清朝皇帝，大多崇奉释教，但是顺治皇帝崇奉的太诚心了，竟然想当僧人。所以，清朝就定了一条规定，但凡皇帝都要有替身僧，省着皇帝往吃素念佛，耽搁闲事。清朝末代皇帝溥仪也有一位替身僧，不外那位替身僧在皇宫时太能拆了，后来清朝垮台后，那位替身僧竟然被饿死！
中国深信释教的皇帝太多了，此中要属萧武帝萧衍最为诚心。
材料记载，萧衍三次前去同泰寺捐躯落发，第一次呆了三天就回来了。第二次，他痛快脱下帝袍，换上僧衣，捐躯落发。大臣们一看，吓坏了，仓猝捐钱一亿，向“三宝”祈祷，恳求赎回“皇帝菩萨”，两天后萧衍出家。后来，萧衍第三次落发，此次群臣用两亿钱将其赎回。
萧衍的几次落发，固然对释教在中国的开展很有搀扶帮助，但是使得他没有精神再理朝政，重用的人也呈现了奸臣，形成朝政暗淡。
清朝的顺治也是一样，深信释教，后来也要学萧衍，落发当僧人。假设标准如许的工作呢？清朝皇室规定，每个皇帝都要有一个替身僧。
那种替身僧看念其实来源于巫术，其时人们有个看念，认为通过巫术，能够使某种能量从一个物体或一小我身上转移到另一小我身上。好比：做个纸人，写上对头的名字，放置于某处，用针扎五脏，认为对敌人倒霉，那是巫术所谓的“能量传递”。
“替身落发”现实上也是一种“能量传递”。某人认为“佛法”将有助于本身，但本身又不肯苦修获得佛法，所以就找一个替身，以本身的名字落发，获得的佛法就落在本身的名下了。当然那位顶替的是白忙活的，也就是说，“替身落发”所获得的佛法通过“能量传递”，转到了本身身上。那就是典型的巫术设法。
清朝皇室中找替身僧，前提仍是很苛刻的。那些取代皇帝落发的替身僧，纷歧定要与皇帝同年出生，但是必然要同月同日生，生辰八字还要相符，并且长得必然要帅，那一点次要是为了不让皇帝丢脸。
1909年，溥仪登基成为皇帝，皇族们便起头找替身僧。找来找往，发现皇宫内的寺人孙虎都契合那些前提。其时的孙虎，仍是一个职位很低的寺人，年龄要比溥仪大20多岁。
传闻到要做溥仪的替身僧，孙虎十分兴奋。但是，时间一场却飘起来了，谁都看不起。其时，寺人有一个互助组织，无论是谁，都要交点钱。年老出宫的时候，就能够到寺庙里，不单有食饮，身后还能有人帮手下葬。宫里的寺人们都往交钱，但是孙虎就是不交。他认为，本身是皇帝的替身僧，就是死了，也会有皇家帮手打理后世。
1924年，冯玉祥策动了北京政变，溥仪和孙虎都被清出了故宫。根据材料展现，走出故宫的孙虎，突然发现本身除了念经外，啥也不会。往寺庙后，因为没有交过寺人互助基金，寺庙也不敢收容。就如许，孙虎就起头流离陌头，饥一顿饱一顿，最初饿死在北京陌头。
溥仪获释后，还曾问身边人，探听孙虎的下落。但是，已经饿死陌头的孙虎，谁都不晓得，能否有报酬他收尸。【参考材料:《我的前半生》、《清史稿》】
（每日汉字）