妙玉究竟什么来历？其实贾府的人很清楚，却只能假装不知道
妙玉，一个比秦可卿还要神异的女子。
金陵十二钗中，秦可卿和妙玉，固然出场次数极其有限，但一点不障碍读者对其产生深挚的兴致。有意思的是，围绕在那两人身上的谜团也最多，出格是在身世上。
秦可卿的身世，文中是明白点过的，但架不住其他信息骚乱太多，良多人纷繁对做者的介绍产生了思疑，只觉得秦可卿别有身份。
假设是秦可卿的出身谜团是因为太多其他信息骚乱招致，那么，妙玉的出身谜团，则是因为极度欠缺信息形成的。
关于妙玉的出身，文中仅通过一个下人婆子道出几句：
外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书官吏之家。因生了那位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不顶用，到底那位姑娘亲身进了空门，刚才好了，所以带发修行，本年才十八岁，法名妙玉。现在父母俱已亡故……
苏州人，读书官吏之家蜜斯，那是最间接的信息。乍一看，就是林黛玉的翻版嘛，然而，在后来“品茶栊翠庵”一节，妙玉的表示，其实让人无法相信，那仅是一位读书官吏家的蜜斯罢了。
贾母携刘姥姥逛大看园，食酒啖肉完后，走到栊翠庵食茶。妙玉迎出，先用雕漆盘子为贾母捧上一碗茶，后拉着林黛玉和薛宝钗的衣角，示意两人跟本身进屋。
妙玉为何零丁邀黛玉和宝钗食梯己茶？无非是早已晓得此俩人与贾宝玉关系十分，只要那两人进屋，宝玉没有不跟进来的事理，所谓“别有用心不在酒”罢了。公然，贾宝玉也跟着进来，妙玉为了掩饰专心，后来还假撇清道：“你那茶是托她两个的福，独你来我是不给你食的”，清楚是此地无银三百两了。
而在几人品茶中，妙玉将一只写有“晋王恺珍玩”字样的“颁瓟斝”斟茶端与宝钗，又用一只“点犀乔”端茶与林黛玉，至于贾宝玉，文中则称“仍将前番本身常食茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”。一个“仍”字，点出贾宝玉没少偷偷跑来与妙玉品茶。
贾宝玉见就开打趣，说怎么他俩的茶器就是奇珍古玩，我的只能是件俗器了？谁知妙玉听后就嘲笑：
“那是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出那么一个俗器来呢。”
多大的口气！妙玉的对话者是谁？荣国府的活凤凰贾宝玉，荣国府是谁？开国功臣八公之一，在京城煊赫了近百年，是名门看族，是钟鼎之家，是皇亲国戚。可是妙玉却认为，你贾府未必能找出我如许的奇珍异宝来。为什么呢？无非是妙玉家的根底，就在荣国府之上。
在看到妙玉那一句“狂话”后，我们再回过甚细细品品她的履历，就觉得那位女子，绝对大有来头。
起首是妙玉的替身
妙玉为何落发？因为自幼体弱多病。旧时有一种说法，凡体弱多病者，久治不愈者，是被不清洁的工具顾虑，只要找小我做了替身，那些不清洁的工具会本身消逝，人也就好起来了。但是如许的替身需要的费用极高，比不得买一个奴才。荣国府的贾代善，就曾有一个替身，那就是清虚看里的张道士，所以，一般家庭的人，是买不起替身的，除非豪富大贵之家。
可是，妙玉家为了她，却买过许多替身，那气派比荣国府还大啊。只可惜，射中必定妙玉要遁进空门，因为用再多的替身，也不顶用。
其次，贾府的拜帖，妙玉敢接
在进进贾府之前，妙玉已经随师父上京一年多，在西门外牟尼院住着，其师父死前吩咐她不成回乡，所以就留了下来。
因为元春省亲，需要买进梨园子、小僧尼等充排场，在林之孝家的谈到妙玉那么小我时，王夫人只听一半便问“既然那么样，我们为何不把她接了来？”，林之孝家的就说了，那姑娘说过，侯门公府都爱以势压人，再不想往的。王夫人听后竟然没有任何不快，反而很愉快的让林之孝家的给她下个帖子，必恭必敬请过来。
公然，妙玉就进来了！
可是，贾府是如何的人家？那等高门大户，竟然需要给一个年轻的女尼下帖子，有意思的是，那女尼还问心无愧接了。要晓得在第十回，贾珍为秦可卿求太医张友士，命小厮拿张帖子找张太医，那张太医见后诚惶诚恐的，只阐明日就来，“大人的帖子实不敢当”。一个名医都不敢接贾府的帖子，妙玉却接得毫无压力。
种种行举，透露出个什么问题？妙玉的身世，绝对在贾府之上。
那么妙玉事实是谁家的姑娘？
关于妙玉的父母亲，文中只称“俱已亡故”，言不多及。可是那么位女孩，本来在蟠香寺待了近十年，怎么就跑来了京城？第六十三回中邢岫烟就和贾宝玉说了，是因为妙玉“不达时宜，势力不容”，就如许，一个弱量女流只能跟着师父上京，师父死的时候还吩咐她万万别回乡。
可是，一个只会吃素念佛的年轻女尼，怎么就得功了那些势力，非得让她背井离乡不成呢？只要一个阐明，那就是妙玉的实在身份表露了，而那身份足以令她人命不保，其师父为了保住她，只能逃离苏州，躲进京城。
妙玉事实什么身份？无非是戴功之家的女儿罢了，而从其父母俱亡，也不见其他亲人来看，妙玉家早已家散人亡，那种情状只能是“坏了事”的人才会呈现。
那么，纵看全文，有谁是身份崇高却“坏了事”的呢？义忠亲王！
秦可卿身后，贾珍为她觅遍了棺板皆不中意。正巧薛蟠得知，便称昔时父亲带来一副好板子，原来给“义忠亲王老千岁”要的，但是后来那家伙“坏了事”，就只能放在店里，到如今都没人敢买。
由此可知，义忠亲王和四各人族是关系匪浅的，所以连棺板那种后身大事都能拜托薛家往做，可见足够相信。
而薛蟠的父亲，已经往世了近十年，定时间来说，那义忠亲王就是十年前“坏了事”的，所以我们可能能够揣度，妙玉就是义忠亲王老千岁孙女，昔时“坏了事”后，妙玉被侠义之士带往苏州蟠香寺隐居，连统一多量珍玩名器，那个侠义之士就是妙玉的师父。
后来，妙玉碰着了费事，师父带她逃往京城目标是找一个隐身之地，以义忠亲王和四各人族的关系，贾府一定晓得那件事，所以在林之孝家的和王夫人谈起那位骄傲的女尼时，王夫人未听完就说将其请来，以至不吝下帖子。
更有意思的是，妙玉躲身之处名唤“蟠香寺”，而义忠亲王的棺木则放在薛蟠的店里，两个“蟠”字，远远相对，不正表示义忠亲王和妙玉的关系吗？
所以，妙玉什么来历，贾贵寓面的人门儿清，只是那种事大隐讳，没人敢挑明罢了。