说起古代的汉子三妻四妾，照现代的话来说就是一群无耻好色之徒，但是也古代也有一些痴情的须眉一生只喜好一小我试着为那个须眉，以至有一个须眉面临美女的投怀送抱坐怀稳定，其实那是一个延续了上千年的谎话，为什么会那么说呢？
那我们来说一下“坐怀稳定”的柳下惠那小我，他是鲁国人，本名展获。《论语》中记载，柳下惠在鲁国做士师的时候，士师就是掌管刑罚狱讼的官员。其时鲁国王室式微，朝政独霸在臧文忠等奸臣的手里。柳下惠生来耿曲，不喜好往巴结凑趣别人，所以得功了很多显贵，屡次遭到撤职，不得志。
固然他屡次遭到排斥打压，仕途不顺，但是他的道德学问却是名扬全国，此时列国的诸侯都以高官厚礼想要礼聘他，但是都被他回绝。世人不解问他原因，他说：“我在鲁国干事，是因对峙做人的原则才屡次被撤职，所以我无论往哪里城市被罢官。假设我舍弃做人的原则，那在鲁国也能够得到高官厚禄，我又何需要分开本身的故土呢？”
后来齐国收兵讨伐鲁国，鲁僖公拍展喜率领兵士前去迎战。展喜是柳下惠的弟弟，他在动身前柳下惠告诉了他一些战略。
展喜从命他的定见，先往齐国往见齐孝公。齐孝公见到他就问：“如今大军压境，你们恐惧了吧？”展喜答道：“小人才会恐惧的，君子是不恐惧的。鲁国和齐国的先祖都曾经配合辅佐周成王，周成王赐以盟书，说齐鲁两国世代交好，不成以互相残杀。盟书被已经被载于史乘，新帝继位都要慎重地宣誓永志不忘。您那才即位几天就把那事抛在了脑后？”
齐孝公传闻之后，竟然无言以对，自知理亏，只好撤兵而往。除了婉言敢谏，道德美妙，后人最为熟知的就是他坐怀稳定的故事。其时有一个深秋秋的夜晚，柳下惠路遇倾盆大雨，所以就仓猝躲到一个破庙里避雨。
就在那个时候，一位年轻的女子也到此地，与他相对而坐。三更的时候，年轻女子被冻醒，所以就起身要求做到柳下惠的怀里来保热驱冷。柳下惠一听仓猝推辞说：“荒郊野外，孤男寡女共处一室已经不当，你坐我怀里其实伤风败俗。”
女子说：“世人都知您圣贤，道德崇高。小女子固然坐在您怀里，但是大人只要不生邪念，那有何妨呢？假设我因为冷冷病倒了，那家中的母亲就无人侍侯，您救我就是救了我们母女二人。”
柳下惠再也无法推诿，只好让女子坐到本身的怀里，柳下惠怀抱女子，闭目塞听，渡过了漫漫长夜。雨过晴和之后，女子对柳下惠很是感恩，说：“人人都说您是正人君子，公然名不虚传。”
其实柳下惠坐怀稳定那件事有良多的疑点，第一就是女子投怀送抱之事只要柳下惠和女子晓得。假设实有那件事，那么是谁传出来的？假设是那位女子说的，但是一个女子，躺在一个目生汉子怀里过上一夜，还鼎力大举鼓吹，那不是松弛本身的名节吗？所以不大可能。
我是柳下惠本身说的，那么那位柳先生的人品就大打折扣了，松弛他人的名节来标榜本身，其实不是君子所为。并且在柳下惠坐怀稳定的事，在发作之初没有几人晓得，不断到宋元明期间，各人才领会工作的来龙往脉。
其实我们不难揣测出那与宋元明期间理学的昌隆有关。他们强调“存天理，灭人欲”，想要站得住脚，最简单间接的就是从前人身上找出一个范例。而柳下惠是最适宜的人选，一是因为年代长远，无法考证；二是因为，他是孔子都死力颂扬和推崇的人，圣人都推崇的人物发作了如许脾气高洁的事，各人随便承受和相信。
所以柳下惠坐怀稳定，只是一个传播了上千年的谎话，也是为了政治而办事，由政治而衍生出的一个神话故事罢了。所以世上没有绝对的圣人，面临美色的诱惑而丝毫不为所动，我更情愿相信，他确实有所心动，但是最初独霸住了本身，最初没有犯下错误。列位看官，你是怎么认为的呢？