四川省绵阳市梓潼县曾发掘出一通张献忠手下的禁令碑，喊《大西骁骑营都督府刘禁约碑》，碑文属戎行禁令，条令清楚，军法严厉：
本府秉公奉法，号令森严，务期兵民守分相安，断不虚假，仰各驿展（缺）约法数章，若有犯者，照约处死。特示。
一、不准未奉府部明文，私行招兵。扰害处所者，许彼地士民解锁军前处死，如包庇不举，一体连坐。
一、不准往来差并闲散员役，擅动展递马匹、兵夫，查出捆打。
一、不准坐守处所武职，擅受民词，违者参处。
一、不准假借天兵名色扰害处所，该管父母官查实申报，以凭枭首。
一、不准恶棍棍徒投进营中，擅辄具词诈告，妄害良民，违者捆打。
一、不准守（缺）文武官员擅娶本土妇女为妻妾，如违参究。
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从碑文来看，大西军的军纪是要向“冻死不拆屋，饿死不抢劫”的岳家军相看齐了。所以，良多专家、学者不相信“农人起义兵指导”张献忠会有“屠蜀”暴力行为，认为“屠蜀”之说乃是“田主阶级的反动鼓吹”，因为“一切反动阶级老是敌视、镇压、进攻和诬蔑农人革命”。他们认为，张献忠所部杀的只是“田主、权要以及隶属于他们的反动武拆”。
但是，跟着岷江上游(眉山市彭山区)江口(镇)沉银多量出水，张献忠的“千船沉银”非传说而是史实，那么，问题来了，张献忠从哪里搞来的“千船沉银”？显而易见，就是疯狂掠夺、残杀四川人民以后积存起来的。
则《大西骁骑营都督府刘禁约碑》到底是怎么回事？
那得详细说说“大西骁骑营都督府刘”的故事了。
那“大西骁骑营都督府刘”，指的是大西军骁骑营都督刘进忠。
那刘进忠算得上个将材，有古名将之风，晓得用兵兵戈少不了苍生的撑持，所以特殊爱民，强调军纪。
现实上，大西军中，就因为有一批刘进忠之类的将材存在，张献忠的事业才气做大。
关于刘进忠爱民不吝惹恼张献忠的事迹，李馥荣《滟滪囊》有记载：“遣伪都督刘进忠剿川南。进忠不嗜杀戮，遇乡民於道，惟逃之使走。文灿等与进忠战，不堪而遁，进忠亦不穷逃。”“进忠领兵回见献忠。献忠问文灿等逃走何处?刘曰：‘我兵未到，彼已远遁，未知所往。’问‘剿民否?’对曰：‘十往五六。’献忠哂而退。”
就因为刘进民不愿草菅人命，屡逆张献忠之意，遭到了张献忠的萧瑟、排斥。
刘景伯的《蜀龟鉴》记：“献将惟刘进忠不忍多杀。进忠数谏，积忤，斥守朝天关。”
李馥荣《滟滪囊》也印证此说：“成都都督刘进忠屡谏献忠不成妄杀，献忠忌之，留进忠守朝天。”
此外，《滟滪囊》还填补“献忠忌之”之后，要除掉刘进忠的细节：“张献忠久驻金山展，顺郡苍生已尽，并欲杀新附降将卒，以除内患。刘进忠数谏曰：‘生灵不成妄杀也。’献忠因欲并杀进忠。”
彭遵泗的《蜀碧》也记：“贼保宁守将刘进忠手下多蜀人，献至恶之，谋坑其寡，漏言於阍者，进忠大恐。献忠又下伪诏用秦人鄙语骂进忠，进忠忿怒，时我朝肃王方衔命西征至汉中，进忠赴师迎降。”
张献忠是怎么“下伪诏用秦人鄙语骂进忠”的呢？
计六奇《明季南略》有记载。刘进忠驻兵遂宁，想进攻清兵占据的汉中。张献忠告诫其不要随便出兵，刘进忠不认为然，执意收兵，招致大败。张献忠闻讯大怒，下圣旨责怪之，只见使者高声念道：“奉天承运，皇帝诏曰：‘咱老子喊你不要往汉中往，你强要往汉中往，现在公然折了许多戎马。驴球子，进你妈妈的毛！’钦此。”
生命已禁受到威胁的前提下，又来了如许一道辱人的“圣旨”，刘进忠再也掌握不住，被迫投降了清军。
由此可见，刘进忠和张献忠并非统一条道上的人，刘进忠树立的《大西骁骑营都督府刘禁约碑》内容其实不能代表张献忠的思惟。刘进忠被张献忠迫反，也足够阐了然张献忠是不附和刘进忠治军思惟的。
事实上，张献忠的死，就间接死于刘进忠之手。
刘进忠投降清军后，肃亲王豪格亲身向刘进忠探听张献忠的往处。刘进忠答：“在南充、西充接壤金山展，往此千余里，驰五日夜可及。”豪格于是亲率大军，日夜兼程进进四川。张献忠对清军进川毫无预备，传闻清军前锋已经到营地外，大大咧咧地说：“八大王威震全国，名播四海，谁人敢来，吾自当之！”连披戴盔甲都掉臂，“衣飞蟒，半臂，含饭”，出营看察。
刘进忠远远看见，便向豪格指认。清军中最为善射的章京雅布兰弯弓搭箭，一箭射中张献忠的咽喉，完毕了其功责的一生