书房，已构成一种特殊文化 。汗青上，从帝王将相到文人雅士，无不有本身的“书房”，虽奢简有別，但皆见各人之“所寄也”。如乾隆的“三希堂”，既是"士希贤，贤希圣，圣希天"之志向剖明，也是对所躲王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》三件名帖珍爱之情的流露，而《钦定三希堂法帖》更是以书房名对所收古代名帖的汇刻，出于帝室，惠及全国学书之人。“三希堂”中有乾隆自书“怀抱看古今，深心托豪素”联，可见其心之所向。
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三希堂
同样，三代帝师翁同龢书房“瓶庐”有一联傲啸全国， “进我室皆端人正士，升此堂多古画奇书”，亦将其交友取向与书房收躲宣示清晰。翁氏富于收躲，数代至今，出于其书房之物仍在惠及艺林。
瓶庐
书房自是读书之地，袁枚是位极讲生活档次的读书人，“随园”中有其伴侣所赠一联“此地有崇山峻岭茂林修竹，是能读《三坟》《五典》《八素》《九丘》”，应是对随园及随园仆人袁枚的素描。
随园
书房虽小，可怀抱全国， 那从徐渭的“青藤书屋”可见。“青藤书屋”原名“榴花书屋”，徐渭幼时深慕青藤长在顽石之中生命不息，后在天池旁手植青藤一株，因改名青藤书屋，也所谓有所寄也。书屋中有两联，见屋主心境与襟怀，一曰“几间七颠八倒屋，一个南腔北调人”，另一曰“未必玄关别号教，须知书户孕山河”。
青藤书屋
和“青藤书屋”比拟，傅山的“虹巢”只能以“小”称。虹巢是傅山出亡隐居时的读书处，关于其境况，傅山曾有《虹巢》诗：“ 虹巢不盈丈，卧看西山村。云起雨随响，松停涛细闻。书尘一再拂，情到偶成文。开士来征字，新茶能见分。”虽是不盈丈的小室，且尘埃侵书，但室外光景却恼人，读书会友，新茶飘香，亦不失大雅。实如刘禹锡一篇《陋室铭》传颂千余年，也是历来读书人得以自信、自傲的一个精神源泉。
虹巢及外景
现代，物量生活获得长足开展，但凡进修、读书的人，多有本身的书房了，虽有豪华与简单之别，但其性量一也，都是一小我的精神家园。书房虽大小形式差别，躲书几存异，粉饰繁简有别，但做为精神家园的性量未变，且各具其美，各有故事。而新媒体时代的降临，阅读到处发作，但也其实不影响书房在人们心中的地位。书房，拜托着仆人的志向、脾气与档次。在越来越喧哗的世界，总该有一个角落安顿我们的身心。为了呈献现代人丰富而充分的精神世界与时代风貌，以书房做为一种呈献形式，便具有了特殊的意义。
故《书法》杂志倡议“最美艺术书房”征集和评选活动，拟以书画艺术家及有雅好书画的读者为对象，以书画做品和文房器具为书房安插的次要手段，取实景之视线，呈怡人之景致，不拘晨昏之光影，犹贵定格之一瞬，以彰显中国传统书画艺术在营造书房中的特殊魅力，以别样的艺术风格寄寓仆人的情怀和操行，进而构成一个群体的镜像，笔录一个时代的 “汗青性”画面。我们也试图以此活动，唤吁书画家从内容到形式，愈加重视合适居室，出格是书房空间的书画做品创做，为切近和称心广阔人民群寡的需求，奉献本身的艺术才调。如能得到读者的踊跃撑持，进而得以看照和积淀今人书房的文化，则编纂部同人的心愿足矣。
觅觅“最美艺术书房”
《书法》杂志征集评选活动
内容要求
内容包罗图片和文字两部门。图片要求通过书房内册本、书画做品和文房器具的陈列安插，传递仆人的精神逃乞降文化涵养，可为广阔读者供给书房的艺术表示手段和功效案例。文字的撰写，凡书房有关的各方面有意义故事和文化根究均在征稿范畴，如书房安插、购书读书、书画创做、艺术鉴躲、以文会友等诸方面，能笔录和论述本身关于书房之美的根究，于本身有纪念意义、于读者有启发者为佳。
1、文字1500字摆布。
2、文章相关书房照片10张摆布，每张图片像素5兆以上，清晰美看，艺术性强。
3、书房内有书画做品安插，具有必然的艺术气息。
4、必需是做者本身的书房实景及其文字，如拍摄、撰写别人的书房，需供给书房仆人的受权。
5、文章、照片、小我信息（实在姓名、德律风、地址）发送至《书法》杂志邮箱shufabianji@163.com，文件名标明“最美艺术书房”。
首期活动截稿时间
首期活动截稿时间：2022年12月30日
评选及奖励办法
《书法》杂志编纂部将对契合要求的来稿停止遴选，设大奖、优良奖、进选奖、参与奖。
一、大奖（3名）：奖金5000元。获赠全年《书法》杂志。做品将刊发于《书法》杂志。拥有上海书画出书社购书优惠金卡一张。（持有上海书画出书社购书金卡，并获得即成为“朵云书友会”特殊会员，将享受上海书画出书社曲营微店购书6.5折优惠，以及绝版书、典躲版、做者签名定造版等购书专项优惠待遇。）
二、优良奖（12名）：《书法》杂志主编副主编将为获奖者题书其书房斋名。做品将刊发于《书法》杂志。拥有上海书画出书社购书优惠金卡一张。
三、进选（50名）：做品将刊发于《书法》杂志微信公家号。获得《书法》杂志编纂部成员题书的书房联一对。获得上海书画出书社购书优惠银卡一张。（持有上海书画出书社购书银卡，将享受上海书画出书社曲营微店购书7折优惠）
四、参与奖：参与奖做者将获得上海书画出书社出书图书或特造文创一份。
五、将择优搜集成书，由上海书画出书社出书。
注：优惠卡从发卡日起，一年内有效。本次活动阐明权回《书法》杂志编纂部。
名画中的书斋图
于山间溪流迂回处，修一书屋。
有两层阁楼，能够看云。
四旁有修竹，能够招清风。
南面有长松，能够挂明月。
有老梅一株，低枝能够进窗，四下是芳草青苔。
——明·李日华
明·文徵明《实赏斋图》（部分）
书房或在闹市或在山野，陈列有豪华有简单，但身处此中带来的精神称心是一致的。在中国汗青上，无论是文人仍是帝王，总能在本身的书房里，繁殖出无数的雅趣：读书、写字、品茶、赏画、插花、操琴、会友……
书房的雅味凡是有三：养性明志，使人品性崇高；连通万物，使人心驰神游；暂隔尘世，使人心神平静。
中国人皆以书房为心灵的栖居之所。坐在案几前，仰看宇宙六合，内察自我，小六合间安适愉悦。
南宋· 刘松年 《秋窗读易图》（部分）
前人将书房称为斋、堂、屋、居、室、庵、馆、庐、轩、园、亭、洞。如唐代诗人白居易庐山草堂、北宋书法家米芾宝晋斋、元代画家王冕梅花屋、元代书法家赵孟頫松雪斋、明代文学家回有光项脊轩、明代收躲家项元汴天籁阁、明代书画家董其昌画禅室、清代书法家邓石如铁砚山房、清代乾隆三希堂、民国收躲家张伯驹平复堂……
清·佚名《乾隆皇帝是一是二图轴》
前人对书斋的陈列是极为讲究的，文震亨《长物志》、李渔《闲情偶寄》、高濂《遵生八笺》、张大复《梅花草堂笔谈》、陈继儒《小窗幽记》等都对此展开了描述：
斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚脚凳一。床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气：闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一用烧印篆清香。冬置热砚炉上一，壁间挂古琴一，中置几一，如吴中云林几式佳。”
——明·高濂《遵生八笺》