北京东岳庙位于向阳门外神路街北口，是我国道教两大派别之一正一道在华北地域更大的道看。1996年被国务院公布为全国重点文物庇护单元，1997年在此正式成立北京民俗博物馆。
东岳庙始建于元延祐年间（1314～1320年），开创人是元代显要一时的玄教大宗师张留孙（1248~1322年）。张留孙晚年成立东岳庙，次要原因是发现大都其时未有泰山神东岳大帝之行宫，遂发愿筹资兴建。尔后，张留孙之门生吴全书（1269~1346年）继续师志，于至治二年（1322年）春建大殿及大门，次年建工具廊庑和四子殿，而且塑了神像，敕赐额曰“仁圣宫”。元泰定二年（1325年）鲁国大长公主捐资修建后殿做为神寝。元天历元年（1328年）文宗即位，公主进京朝贺，正值寝殿落成，文宗赐名“昭德殿”。元朝末年，因为战乱，损坏严峻。
明代时，东岳庙历经修葺。明正统十二年（1447年），英宗修葺东岳庙。落成后，英宗亲身撰写《御造东岳庙碑》。根据庙内明嘉靖三十九年（1560 年）碑刻《重整岳帝司神修葺续墓碑记》记载，那年乾清宫寺人偶因疾感，祷于东岳庙，不久便痊愈，见寺院颓圮，乃出资命整修寺院，将大殿、后宫、工具配殿及神像、祭器整修一新。又掘庙内明隆庆四年（1570年）碑刻《东岳庙从头圣像碑记》，隆庆三年（1569年），京城市首雷洪、余和、王盘、王敏，管工雷清等捐资重修东岳大帝、七十六司等神像。根据明万历四年（1576年）张居正撰的《敕修东岳庙碑记》的记载，明万历三年（1575年）八月，神宗生母李太后率领神宗、潞王、公主等捐资重修东岳庙，建钟鼓楼。
清康熙三十七年（1698年）东岳庙因居民失慎而失火，损坏严峻。从遗留下的元代木构件及明代塑像等，证明此次火灾并未涉及全数殿宇。清康熙三十九年（1700年）再度大规模重建，四十一年（1702年）六月落成。清道光十六年（1836年），重修西廊之斗姥殿、火祖殿、新建海神殿、仓神殿。至此，东岳庙的根本格局已经具备。
东岳庙建筑群规划整洁，规造宏丽，由中路正院和东、西廊院三个部门构成。
中路沿轴线从南到北依次摆列琉璃牌坊、山门（已拆除）、棂星门、瞻岱之门、岱宗宝殿、育德殿等。
东岳庙最南边是一座高峻宏伟，巍峨壮看的黄绿彩琉璃牌东岳庙棂星门楼，歇山顶，正间南北两面各有一石匾，北面书“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，意为皇图永固、国运连绵。落款为“万历丁未孟秋吉日”，“内官监总理寺人马谦、陈永寿、卢升立”。
棂星门摆布各有一座旁门，为日常平凡香客、道士通行用。前面两侧别离有钟鼓楼。钟鼓楼建于明朝万历四年（1576年），重檐歇山顶，覆绿琉璃瓦。棂星门前立有两座外形大小完全不异的石碑。东边一座为乾隆二十八年（1763年）清高宗御造草书诗划。西边是一块无字碑，有人阐明说此乃“天书”，是专门献神的，天机不成泄露，所以无字。
棂星门以北就是瞻岱之门，俗称龙虎门，始建于元至治二年（1322年），明正统十二年（1447年）重修。瞻岱门面宽五间，庑殿顶，悬有楹联，书“阳间奸雄，违天害理皆由己阴司报应，从古到今放过谁”。别的，东旁门楹联书“阳是阴非，在尔心还想欺饰假善实恶，到此地难讨廉价”西旁门楹联书“倚势欺人，人或容神明不恕瞒天昧己，己未觉造物先知”。那些楹联耐人觅味。
过瞻岱门，是一条超出跨越空中1米、长约60米的甬通，毗连主殿岱宗宝殿。甬道两旁别离屹立着康熙、乾隆皇帝亲赐的御楼。那两座御碑楼均为重檐歇山顶，覆黄琉璃瓦，红色墙面，外型持重斑斓。东侧碑楼内屹立的是康熙四十三年（1704年）立的康熙御造碑，刻满汉文，首题《东岳庙碑文》。西侧是乾隆二十六年（1761年）立的乾隆御碑。首题《东岳庙重修砷记》。
岱宗殿始建于元至治二年（1322年），清康熙、乾隆朝又加修葺，面宽三间，歇山卷棚顶，前后均有抱厦。殿外悬挂楹联“枢要专司握万化阴阳之纽，仁威安适统群生封陟之权”。殿内奉东岳大帝，坐像高4.46米，两侧是四文臣、四武臣。每尊塑像的神志各差别。文臣有儒者风采，武臣则威武儒雅。殿内横梁上有两方匾“功宏业震”、“岱宗昭贬”，均为乾隆皇帝的御笔。
岱宗殿后面有一条清幽的穿堂，通向寝宫育德殿。那种前为朝堂、后为寝宫的格局，是典型的“前朝后寝”的宫室规造。如今殿内供奉着三官神像，天官居正中，地官、水官分坐摆布。两侧及外间抱厦，分立九位文武府臣。那些神像雕成于明成化十七年（1481年），非常精巧，风摘动听，神韵超俗，堪称古代艺术的精品。
育德殿北面为二层的后罩楼，旧时供奉着神像。现为北京民俗博物馆的展厅。
中路两侧有工具廊院，其规划相对自在。东廊由六个小院构成，北边是模仿苏州园林风气建造的花园。穿过花园往北，有御坐房，是供皇帝和后妃们歇息的处所。东廊还有春秋殿，供奉关圣帝君。西廊院供奉多为民间俗神，有药王殿、鲁班殿、马王殿、月老殿、火祖殿、玉皇殿、斗姥殿、岳帅殿等。
东岳庙碑刻丰富，散落在工具碑林、正院、东廊、西廊、北院遍地。东岳庙碑刻事实有几块，不断众口一词，民间传播着“东岳庙的碑刻数也数不清”的说法。碑刻的数目历次统计数目也有所差别。根据2002年出书的《东岳庙》一书（陈巴黎编著，中国书店出书社）统计，东岳庙有材料记载的碑刻多达163通，最早的碑刻是元天历二年（1329年）的《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》，最晚的是民国31年（1942 年）立于鲁班殿前的鲁班会碑。此中，康熙、乾隆朝的碑刻数目最多。
现中路正院中就有石碑89通。那些碑刻中，最闻名的就是由元代闻名书法家赵孟頫撰刻的《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》，俗称道教碑。赵孟頫好佛道之学，与玄教宗师张留孙、吴全节交往甚密。元至治二年，张留孙成仙，赵孟頫哀思不已，奉诏撰上述碑刻，详尽记述张留孙之盛迹。该碑至今保留完全，树立在东碑林张留孙祠堂前。碑体高达4米，碑文为两面刻，各28行，行60字，共2780字，2001年经专家判定，被定为国度一级文物。