“我”，是王安石。
离群索居者，不是野兽，即是神灵，我既做不上挽救苍生的神灵，那便做一头野兽吧——千古奸相的功名，我担了，亡国功臣的功名，我担了，百孔千疮的功名，我担了。
可我最起头，也不外是想要改动阿谁时代罢了。
“此时少壮自傲恃，意气与日争光辉”，人们都说，敢与太阳争辉的人，要么是无邪率性的混头小子，要么是极端自傲的浪漫主义者，我自认不是一个不知天高地厚的年轻人，却也不是揽长风，邀明月的浪漫者，但有一腔孤勇，不负皇恩，踽踽独行，只为将大宋王朝的沉疴旧疾悉数剔除清洁，“尽吾志也而不克不及至者，能够无悔矣。”
至于后世若何评说，我王介甫本就不是一个很在乎那些虚名的人，即便吾名蒙尘，成世人笑资，但天变不敷畏，祖宗不敷法，人言不敷恤，圣人千虑另有一失，我自不是圣人，不外是，尽一尽做臣子的天职罢了。
一、十六年为变法，变法定见不被摘纳
我出生的阿谁年代，是一个说动乱不算动乱，说承平却又不算承平的年代，家父曾任临江军判官，故而待我年纪稍长一些后，便跟从父亲宦游各地，领会民间疾苦，为进仕做预备。
久在官场的人怎么会晓得苍生的疾苦？富民妻妾成群，盆满钵满，穷户贫无立锥，一贫如洗，那些都是不成漠视的社会问题，可那些终年在官场，全日想着若何搜索民脂民膏的人又怎么会关心那些问题呢？
幸亏，以文会友，我凭仗本身的文章结识到了良多达官权贵，也许是因为看多了民间疾苦，我的文章老是立论深邃，一丝不苟，经常引经据典引经据典，风气犀利颇具责备性，与其时一寡文人或浮华或清丽的文风气格不进。
而那也是我的标签——不服则喊。
靠着能写一手好文章，我结识了一生的老友曾巩，在曾巩的选举下，大名鼎鼎的欧阳修也看到了我的文章，他大为赞扬，“翰林风月三千首，吏部文章二百年”，我们同病相怜，相知恨晚，“墨门歌舞争新态，绿绮尘埃试拂弦”，欧阳公也期看我能够一扫其时文坛的浮艳之风，开垦诗文改革之路。
那一年，是1037年，那一年，十六岁的我，想要改革的可不单单是诗文。
庆历二年（1042年），我登杨寘榜进士第四名，任淮南节度判官，我晓得，让我施展拳脚的大舞台，正式拉开了帷幕，后来，我又舍弃了京试，转任鄞县知县，1051年，任舒州通判，随后又任群牧判官，常州知州等职位，在那期间，宰相文彦博曾向皇上谏言嘉奖于我，我不想激起越级提拔之风，严词回绝了，后欧阳公又想推荐我为谏官，我也以祖母年事已高的为由推辞了。
在任期间，我兴修水利，扩办学校，人人都说我政绩斐然，只要我本身晓得，我的政治蓝图才刚刚展开了画卷的一角，往当谏官天然不错，可久在朝廷，远离民间，闭目塞听，又怎么能彻底领会民生疾苦，又怎么能有的放矢，治好那个已经久病成疾的王朝呢？
我在各个处所辗转了十六年，当了十六年的处所父母官，我已经深深熟悉到，那个积贫积弱的场面仅靠小打小闹是没有用的，经济陷进窘境，社会风气松弛，内忧外患频发，那些都是多年累积下来的沉疴旧疾，而要废除，就要改革。
法度是国度的命脉，自古先贤都提到轨制的优胜性，而如今的大宋朝只图“逸豫”，不知变化，如斯下往末将毁灭。
我将本身那些年看到的听到的想到的通盘写于纸上，言辞诚恳，字字抽泣血，那是我十六年的心血，也是阿谁十几岁的少年有感于国度式微之时，有感于“家家养子学耕织，输与官家事蛮夷”之时，便深深埋在胸腔中的政治抱负和人生理想——要改革，要大刀阔斧地改革！
可我洋洋洒洒上万字的《上仁宗皇帝言事书》，在官家眼里就是一篇跑了题的“述职陈述”，也许有些言辞过于犀利以至刺痛了他，官家轻描淡写地否认了我的变法主张。
悲愁六合白天昏，路旁过者无颜色——苍生钱粮繁重，又遭州官讹诈，然上不求变化，我一介臣子又能若何？
我的政治理想没有官家的撑持就是扑朔迷离。
那些年，京城那些士医生们都认为我不求仕途，无意功名，连朝廷的委任都数次推诿不往——其实，不是我不爱富贵荣华，只是我逃求的富贵荣华，不是在一潭死水中与遁藏现状，安于享受的官员一路溺毙此中。
1063年，高堂病逝，我回江宁奔丧，并以此为由屡次回绝进京任职，阿谁暮气沉沉的朝廷，我大致是不想再回往了。
二、得遇明主撑持，轰轰烈烈熙宁变法
可当宋神宗即位之时，我心中的那颗种子又起头静静冒了头，年轻的新皇帝和他的父辈们差别，他是一个勤奋的、斗胆的、励精图治的统治者，自他启用我为江宁知府之时，我便看到了一丝可能性。
公然，1068年，官家召见了我，我的政治主张末于被那个年轻的更高统治者所必定，我遭到鼓励，又做《本朝百年无事札子》，细述宋初百年外表承平不变实则危机四伏的社会现状。
大有为之时，正在今日，官家任我为参知政事，自此，我末于进进了大宋王朝的执政行列，起头了轰轰烈烈的熙宁变法——移风易俗，确立法度，那都是燃眉之急，不管是军事仍是政治，都需要彻底的陈旧立新，沉船侧畔千帆过，病树前头万木春，新事物总会替代旧事物，自1069年熙宁变法始，官家便给了我更大的撑持，我感念他的知遇之恩，唯有尽好臣子天职，才不枉官家的那份相信和那份胆识。
曲至现在千载后，谁与争功！大丈夫便当如伊吕，既遇明主，风虎云龙，兴王只在谈笑中，思量诸葛成何事，只合末身做卧龙，诸葛亮又算什么？尧舜大帝也不外如斯，我们君臣齐心，定能培养比他们还要凶猛的丰功伟绩！
可我错了，我只想富国强兵，改变羸弱场面，可我动了守旧派的蛋糕，变法仅仅继续了一年，朝中便泾渭清楚地分出了两大党派，新党和旧党日日争论不休，不竭有人因为与我政见不合而分开朝廷，就连我的老友曾巩也痛斥了我此次变法过分犀利，我们因而各奔前程。
1070年，司马光三次写信于我，列举变法种种短处，我回《答司马谏议书》，将他的责备逐个辩驳回往，为了此次变法，我煞费苦心，逆流而行，废除旧造本就是开天辟地之举，有阻力在所不免，只要我能对峙下往，必然能改动目前的场面。
可渐渐地，官家起头苍茫了，他踌躇了，他摆荡了——当苍生为了遁藏保甲法自断手腕，当苍生哭诉免行钱的忙碌，当大小官员接连去官回乡，当为民请命的郑侠绘困苦图供献，当草曹太皇太后和高太后向他哭诉“王安石乱全国”之时，官家将我撤职了。
“昔王安石当国，惟以毁坏祖宗法度为事”“全国靡然相同，陵夷至于大乱”“国度一统之业，其合而遂裂者，王安石之功也”，他们说我有功，他们说我做错了，可明明新法已经初显效果，明明百年来第一次呈现了富贵气象，可所有人都说我错了。
1075年，为了压制掌控大权的吕惠卿，我再次拜相，可变法之势已经一往不回，春风又绿江南岸，明月何时照我还，我晓得，新法已经彻底推行不下往了，我的政治抱负彻底化为了泡影。
1076年，我的长子病故，十月，我被二次罢相，王介甫的时代，完毕了。
三、变法半途而废，两次罢相郁郁而末
假设说，熙宁九年以前的我，是一个政治家，一个实干家，一个实打实的政客，那么，熙宁九年以后的我，就是一个游者，一个隐者，一个无心朝政的白叟，曾经的青云之志被那个消磨人心的朝代逐步崩溃，官场党争，利字当头，宋朝出强人，可强人都在党争中丢失了自我。
我的前半生，诗文都为抱负而生，或阐佛理，或喊不服，见不到玉树庭花，见不到残月流水，大致是为人和性格即是如斯，见不得那些小词的絮絮绵绵，柔弱无力，我的诗词，便和我的人一样，必然要刚硬有力，要掷地有声，要不服则喊，要犀利勇敢。
可后来，我也变了，人老了，抱负也死了，我起头写花花草草，看山山川水，曾经“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的明显活力早已经被磨灭殆尽，剩下的只要“墙角数枝梅，凌冷单独开”的一腔孤傲和满身傲骨了。
可即使如斯，在那些寄情山川的诗词中，也冬眠着曾经阿谁宏伟而澎湃的志向，明时思解愠，愿斫五弦琴，我将我的一生都献给了整个大宋王朝，连同我的政治抱负，我的人生逃求，我的一切。
退居江宁后，我在那里渡过了人生的最初九年，阿谁安葬了曾经的王介甫的京城，我再也不曾踏足。
结语
梦阑时，酒醒后，思量著，一生孤单无回路——站在荆公的视角，我们得以代进此中，往揣测他的抱负与理想，跳出荆公的视角，我们得以用天主视角，往看尽他的一生，但无论若何，王安石就是王安石，我们所看到的，领会到的，揣度到的，也毕竟不外是一点外相罢了。