和通俗苍生在一路生活，苏东坡无须言语隆重，完全自在，能够实脾气示人。他几乎天天都有客人，若是哪天没人来，他就出往看邻人，找人闲聊。那些蒙昧的农人震于他的学识渊博不知说什么，他就让人家聊鬼，或讲一些听到的工作。有一天，他头上顶个西瓜，在田里边走边唱，一个70多岁的老太婆问他说：“翰林大人，你过往在朝当大官，如今想来，是不是一场春梦？”尔后，苏东坡就称她为“春梦婆”。在儋州有许多春梦婆的传说。相传，一天苏东坡路遇春梦婆，便和她逗趣：“云鬓蓬松两腕粗，手携饭榼往觅夫。”春梦婆不假根究，随口答道：“长短只为多启齿，记得朝廷贬你无？”苏东坡大惊，赶紧赔不是。
苏东坡的生活完全融进民间。有一次，在伴侣家碰着下雨，就借那家庄稼汉的斗笠蓑衣木屐，在路上溅泥䠀水狼狈而回，邻居见了大笑，狗见了狂喊。笠屐已成为苏东坡在海南的民间形象，历代画家都有以东坡笠屐图为题材的创做。闲暇无事时，他养成到乡野摘药的习惯，并订正药的品种，写了许多医学条记，还时常给人看病。
元符二年（1099）九月，海南琼山（今海口市）人姜唐佐到儋州肄业苏东坡，第二年三月才分开。姜唐佐敬慕苏东坡的才调和操行，苏东坡很重视姜唐佐，师生成立了深挚的友情。苏东坡得病为他讲经史，授做文法。从此往来不竭。东坡北回时题诗赠姜：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”并对他说“异日登科，当为子成此篇”。姜唐佐没孤负教师的期看，宋徽宗崇宁二年（1103），姜唐佐科考成为海南汗青上第一个举人。当他赴京应试时，在汝南拜见苏辙，时苏轼过去世，无法按誓言“待子及第，当续后句”了。苏辙看了苏东坡给姜唐佐的诗，无限慨叹，为胞兄给姜唐佐续完此诗：“生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。适从琼管鱼龙窟，秀出羊城笔墨场。沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。锦衣今日千人看，始信东坡目力眼光长。”在其影响下，儋州人文渐盛。宋元明清海南共出举人767人、进士97人，足见东坡先生教化影响之深远。海南人不断都把苏东坡视为海南文化启蒙的重要功臣。《琼台纪实史》记载：“宋苏文忠公之谪居儋耳，讲学明道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之。”
三年的谪居生活，在简单的桄榔庵里，在儿子苏过的搀扶帮助下，苏东坡整理完成了杂记文稿《东坡志林》。注完了《尚书》，在黄州谪居时，已经注完了《易经》《论语》。他觉得本身被迫的田园生活与昔时陶渊明的生活很类似，他又敬慕陶渊明，几年间写了124首和陶渊明诗，最初15首是在那里完成的。孝子苏过时刻不离其父，不单做一切家中琐事，仍是父亲的好秘书。同时在父亲的批示下，他很快也成了诗人、画家。在苏东坡的三个儿子中，苏过成了一个有相本地位的文学家。