第一章 鞍山评书的开展过程
文 / 徐 强
评书那种以说为传布体例，以听为承受体例，内容乖巧、故事性强的曲艺剧种，在鞍山地域那块地盘上历经了从无到有、从少到多、从一般到富贵、从消沉到复兴、从鞍山地域到名扬全国的开展过程，而今鞍山有着“评书之乡”的佳誉。
鞍山成为评书之乡并不是偶尔，它有着汗青的机缘和开展过程。固然评书的来源众口一词，但是，鞍山评书的实正起源是从清咸丰十年算起，最早传播于辽阳、海城等鞍山地域，其开展过程回纳起来有“茶社剧场评书”“播送电视评书”“出书发行评书”三个开展阶段。鞍山评书迄今已有一百五十多年的汗青。百年中艺人浩瀚，名家辈出，评书书目逾百部，为鞭策我国评书艺术的开展做出了不成磨灭的奉献。
1980年，单田芳率领曲艺团表演队全国表演期间演出评书《隋唐演义》
一、孕育生长于茶社剧场
鞍山评书开展的泉源应该是书馆和茶社。鞍山解放初期，鞍钢工人多，文艺生活却相对单调乏味，而曲艺等戏剧的富贵正好填补了人们娱乐体例单一的空白，传统的曲艺形式吸引着麻烦而纯朴的公众。书曲茶社遍及市区，特殊集中在财产工人栖身区。评书与其时竞相生辉的京韵大鼓、东北大鼓、西河大鼓、相声、二人转等艺术品种并存，构成了相当富贵的场面。
鞍山建市前大部门地域为农村，因为鞍钢是全国重要的钢铁基地，所以于1980年，单田芳率领曲艺团表演队全国表演期间演出评书《隋唐演义》人文鞍山 05 钢都故事评书篇年成立了鞍山市。到了20世纪50年代，鞍钢消费规模不竭扩展，1953年鞍钢的工人到达10余万人。其时鞍钢工人大多来自农村，他们身世贫冷，文化生活单一，文化水平及对文化的整体需求不高。而其时听一段评书5分钱，一场三小时共6段，加上一壶茶水，每场消费大约5毛钱，所说的书的内容又简单易懂，所以走进茶社品茶、听书，便成为财产工人既经济又实惠的娱乐节目。那时鞍山的茶社加起来有十几家，更大的茶社能够包容二三百人。鞍山富贵的评书市场吸引了来自京津等地的出名曲艺家，如赵玉峰、黄福财、张殿山、张树岭、杨田荣、张素均、周洪海等26位曲艺名家在鞍山落脚，成为第一代鞍山评书人。政府组织那些艺人成立了戏曲协会，有方案地安放那些艺人在市内六个书曲茶社轮换表演。据老艺人回忆：其时在那些书曲艺人傍边，大都是西河大鼓和东北大鼓艺人，只要张素均是评书艺人，因而鞍山茶社才开了评书，说的大多是传统书目。茶馆评书不只丰富了阿谁时代鞍山公众的业余文化生活，更在无形中培育提拔了鞍山第二代评书人才。做为第二代评书艺人的代表，刘兰芳、单田芳恰是因为有了茶馆平话的历练，各自的平话身手才日臻成熟。
变革开放后，鞍山也呈现了一些如兰芳茶室等规模更大的茶室书馆，吸引了大责备书演出者及喜好者，在业内影响十分大。能够说，鞍山评书恰是通过茶社书馆那些阵地与通俗苍生成立起了好像血脉般的密切联络。
二、借助播送电视两翼齐飞
解放初期，播送事业兴旺开展，在如许的布景下，播送评书应运而生。一些电台陆续开垦了播送评书专栏，评书在播送中的地位也日趋稳固。播送评书与书场、茶馆演艺有所差别，各方面要求都较严厉，但对评书艺术的开展却功不成没。
20世纪60年代至70年代，在党的“双百”方针的指引下，在电台第一个灌音的是石长岭，书目次要是六部春秋，第一部是《左传春秋》，第二部是《吴越春秋》，第三部是《英烈春秋》（无盐娘娘），第四部是《金合春秋》（孙唐斗智），第五部是《走马春秋》（乐毅伐齐），第六部是《秦始皇兵吞六国》（剑锋春秋）。那时，杨田荣也起头在电台说新书。他的评书在东三省及天津等地很受欢送。
1979年，刘兰芳异军突起，她先后在鞍山电台录播了《海岛女民兵》《矿山风云》等六部评书后，又录播了长篇评书《岳飞传》，刘兰芳的传统评书《岳飞传》做到了“生活化”“近代化”，通俗不失文摘，易懂不失文雅。把文言和白话、韵文和白话巧妙连系起来。书中既有诗词歌赋的说表，又有“现代化”语记的评点，使男女老幼，工农兵学商，人人都喜好。此书一经播出在全国引起强烈反应，并先后在北京、上海、天津、辽宁等63家省、市电台复造播放，听寡数以亿计。旧书新评，说表出新，是刘兰芳的一大成就，她也通过“空中舞台”成为家喻户晓、老幼皆知的评书艺术家。
三、出书发行的纵深妥帖
有了书馆茶舍期间的公众做为根底，有了电台的妥帖和鼓吹，鞍山评书的影响越来越大。评书讲的是听书与背书，许多的古书其时并没有完全的评书簿本，都是靠师傅的口传身授，书的内容在师傅的脑子里，也需要门徒用脑子来记，那无形中造约了评书的传布。渐渐地，心忧鞍山评书开展的做者和演出者，在间接或间接处置评书那个行当的同时，也起头重视对平话脚本的整理与编创。正如中国几千年连绵不停的传统文化一样，只要文字记载的工具才气更便于传播。中华人民共和国成立以来，鞍山评书的代表性人物杨田荣、刘兰芳、单田芳、张贺芳等人以及原鞍山市曲艺团做者白树荣、王樵、王印权、王俊明等起头把搜集、整理、改编、创做的评书簿本有意识地编纂出书。此中，刘兰芳的《岳飞传》《杨家将》，单田芳的《明英烈》《童林传》《百年风云》《白眉大侠》，黄佩珠的《少西唐演义》《薛雷扫北》《乾天剑传奇》，张贺芳的《杨宗保征西》《唤杨合兵》《杨排风演义》《小五虎演义》，黄秉刚的《杨金豹下山》《杨士瀚扫北》《火山王杨衮》等上百部长篇评书得到公开出书，那都为鞍山甚至全国的评书艺术开展打下了坚实根底，为后人留下了贵重的艺术材料。同时，也进一步传布了鞍山的评书艺术，扩展了鞍山评书艺术的出名度。
鞍山评书恰是在茶社、剧场的舞台艺术承载感化之下，在播送电视等先辈媒体的鼓吹之下，在有志之士对评书材料的传承留存之下才成就了曾经的灿烂和后来的影响及地位。
第二章 鞍山评书的演出特征
鞍山评书是以北方语音为根底、以北京语音为原则调子的通俗话语说演体例。中国华北和东北的大部门地域均见时髦。因利用口头语言说演，所以在语言运用上经常以第三人称的论述和介绍为主，并在艺术上构成了一套本身独有的程式与标准。风气豪宕、朴实、强烈热闹、明快，既生动又形象，说起来娓娓动听，惹人进胜。语言上制止了讹音、错觉或含混不清。说文时，诗词歌赋，华贵文雅；说白时，乡情鄙谚，民谚土语，亲热生动。
纵看鞍山评书的演出，我们能够简单地总结出以下几个演出特征：“泼” “实”“快”“热”。“泼”指刚豪的风气。有人把鞍山评书各家的演出特色分为“端、豪、迈、怪、默、帅”六种风气，豪宕刚健其实不仅限于演出，而是鞍山评书的总体风采。书目内容多雄姿英才、豪侠义气，而少儿女情长、凡夫小事；评书语言纵横古今，旷达强烈热闹；论述说表不拘细节，清洁敏捷；悬念设置严重猛烈、大起大落。“实”指扣子紧，情节开展快，又喊给书听。鞍山评书在书的开头，精练交代书情，展平垫稳之后，即开门见山进进情节。说表不卖关子，紧紧挠住主线，不随便多此一举，勇于割舍游离主题的枝节，书情停顿得快。出格电台评书节拍更快，评书演员按电台录书要求，每半小时就留下一个书扣，久而久之，他们说的评书就构成了悬念频出、环环紧扣的特征。
“快”指节拍快，形体语言快，指“表”的工具。评书在描述情况、描绘人物心理时，少少用冗长静态的阐发，而多用人物外在的动做语言来表示。出格是鞍山评书连系了现代评书很少利用辅助道具以至书台来扩展舞台演出区域的特征，尽量增加“说法中的现身”的成分，力图用塑造生动明显的人物形象和富有戏剧性的情节吸引听寡。把演出部门扩展到全身，强调手眼、身材、面部脸色在演出上的协调一致，便于演出书中富于戏剧性的情节、人物之间的动作关系和完全的武打排场。别的，评书足够操纵声音外型区他人物、摹拟声相、衬着气氛。为适应电台评书的特征，演员在继续传统书语声的根底上又有开展，如借鉴戏曲行当的声音外型，安妥地运用“怯口(倒口)”、口技等来区分人物。
“热”指进进主题快。鞍山评书构造比力单纯，凸起主线即“一条筋”，密切围绕回目来说。如单田芳口述本《明英烈》与南方评话《英烈》差别，开头省略了墨元璋放牛、当僧人、七兄弟结拜等出身，以“七雄大闹武科场”开书，一开头就把仆人公推向矛盾之中，紧紧挠住了听寡。
总之，鞍山评书通过生动、精练、准确、通俗、豪宕、明显的语言塑造人物形象，衬托情况气氛，极大地调动听（看）寡的想象力。一人、一桌、一椅、一扇、一醒木、一方帕，具有很强的表示力和很高的教导、文学、娱乐价值。
（未完待续）
“对对书场”由青年评书家杜鑫杰（杜对对）于2013年兴办，持久现场演出评书节目，从2022年5月16起每晚抖音曲播评书节目，敬请存眷。
杜鑫杰，常用名杜对对，曲艺演员、文博讲师、画家，评书师承袁田先生，马岐先生义子。1990年生于天津，本硕均结业于南京大学文物判定专业。09年起进修相声、快板和曲艺理论，10年兴办南京大学永遇乐相声社并担任首届社长，13年举办小我艺术专场“欢乐对对碰”，同年兴办对对书场，遭到江苏省文旅局邀请在明城墙开讲长篇评书《大明英烈传》。16年起在北京持久现场演出评书节目，创编评书做品有《何以笙箫默》、《欢乐颂》、 《三体》、《龙穴》、《红楼梦》、《庆余年》、《国宝双鼎》等。
杜鑫杰的故事库
汗青类：长篇《西汉演义》、《大明英烈传》、《九老兴隋》、《大辽萧太后》、《俗世怪杰》等，短篇《除三害》、《牧羊城》、《桃花庄》、《冷食节》、《芒砀山》、《哪咤闹海》、《当阳桥》等。
武侠类：长篇《倚天屠龙记》、《连城诀》、《碧眼金蟾》、《包公奇侠传》，短篇《神州擂》
都会类：长篇《何以笙箫默》、《欢乐颂》、《北京女子图鉴》
科幻类：长篇《三体》，中篇《龙穴》、《女神之心》、《雨燕》
文博类：长篇《大克鼎传奇》、《铁笔神人墨复戡》、 《国宝双鼎》、《活起来的书法史》