整部《西游记》都围绕着“取经“展开，根据如来佛祖的说法，取经的目标是为了教化大唐所属的南赡部洲，因为该区域的居民犯了如下三大功责：
1，南赡部洲之人多贪多杀，多滢多诳，多欺多诈；
2，不遵释教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；
3，不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己。
做为佛界的大佬，连玉帝那位“大天尊”都要尊称一句“佛老”的人物，他的话天然要有人往办。于是乎，他的大门生金蝉子便因为他讲话时，开了小差，就被贬下凡往，要历经十世修行，才气回返佛界。当然，有取经那个大任在身，那个责罚就更像是外派出差往了。
有了领头的人，剩下的就是庇护他的门徒了，那件事就落得了看音的头上，他先是点化了被关押500年的孙悟空，往后依次是紫薇大帝座下二把手辅助玉帝的天蓬元帅猪八戒、卷帘上将沙僧人。
那个阵容不成谓不强，用来走一遭西游路，显然尘寰可以伤他们的存在不多了。那似乎透露出了佛祖迫不及待想要挽救世人的心，通过传布他的崇奉来脱节超脱轮回的目标。至于东土大唐的人有没有他所说的那样十恶不赦，或者评判原则事实是什么，我们先不谈。
但下面两件工作，却无疑阐了然《西游记》里的如来佛祖，显然没有他本身所说的那般光亮磊落，正义仁慈。
1、佛祖命文殊菩萨座下狮子杀死乌鸡国王事务
受害人：乌鸡国国王
立功者：如来佛祖、文殊菩萨、文殊菩萨座下狮子精
动机：因为如来佛祖觉得乌鸡国王那个信徒纷歧般，决定提早招他来西天做罗汉，但因为佛祖可能让文殊菩萨趁便考验一下国王，便令文殊菩萨化做尘寰的僧人往考验一下那个国王。哪成想文殊菩萨的考验体例国王受不了，因为他“几句言语相难“，让国王认为他不是个好人，就略施赏罚，放进水中泡了三天三夜，但不曾害他人命，以此做为欺君之功的赏罚。
立功过程：如来佛祖听到那个动静后，就觉得不愿意了，于是让文殊菩萨的坐骑酿成“末南山”的道士杀死了乌鸡国国王，而且表示仙佛禁绝为他伸冤。工作告终之后，又让狮子酿成了国王，取而代之。
《西游记第三十七回》：乌鸡国王是如许哭诉的“自从害了朕，他其时在花园内摇身一变，就变做朕的容貌，更无区别。现今占了我的山河，暗侵了我的疆土。他把我两班文武，四百朝官，三宫皇后，六院嫔妃，尽属了他矣”。
章节：《西游记》第36回——40回
针对某些伴侣认为那个国王会是十恶不赦大奸大恶之徒，那就错了，在文殊菩萨事务发作后，如来佛祖先是让玉帝手下制止在那儿降雨，招致乌鸡国“我那里五年前，天算干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情“，而国王的做法却很契合他能够当罗汉的仁义形象：我国中仓禀空虚，赋税尽绝，文武两班停俸禄，寡人炊事亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甜苦，洗澡斋戒，日夜焚香祈求。如斯三年，只干得河枯井涸。
也正因为几年干旱，才有了后来狮子精化做全实道士前来降雨的工作。
在此次事务中，原因是佛祖想招国王当罗汉，成果用的办法比力过激招致国王恶感，对文殊菩萨化做的凡僧施以惩戒。然后来的赏罚，显然是佛祖觉得本身大佬的体面被伤了，决心用最残暴的体例往处理那件事——仍是借用道士的名头（有点不地道了）。
2、迦叶、阿傩受贿，佛祖偏护事务
各人应该记得在大圣抵达西天后，曾经获得过一次无字实经，至于西天神仙世界为何兜销假货，原因全在于：
阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你往。三躲闻言道：“门生玄奘，来路迢远，未曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！赤手传经继世，后人当饿死矣！”
其时玄奘认为本身没有钱，又是奉旨取经，那必然只是迦叶、阿傩小我收受行贿的行为，就没有理睬他们。于是他俩便有意给了唐僧师徒无字实经，幸亏燃灯古佛明事理，发现了那件事，他却自笑云：东土寡僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧那场跋涉？
说完，燃灯古佛便差遣座下白雄尊者：你可做起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字实经。
幸亏有燃灯古佛的提醒，悟空师徒才免得白走那一遭。当悟空一行人到如来座下，责问阿傩、伽叶贪财之事时，如来佛祖却说：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不成轻传，亦不成以空取，向时寡比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者平安，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱利用。你现在白手来取，是以传了白本。白本者，乃无字实经，倒也是好的。因你那东土寡生，愚迷不悟，只能够此传之耳。”
可见，如来佛祖在《西游记》中的形象并非一味仁慈、崇高地，他更像一位凡俗的将相、诸侯一般，在玉帝手下任职，然后一心运营本身的事业。他有着本身的野心，他贪恋权利，容不得他人搬弄本身的威严，在手下犯错的时候，他又遁藏规则，抉择偏袒手下的行为。
佛祖那一复杂的人物形象，或许源自于明代儒释道三教合流、商品经济富贵，那种特殊情况下市民文化的开展有关。
因为墨熹理学和重农抑商文化的影响，封建社会始末处于礼教的约束下，在人道那一块，社会整体气氛都比力隐讳，认为那是违犯礼法的行为。王阳明心学加上经济开展带来的物量生活程度的提拔，人们起头重视人道自己，而不是一味的从命于王权，所以那个时代的做品人物形象都显得愈加充沛、复杂，不再是老套的教导人们忠君了，如来佛祖多样化的性格也反映了那一社会情况。
文/脑洞兴趣汗青
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