火车：上海虹桥——徐州东，最快2个小时
地铁：毗连火车站和市区各区域
助力车：青桔、哈啰，助你穿越街巷
街巷是城市的脉络，也见证了徐州的变迁，似乎生活中所有的美妙，在那里都能觅到。
那些令人沉迷的街巷，如蛛网般密密斜织，太多故事躲于此中，期待着你我往摸索、发现。
徐州美食
食饮玩乐，食字当头！
恰是那些记忆中的味觉温热着一代代门客，无论是传统美食仍是新式甘旨，那些食物都承载了徐州那座城市的舌尖记忆，为一代又一代的徐州人留住记忆的味道。
一句“食早点了吗？”一天起头啦！
脚踏食地·不行有武汉的过早，徐州的早餐CP，领会一下
陌头美食，能让你在不宽裕时，称心口腹之欲，在食遍珍馐以后，仍然不时挂怀。
“酒香不怕小路深”，居民楼里的甘旨，街边炊火气，就算隐躲得再深，也对抗不住食货的脚步。
脚踏食地·徐州味道，最不江苏的苏味
徐州记忆
当地饮品：云龙让茶
一杯属于徐州的原创轻茶
【云龙】二字取自云龙山湖，是徐州标记性建筑地标
【让】字取《三国演义》典范情节“三让徐州”
logo来自徐州闻名画家马奉信先生的做品，原型是徐州燕子楼的女仆人关盼盼，现代文艺与汗青文化的合成
店内悬挂着良多关于徐州的诗词，并世无双的小细节
鲜奶鲜茶，现沏现做，主打“轻”与“鲜”
少糖、低脂、无添加
当地酱料：小康牛肉酱
江苏人的老干妈
90年代中期，徐州降生了一款鼎鼎大名的牛肉酱
关于徐州人来说，小康牛肉酱的地位是远高于老干妈的
就馒头、卷烙馍、huo米饭、拌面条……
堪称无数人记忆中的下饭神器
牛肉酱浓稠油亮，里面还有大颗的实牛肉粒
进口甜中带辣，还有醇香的豆酱味
瓜子身世的恰好收买了小康，徐州人一手打造的酱料奇观，就此落幕
当地品牌线下店：维维
“维维豆奶，欢乐畅怀”
一包豆奶粉，一句家喻户晓的告白词，让人回到了一往不复返的童年
维维豆奶重出江湖，以国风手做饮品店的形式开启新的业态。门店产物主料均为维维自产，以典范的维维味道，丰富的动物卵白，称心消费者味蕾的同时，打造愈加安康的奶茶产物。
精品咖啡馆：Rose Dream
大隐约于市，小隐约于野
往往能带给你欣喜的，都不是那么随便相逢，但只要你碰着，就能感触感染“偷得浮生半日闲”的安适。
静谧的小巷，其貌不扬的老房子，老板一做就是七年。
假设你是一个精品咖啡控，无妨往店里坐坐，跟老板聊聊天，报上本身惯常的口味偏好，他会选举合适你的豆子。你能够先闻干香，再渐渐品完从热到冷的差别风味，和老板多唠上几句，或许差别的味蕾会解读出差别的灵感。
那里似乎与外面的一切都毫不相关，所有的失意与自得，跌宕起伏或者海不扬波，都在一杯褐色液体的催化下，享受着更舒适的自我。
老味点心：蜜三刀
金黄的三刀，外表裹上一层密密麻麻的白芝麻，蜜里透亮。吮吸浆汁，晶莹剔透，芳香扑鼻，徐州人对蜜三刀的钟情已有300年的汗青，传说乾隆皇帝食过蜜三刀后龙颜大悦，御笔手书"徐州一绝，钦定贡品"。
人气美食：多福临砂锅居
限量，人从寡
多福临的总店在湖北路东头，但凡熟悉那家店的，都是从他们家的招牌菜——特色鸡爪起头的。当初第一不过卖只能堂食，第二天天限量赐与40份，往晚了就没有了。
鸡爪肉厚筋多，小火慢炖一个小时，食起来软烂进味 ，微辣带劲，配上一碗香馥馥的大米饭，一个词“过瘾”~
徐州美景
徐州有两面：一面现代，一面传统
两种差别的生活彼此穿插、渗入，完美交集合成
“古”是古韵彭城的精致与悠闲
“新”是新徐州城的生气与活力
云龙山湖
从地形上看，它东靠云龙山，西依韩山、天齐山，南偎泉山、珠山，三面环山，一面对城，状若“U”形。
云龙湖固然与城区相距几公里，但城市的喧哗、热闹、时髦以及急渐渐的现代开展程序似乎与那里无关，浩荡的城市拓展方案，也只能看水行步。
上善若水，嘉木修睿，云龙山川的气派就是如许塑造了徐州人的性格：大方不失热情、固执而不偏执、知足不忘朝上进步。
以云龙湖为中心，布列着半部中国汗青，上至春秋战国下至中国近现代。徘徊于那一脉山川中，你会不期然与彭祖、季子、项羽、刘邦、谢玄、苏轼、张山人等相遇。
那些人物固然早已谢幕于汗青的舞台，但他们的故事却在大地优势一般的传播。风能动物，亦能化人，汗青的遗迹标注着文化的起源。故城、故宅、故地构成了汗青的故土，当汗青在此绾结的时候，徐州人的精神情脉便也与汗青文化的气量贯穿了。
回龙窝
关于徐州人来说，回龙窝像是收躲在小盒子里的瑰宝，不竭擦拭抛光。网红店打卡、猫空看看书、城墙博物馆转转。穿越百年，汗青可触摸，走街串巷，文化本来也能够时髦。
户部山
一座户部山，半部徐州史，户部山位于徐州古城之南又称南山。公元前206年，西楚霸王项羽定都彭城，曾在山顶建戏马台，而成为徐州的第一胜迹。“穷北关，富南关，有钱人住户部山”。
户部山的街口有牌楼，晚上看上往金光闪闪，路边有文化市场，山下有仿古式样建筑的商展。石板路，白墙灰瓦檐。山其实不很高，环山有安康步道，保留下来很多民居开垦成民俗博物馆。
那里都是大户人家的院子，占地9000多平方米，有房屋260多间。青石砖墙，木造梁栋，雕梁画栋，合成了南北方的建筑特色。
中心地带的小广场上每到周末有古玩集市就很热闹，一改日常平凡里的冷清。熙熙攘攘，路边小贩吆饮着，卖着他们的古玩，玉器等等。夜市也非常标致，灯笼全都亮了起来，恰似回到了过往。
龟山汉墓
“先秦看西安，两汉看徐州，明清看北京”。1981年，徐州龟山汉墓被考古学家发现。
龟山汉墓位于徐州九里山，承袭了徐州汉墓的诸多特征，以山为陵，因山为葬，并在那一根底上别具特色。该墓是两座并列相通的夫妻合葬墓，此中南为楚襄王刘注墓，北为其夫人墓，两墓均为横穴崖洞式墓。工具全长83米，南北最宽处达33米，共有15间墓室，几乎掏空了整个山体，好像一个浩荡的宫殿。不只如斯，它还给后世人留下了一堆谜团，至今仍无人可以破解。
第一，甬道设想施工精度之谜。墓葬有南北两条甬道，甬道各长56米，高1.78米，宽1.06米，沿中线开凿更大误差仅为5毫米，精度达1/10000；两甬道之间相距19米，夹角为20秒，误差仅为1/16000，如将其向西无限延伸，其交点将位于1000公里外的西安，那是迄今世界上打凿精度更高的甬道。甬道由26块重达6~7吨的塞石分上下两层封堵，塞石间摆列非常密切，连一枚硬币也无法塞进，且甬道两壁都磨如平镜。按其时的手艺程度，工匠们是若何修建如许的墓道的？
第二，崖洞墓开凿之谜。龟山汉墓为典型的崖洞墓，其15间墓室和两条墓道总面积达700多平方米，容积达2600多立方米，几乎掏空了整个山体。在半山腰挖石修墓，其神异堪与埃及金字塔垒石成墓相媲美，其时的汉代工匠是若何掌握山体的石量和构造，使得施工顺利停止？
第三，星宿散布图之谜。刘注夫人墓室的前厅、棺室和石柱上发现了22个乳头状石包（乳钉）。那些乳钉呈不规则摆列，不是工艺性的几何式装点，更不是施工中留下的疵点。那那些乳钉事实有什么含义？
第四，崖壁画之谜。在楚王棺室第六墓室北面墙上，十分清晰地展现着一个实人般大小的暗影，酷似一位老者，身着汉服，峨冠博带，面东而立，正欲趋步而西，做揖手迎客之状。那一现象称人们为“楚王迎宾”。那一现象在发掘清理时其实不存在，待墓室正式开放后逐步构成。那也成为龟山汉墓的更大一谜。
徐州博物馆
博物馆由陈列楼、乾隆行宫、土山汉墓三大展区构成。陈列楼内还有展厅、学术陈述厅、表里宾招待室、旅游纪念品中心等；乾隆行宫及碑园陈列汉至唐代墓志、石幢和唐宋期间书法名家的法贴刻石近百方，是一处典雅秀美的文物园林；土山汉墓曾出土银缕玉衣、鎏金兽形砚等贵重文物。
徐州博物馆改扩建工程包罗土山汉墓遗址博物馆、博物馆西侧综合楼（龙腾汉源古玩城）回购改建和布展、西汉摘石场遗址展现，总投资规模2.8亿元，方案于2023年完成。
李可染艺术馆
李可染出生于徐州，并在那里栖身了30年，渡过了他的童年和青少年时代。
李可染故居建造于1922年，共有房屋12间，为传统的四合院构造，此中南屋三间，是李可染先生早年的居室。
李可染13岁从乡贤钱食芝学中国画，1929年考进西湖国立艺术院研究生班，师从林风眠、克罗多专攻西画。1931年以后，李可染以满腔热情投进爱国救亡运动。于1938年加进郭沫若指导的军事委员会政治部三厅，先后在武汉、长沙、重庆等地绘造大量抗日救亡鼓吹画。
1941年起，李可染本着“用更大功力打进往，用更大勇气打出来”的宏愿，努力于中国画的变革和复兴。抗战成功后，李可染到北平国立艺兼任教，并师从齐白石、黄宾虹，由此而深进中国书画艺术之堂。
20世纪50年代，李可染以“宝贵者胆”、“所要者魂”的精神，万里写生，为中国画开展开垦出一条充满生气的新路，将中国画艺术提拔到一个全新的境域，成为中国美术史上划时代的事务。
徐州那座城市的特征，不在其经济中心的地位，而是生于斯长于斯的居民，记忆深处翻腾的影像的总和：
小巷口烟纸店里各类零星的日用品；
晾满衣物的小院里飘着大运河肥皂的气息；
爷爷身上红杉树的烟味；
人手一份的扬子晚报；
大人们打发小孩往买两块黑猫小孩酥；
怀旧，是驰念那段跟着一个个徐州本土品牌呈现、消逝或转型，不再回头的激情岁月。
应当怀旧，徐州的新底下展陈着大片的旧，徐州的根在那里，不克不及忘。
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