最起头被《东厂看察条记》吸引，是因为看到网友推文时发的简介，和我几年前开过的一个脑洞极其类似：
男主是史乘上十恶不赦的功人，考古学家女主却坚信并不是如斯，在穿越回古代、与男主接触后，发现公然不是史乘上写的那样，只不外因为同情底层人民而变节了所在阶级的男主，所有功绩被一笔扼杀。女主告诉尚未走上绝路的男主，他将被千刀万剐、可即使如斯也不会被后人晓得，问他能否要改动抉择，男主答否。
但我是个动作力极其低下的人，开过的脑洞不可胜数，那个脑洞当然也仅限于脑洞，没有往扩大过，并且，我只是一贯喜好“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”如许的意象，也没有才能再往深进地论述什么，其时开的脑洞，总体走向更偏向于市道常见的狗血套路：在发现无法改动男主的抉择之后，女主就像《鬼话西游》里的至尊宝一样，一次又一次的穿越，试图救下所爱之人。
不外我以至都没有来得及想，她最末能否能胜利。
《东厂看察条记》显然要深入得多，能够说它既包罗了我的想象，又高于我的想象。
小说简介如下↓
不克不及说它是汗青小说，不外也确实跟当下时髦的那些收集小说很纷歧样，做者并非一味往写情情爱爱——固然也确实有，但豆瓣上有条评论说得很对：“那清楚是做者借着她书中的那个女主一角，和她所崇拜的整个所谓明朝士人之本意天良之风骨谈的一场爱情。”
怎么说呢，一起头很不想看那篇文，次要原因是，男主是寺人，名副其实，不是假寺人。
此前我看过的独一一部以寺人为男主的小说，是米兰lady的《孤城闭》，那篇小说让我破了两个例，一是不喜好第一人称的文，二是不喜好寺人男主。
《孤城闭》纷歧样的是，它是取材于实在的汗青事务，在它之前我还看过统一做者的《柔福帝姬》，晓得她擅长从男性主宰的汗青间隙中描绘那些经常被漠视的弱女子的形象，从女性的命运来窥见王朝的命运，所以后来仍是看了《孤城闭》，而且十分喜好。
畴前的那两个不喜好，仍然仍是不喜好，只不外《孤城闭》是特例。
但和我碰脑洞的《东厂看察条记》太让我猎奇了，最末仍是不由得往看了，然后一口气看完，郁闷的是，跟伴侣安利时，碰着了同样的问题：一传闻男主是寺人就不感兴致了。
男主本是天纵英才的文人，因父获功后受刑成为阉人，那就是矛盾的根源：他的身体和身份使外人将他回于宦官集团，而他本身的认知则将他回于士医生集团，更悲剧的是，两边都认为他是对方集团的人。
其实，看完那篇文之后，我可能理解了寺人男主那一设定的意义。
近年来时髦的关于“阳刚”和“娘”的争论，以及耽美的时髦、“破裂感”的滥用，其实都是在证明一件事：女性喜欢的男性，往往都是带有必然女性特量的。
大大都女性其实不承认男性推崇的“阳刚”，因为那种“阳刚”更像是一种能够超出于女性之上的强权的象征，即使不落到现实的武力镇压上，也有一种令人不适的威慑。
耽美写手绝大大都都是女性，而女性笔下的男性，恰是她们抱负中的男性：固然先天是男性的身体，但因为取向问题，模糊了性别意识，在后天构成的许多特量中都带有愈加温和的女性色彩。
寺人男主也是如斯，女性不会从他们身上感触感染到令人不适的“男性凝视”。
在《东厂看察条记》中，做为男主的邓瑛，因为刑罚而成为一个残破的汉子，其实他的温顺与坚韧，是长久以来各人付与女性的特量——当然，那不行是因为他受过刑，也与他生来谦虚有关。
而面临从六百年之后穿越而来、拥有现代思惟的女主杨婉，本就自大自毁的男主愈加无力招架，所以在那段豪情中，女主不断是阿谁主导者。
以至，在身份地位上，男主也是隶属者，最末是他跟从女主进了杨家的籍，因为他是“无根之人”，世人提及他们，说的是“杨邓”，而非“邓杨”。
只要当男性不再是彻底的男性，才更能理解女性的悲剧来源。
在男尊女卑、夫为妻纲的封建时代，在曾经的未婚夫张洛面前，杨婉纵有再多不平，也一度只能是被压制以至被牵制的一方；可邓瑛差别，刑罚使他丧失了性别，他对女性没有任何威压，相反，他被女性压制、以至“牵制”——当然，逃求平等的杨婉不会实的如许做，但她确实因而拥有了重塑一切的时机，在男性主宰女人命运的时代，她能够始末做阿谁异类。
那本书其实有很多瑕疵，好比错别字其实太多一度令我忍无可忍，后来想想可能是做者构想顺畅下笔太快本身都没有回头细查，登时又钦佩她的才情；再好比有些频频强调的文字稍显自然，在实在的汗青惧怕感中时常会给人一种突然拐到了痛苦悲伤文学的跳脱感；还有就是结尾，he得太简单太锐意了，我觉得还不如be了好，我本来认为男主最末逃不外被凌迟处死的命运，眼泪都已经落下来了，没想到结局却生生改变了回来，其实没有需要，觉得近年来良多小说和剧，都像是锐意迎合读者和看寡，非要大团聚才好，可我老是觉得，悲剧才是最深入的。
然而即使有再多瑕疵，在立意面前，都是瑕不掩瑜。
立意之一，是前面所说的关于性别意识的一些切磋，它让我理解了寺人男主的意义，不外我仍是不会因而就喜好寺人男主，比拟通过男性身体上的残破到达畸形的平等，仍是期看有朝一日，男女之间能够实现思惟意识上实正彻底的平等。
再者，绝大大都以寺人为男主的小说，做者可能也没想那么多。
当然了，详细到那篇文的做者，之所以做出如许的设定，或许更多仍是想要塑造好像“妓女身、看音心”一样的“寺人皮、文士骨”，越是矛盾便越是带感，无论世人眼中的邓瑛若何猥贱，他仍然不改本意天良，纵然被踩到烂泥里，也要为世人撑伞。
立意之二，即是关于“文心”的表达。
《东厂看察条记》的布景设定是明朝，但详细人物是架空的，我超等不喜好明朝，不外，要切磋文人风骨，选如许一个猛烈的朝代确实最有意思。
有段时间，我在喜马拉雅上听郦波教师讲张居正，其时就不由得想，中国人、出格是古代文人，其实太重“名”了。
读书事实是为了做什么呢？
“功名”二字，别人逐“名”，张居正求“功”，他那辈子就为了两件事，一是变法，二是把万历教诲成一个好皇帝。
邓瑛也是如斯，14岁中进士的他本来也能够出将进相，但是，他无法成为堂堂正正大干一场的张居正，只能做令人不齿的阉人。
是一死了之以全死后名、仍是敷衍塞责完成当下事？
明朝的读书人想来城市抉择前者，邓瑛偏偏抉择了后者，固然他活下来，也只不外是为了死得更有意义罢了。
但无论若何，他的抉择，是不被其时的人所承受的，只要六百年后的现代人才会理解。
身处阴暗的他，付出一切，只为新政胜利、只为易琅成为好皇帝，即使无人理解。
他比张居正不幸，因为生前不断受辱、身后除了杨婉也无报酬他不服，但他又比张居正幸运，因为他想做的都做到了，其他的生前事死后名，只是杨婉一小我的意难平，他其实不在意。
做者借他闪现的，就是现代人最为推崇的文人风骨，读书不为谋名利，而是要做实事，“看吾血肉落地，为后世人展良道。看吾骨成树，为后继者撑庇冠。”
比拟《东厂看察条记》，仍是更喜好那本书的另一个名字，《看鹤条记》，“我于窗中窥伤鹤，恰如仰头见春台”。
立意之三，是关于穿越者对汗青的根究。
穿越早就是一个被写烂了的题材，但是提到女主穿越，各人想的都是《步步惊心》《宫》那些穿越回往跟皇子王爷们谈爱情的故事。
《步步惊心》原著和剧我都没有看下往，或许确实带有一些关于穿越悲剧的根究，但仍是一个固然爱漂亮人更爱山河但总回仍是人人都爱我的玛丽苏故事。
《东厂看察条记》纷歧样的一点是，杨婉在现代是一心研究汗青、以至只研究邓瑛那一小我的女博士，穿越之初，她是将邓瑛及王朝布景做为研究对象来看察的，面临千百年前的前人，自认为熟读汗青、拥有天主视角的现代人，不免会有一丝优胜感。
但她最末融进了阿谁时代。
史乘老是胁制而沉着，近乎残暴，但史乘上的那些名字，都是有血有肉的人，以至还有无数细小到不会被记载在史乘上的人，只要在你置身此中时，才会理解，他们都不是能够被后世研究共性总结法例的整体，而是实其实在的个别。
我很喜好如许实的把人当成人、而不是时代的炮灰或配角的炮灰的视角，就是做者在文中所说的，对汗青怀有悲悯之心。
只不外，阿谁时代的人，以至都不把本身当人，以致于男主那么随便就发下千刀万剐的誓言。
而杨婉，看到了所有的局限性之后，她仍然理解和尊重那个时代，但她不承受，也不舍弃对抗。
固然很多人说做者塑造男主的形象有些薄弱，完美得像圣人一样，但各人似乎仍是更心疼男主，确实，男主太惨了，似乎从头至尾不断在挨打受罚，并且女性读者老是随便代进女主视角往喜欢男主，或者说是被男女主之间的豪情所感动，而关于女主本人，讨论得似乎就偏少一些。
其实我觉得女主的形象塑造得更好，很久没看到如许既有性格又有才能的女主了。
假设说邓瑛身上有女性特量，那么杨婉身上，其实有一些男性特量。
当然，如许说，自己就是一种带有成见的局限性，因为谁也没有规定说什么样的特量是女性的，什么样的特量是男性的。
但我就长短常十分理解杨婉，她实的是一个十分好代进的视角。
我以前觉得，前人那么在乎死后名，很没需要，死了就什么都不晓得了，逃求那些有什么意义呢？
但我理解杨婉的“想不开”。
好人就应该留下好名望，坏人就应该留下坏名望，假设世事都是如斯公允，天然没必要在意死后名，不克不及承受的只是，恶人欺世盗名，好人却被颠倒是非成为遗臭万年的功人。
回根结底，她求的并非“名”，而是公允。
所以，提早了六百年，在阿谁公允正义敌不外森严次序的时代，她仍然悍然不顾地用人道撕开一道口子，将那一声“不平”高声喊出了口。
最初再说点可能不相关的。
最起头是在国产剧组看到有人选举那本书，楼主说是看了剪辑才往看的书，然后提到影视化，说觉得李昀锐和李一桐很适宜。
我对那两位演员绝无定见，以至假设实的影视化，他们可能确实比大部门演员都适宜，只是，说实话，我实的很不期看那本书影视化，也不期看书中的角色有任何可代进的形象。
当然，男主是寺人，几乎就决定了那本书在当下情况中不太可能影视化，做者做出如许的设定，应该也是只想写心中所想，其实不等待被影视化。
想想《孤城闭》酿成《清平乐》的挖苦。
有时候会觉得，在现阶段，越是写得好的小说，就越是不合适被影视化，因为“我们”要的是浅薄，要的是颂扬，而不是深思，不是对抗。
那同样也很不公允，关于做者而言，付出与回报难以成比例。
不外……纸片人只存在于想象中、没必要和某个详细的演员绑定，对读者来说，总回是幸事吧。