文成公主：人们都知道她进躲和亲奉献很大，殊不知她结局却很凄凉

文|四时文史

唐朝诗人张籍《送和蕃公主》：

塞上现在无战尘，汉家公主出和亲。

和亲，在我国汗青上已不是奇怪事。古代和亲的两边，都是为了谋求相互利益的更大化，以到达某种政治、经济、外交上的平衡。提起和亲，你或许会想到唐朝的文成公主。

文成公主，一个被吐蕃人尊称为“仙人”的女子，她的进躲和亲，给吐蕃及唐朝的人民都带来了浩荡的改动，缓和了唐朝和吐蕃之间的矛盾。我们都晓得文成公主为促进和平奉献浩荡，但关于她的结局，却鲜为人知。

据史料记载，文成公主本籍山东济宁市任城，汉名无记载，其父史乘也未记载，多揣测为江夏郡王李道宗。那么看来，文成公主只是一位郡主而并不是现实意义上的公主。

李白《陌上赠美人》：

骏马骄行踏落花，垂鞭曲拂五云车。美人一笑褰珠箔，远指红楼是妾家。

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那是唐代诗人李白描述他外出踏青时发作的一件事。因为本身不小心，将马鞭打在了一辆马车上，合理车里的美人掀开帘子预备骂李白时，见李白温文尔雅、风姿潇洒，不只不愤怒，反而邀请李白到她的家中做客。那段描写，是唐朝开放遗风的实在写照。既如斯，盛唐期间，干吗会抉择“和亲”，有那个需要吗？

事实上，贞看年间，固然中原王朝充足协调，苍生安身立命，但边患危机也不断困扰着大唐王室，唐太宗李世民对此颇为头疼。

贞看八年，吐蕃领袖松赞干布派出青鸟使来大唐停止友好交换，此行他还有一个重要目标，那就是要求唐朝赐一位公主与之成婚。要晓得，汉代以后，“公主”大都是皇帝的女儿，其时唐朝充足昌盛，面临吐蕃的恳求，李世民当然不屑一顾。

关于松赞干布来说，“弱国无外交”的事理他不是不懂，他之所以那么义正词严地找大唐和亲，次要是因为他想逃求某种认同感和存在感，何况其时吐蕃有那个底气。

隋朝的时候，一个喊做囊日松赞的人在青躲高原成立了本身的部落，并将本身的权力逐渐扩展的周边地域，且构成了必然的影响力，那小我恰是松赞干布的父亲。在松赞干布12岁的时候，他的父亲往世了，年少的他不能不承接父亲的遗愿，扛起了一统青躲高原的大旗。颠末勤奋，他成立了现实政权，而且开展农业，造定文字，在他的率领下，吐蕃在很短的时间里逐步强大。此时的松赞干布不外是一个17岁的少年。

虽然松赞干布将吐蕃打形成了强国，但却不断没有得到唐朝的承认，包罗其时南边的印度，都是比力难啃的骨头。所以，松赞干布也没有贸然攻打，他转而想到了一个一举两得的办法：和亲。

很明显，假设唐廷容许，那么就预示着唐朝认可吐蕃的存在，假设唐朝不附和和亲，那么吐蕃正好找遁词出兵，来一展本身的实力。松赞干布摘取了东边和南边两路同时和亲求娶公主的办法。印度标的目的，吐蕃向其时位于尼泊尔地域的邻国——尼波罗国，提出了和亲的设法，尼波罗国很快就给出了回应，将本国的尺尊公主嫁到吐蕃。但大唐那边可就没那么好说话了。

其实松赞干布早有意料，李世民公然回绝了和亲的要求。既然像吐谷浑如许的小权力都能够娶大唐的公主，那么实力强悍的吐蕃为何就不成？松赞干布向李世民递话，他预备攻打唐朝。4年后，吐蕃找了一个遁词后，结合羊统一起出兵吐谷浑，然后曲逼松州（今四川松潘地域）。松赞干布扬言，假设李世民不附和和亲，就将带兵打到长安往。

我们晓得，李世民是一代将才，疆场点兵、文韬武略，他样样熟知。在未当皇帝之前，李世民曾和父亲李渊东征西讨，立下赫赫战功，论兵戈，他体味丰富，所以其实不恐惧吐蕃的狠话。关于吐蕃的搬弄，李世民沉着自如，他派出一收劲旅前去松州预备迎敌。

吐蕃当然低估了李世民的实力。唐朝主力大军还没来得及参战，左将军牛进达所率领的先锋队伍就已经将吐蕃戎行打得满地找牙。松赞干布大惊失色，立即号令撤军。那一仗让松赞干布对盛唐有了新的熟悉，很显然李世民食软不食硬。

后来，松赞干布痛快带着黄金五千两、以及其他瑰宝数百，率领满朝文武亲身到大唐赔礼，并再次提起和亲一事。高屋建瓴的李世民看着堂下低声下气的松赞干布很称心，此次他反倒很曲爽地容许了和亲一事。

可是护女心切的李世民怎么会舍得将本身的女儿远嫁吐蕃，颠末一番考虑之后，他决定从唐氏宗亲之中拔取适宜的和亲对象。最末，李世民想起堂哥李道宗家，有一位年方二八尚待字闺中的姑娘。固然李道宗心里也极不情愿，但假设反对那就是抗旨不遵。好在姑娘家深明大义，因为她晓得此行的目标及意义，便曲爽地容许了。

唐太宗便将那位侄女选了出来，赐号：文成。

而公主那一不经意的许诺，却让汉躲两族收获颇丰。在通过了“六试婚使”等重重考验之后，贞看15年正月十五，李世民命令17岁的文成公主远嫁。文成公主告别父母，阔别家乡，踏上了远嫁吐蕃的征程。娶亲步队从长安动身，经西宁，翻日月山，最初抵达了拉萨。17岁正值青春年少，正值把戏韶华，但文成何尝不是一个不谙世事的小姑娘，然而她柔弱的肩头，已经挑着和亲任务的重担。

吐蕃册本《贤者喜宴》记载：

松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封做王后。

和亲的女子说白了就是一小我量，好在文成公主的背后是富贵的大唐，假设说她能从中善加引导和调剂，那么吐蕃王室必然不会也不敢往为难文成公主。况且，文成公主是一位贤德的女子，不只在治理国度方面搀扶帮助松赞干布，并且和亲时，她所带往的嫁妆，也长短常“豪华”的。

《吐蕃王朝世袭明鉴》记载，文成公主的陪嫁有有“释迎佛像、瑰宝、金玉书橱、360卷典范、各类金玉饰物”，又有良多烹技食物，各类饮料，各类斑纹图案的锦缎垫被，卜筮典范300种，营造与工技著做60种，治404种病的医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还带了芜警种子等进躲。

不能不说，文成公主此往与吐蕃松赞干布和亲，创始了唐蕃交好的新时代。

吐蕃册本《贤者喜宴》记载：松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封做王后。

为了感激唐廷公主的奉献，松赞干布为其修建了布达拉宫，尔后夫妻二人也十分恩爱。

唐朝陈陶《陇西行》：

自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。

文成进躲和亲，让吐蕃苍生收获颇丰，同时促进了汉躲之间的文化交换，对促进民族合成起到了重要的感化。吐蕃人民称文成为“甲木萨”（躲语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为仙人），足见文成在他们心中的地位。

所有的那一切，看上往都在向着好的标的目的开展，然而，9年的婚姻和所有美妙，都跟着松赞干布的离世戛然而行。公元650年，李世民往世的第二年，松赞干布突然暴毙，此时的文成公主才26岁，正值丁壮期间。固然尔后关于文成公主的笔录渐渐削减，但我们能够从唐蕃之间的微妙关系，揣度出文成的困难处境。

因为松赞干布与文成公主没有生下子嗣，吐蕃新帝则是松赞干布年幼的孙子芒松芒赞。因为年龄小，所以大权旁落到了宰相禄东赞的手中。在禄东赞的率领下，吐蕃与大唐的关系又逐步僵化。十多年后，吐蕃的权力到达昌盛期间，野心勃勃的禄东赞为了称心扩大的野心，出兵消亡了已经成为大唐从属的吐谷浑，彼时文成公主39岁。

面临吐蕃的搬弄，唐高宗忍无可忍，他派出能征善战的薛仁贵西征迎敌，与吐蕃之间停止数次攻伐，从此撕破脸皮。那让留在吐蕃寡居拉萨的文成公主非常痛心，虽然文成尽全力往调和，奈何她一个弱女子手中无权，只能暗自神伤。

公元680年，带着无尽的遗憾，文成因传染天花而孤单地在拉萨往世，常年56岁。

折柳烟尘，白雪高原。那一路向西，没有回来故乡日，那一世征程，没有回首少年时。

不难看出，从大唐远嫁吐蕃，从26岁寡居到56岁客死异乡，三十多年里，文成公主自始至末未能再回大唐。文成公主的结局有些凄凉，一边是对丈夫的无尽思念，一边是对家乡的愧疚，因为她未能彻底完成和亲的任务。然而，人们历来没有责怪她，非但如斯，汉躲人民还给了她极高的评判。

文成公主往世时，吐蕃王朝为她举行了慎重的葬礼，唐遣青鸟使赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保留躲报酬纪念她而造的塑像，距今已1300多年汗青。文成公主与松赞干布的故事，以及推进躲族文化的功绩，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在汉躲民族间普遍传布。文成公主在躲传释教中，被认为是绿度母的化身。松赞干布迎娶文成公主后的200多年间，唐蕃之间青鸟使和商人始末往来频繁。

有人说，文成公主她是汉家的女儿，是躲家的王后，是民族交融的风尘使者，也是汗青千年的和平神谕。对此，你怎么认为？

（盛唐期间，文成公主远嫁吐蕃，柔弱的肩膀上担任起和亲的汗青任务。在推进唐蕃之间的交换和汉躲之间合成方面，文成公主做出了重要的奉献。松赞干布往世之后，她寡居三十年，期间，她固然没有大权在握，可仍然尽心尽力促进两族之间的友谊，因而遭到人们崇拜。关于那位深明大义的公主，你怎么看，欢送点评存眷。图片源自收集，侵权必删。）