导语：
早在七千四百余年前，古埃及就在法尤姆地域构成了早期文明，创建了一套完全的文明系统，可谓是古国中的古国，由此延伸出尼罗河文明化身的形象，金字塔、狮身人面像、木乃伊成了群众认知的第一印象。
然而，古埃及毕竟不属于我们所熟悉的文明，差别的开展招致了差别的演变，以至于文明间充满了诸多的抵触，其皇室血亲通婚的风俗或者说轨制显然颇为我们所诟病。
事实上，早在西周期间我们就有同姓制止通婚的风俗，明清期间则是“各杖六十、离异”，曲到清末才改为了同宗制止通婚，“男女同姓，其生不蕃”。另一方面，我们也有着“亲上加亲”的说法，而那显然长短“同姓”的表亲关系，不外以现代人的目光看，其实那也是一种禁忌。
古埃及是古国中的古国，其禁忌有时候看来也是禁忌中的禁忌，“兄妹父女”皆可嫁娶显然耸人听闻。
拉美斯二世，古埃及第十九王朝第三位法老，率领着埃及新王国绽放最初的荣耀，而其八位王后也令人注目。
此中，宾塔娜特、梅丽塔蒙、尼贝塔威是拉美斯二世的女儿，而赫努特美拉则是妹妹，从诸多史料看来显然在古埃及那是见怪不怪的，而最为赞颂的应当是拉美斯二世竟活了九十岁高龄。
古埃及人认为本身乃太阳神的子民，太阳神“拉”被认为是寡神之父，而法老则是“拉之子”，因而古埃及人秉承着本家连系包管血统的神圣性。
另一方面，古埃及很大水平上保有着母系社会的遗风，女性地位极高，是掌管一家财物的实正仆人，所以那种奇葩的“不过嫁”就实现了实正意义上的“肥水不流外人田”。
前面提及，拉美斯二世的高寿，加之那一“婚姻”轨制，因而古埃及法老也面对了棘手的传承问题，也招致了古埃及王室亲情看的缺失，一切只为了古埃及王室血统，所庇护的只要配合的丈夫——法老。
血统的纯正问题使得古埃及王室之间构成了紊乱的辈份关系，以至于母女间为了各自的继续人问题而大打出手，而夺夺的对象却是本身的父亲、兄弟以至于更为紊乱的祖孙辈。
事实上，并不是个个都有着拉美斯二世那般安康，比其大三十明年的图坦卡蒙就英年早逝，死因则为家族遗传病。
另一方面，图坦卡蒙与本身的姐姐也没能诞下孩子，胎死腹中且严峻畸形，尔后姐姐安克赫森帕顿王后嫁给了王位继续者阿伊——王后的外祖父。事实上，安克赫森帕顿王后的第一位丈夫乃本身的父亲，阿赫那吞法老。
几乎是乱如麻！
虽说，游牧部族间也曾经有过收继婚轨制，但大多也是兄弟亡故收其寡妻为己妻或者少少数的子收庶母为妻，如《史记.匈奴传记》写道：“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”
显然，与古埃及王室的血亲通婚比拟，那类行径似乎端方了些，当然也都为后世人所诟病。
事实上，那些轨制都有着必然的类似之处，无非是担忧自家的血统或财产外流，是特按时期下的不良产品。跟着文明的不竭开化，婚俗也逐步开展，最末构成了现现在我们所能承受的形式。