮苔蕉先生编著的
《不读诗何以解茶》一书
文中图片均来源于收集
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编纂:圣华
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