我国劳动听民在日常生活中创造出了诸多到处颂扬的鄙谚。
好比“不看僧面看佛面”、“常在河边走，哪有不湿鞋”、“捡了芝麻，丢了西瓜”一类，语言固然朴实无华，但是此中却包罗着劳动听民伶俐的凝聚。
此中也有很多教诲各人为人处世事理的鄙谚，如“慈不掌兵，情不立事，义不睬财，善不为官”或是“食得苦中苦，方为人上人”。那些都是老祖宗千年传播下来的干事之道。
“伴侣妻不成欺”也是广为传知的一句俗谚，但其实，那句话还有下半句，同样蕴意深远，却鲜为人知。
难以考证的出处
关于“伴侣妻不成欺”那句鄙谚的来源其实难以考证。
有人说是出自明代吴承恩撰写的《西游记》。《西游记》中唐僧师徒欲偏激焰山，孙悟空便向铁扇公主求借芭蕉扇。
因为借扇不成，孙悟空只得找到了牛魔王，期看牛魔王替本身美言借扇。
牛魔王怒发冲冠，称常言道“伴侣妻，不成欺；伴侣妾，不成灭”，责备孙山公侮辱本身的老婆，又打杀本身的宠姬，如许的行为情理难容。
《西游记》中当然提到了“伴侣妻不成欺”那句话，但小说中也提及了“常言道”三个字。
可见，早在明朝之前，那句鄙谚便已经传播开来了，而并不是源自吴承恩所写的小说中。
也有人说，那句鄙谚其实是从宋朝一对老友之间的故事中衍化出来的。
相传在宋朝期间，荆州城内有一对夫妻，男的名唤刘志，老婆唤做黄梅。二人相敬如宾，很恩爱。
刘志还有一个情投意合的老友喊做姜政，二人有着配合的兴致喜好，经常聚在一处聊天说地，把酒言欢好不快活。
刘志时不时还会邀请姜政到家里做客，黄梅则会为他二人预备好酒菜饭食，静静地陪在一旁。
长久下来，姜政的心思难免重视到了时常伴在老友身侧的黄梅。黄梅温婉体谅的性质令姜政深深服气，他竟对老友的老婆产生了喜好之意。
灵敏的刘志天然发觉到了姜政的心思，但他不忍当面点破，驳了老友的体面。而是遁词在酒楼约见姜政，意欲暗里里和他沟通一番。
不巧，在期待上菜的功夫里，店小二渐渐忙忙，不小心将手里的热汤洒了出来，几滴汤汁飞溅到了姜政的衣摆上。
姜政几欲当场责骂小二，却被刘志拦了下来。
刘志意味深长道：“他只是无心之失，并非本意要损坏你的衣服，既然他已经熟悉到了错误，即便悔改也就罢了，没必要深究。”
姜政多么小巧剔透，他一听便知刘志那是在借店小二的工作敲打本身。
姜政登时大白了老友的深意，回家后辗转反侧，下定决心要割弃本身不应有的念头，连结和黄梅井水不犯河水的恰当间隔。
据说那个故事口口相传，最末便被各人提炼出了“伴侣妻不成欺”的鄙谚。
鲜为人知的后半句
《西游记》中提及的“伴侣妻，不成欺”意在告诫人们不要侮辱老友的老婆，要对友人之妻持有敬重之心。
而刘志与姜政故事中论及的“伴侣妻不成欺”一语，则是意在告诫须眉莫对老友的老婆产生不轨之意。
那其实即是“伴侣妻不成欺”的双重内涵了。
但并不是只要男性需要连结恰当的社交间隔，女子在行为处事中也有要遵照的必然法例，那即是“伴侣妻不成欺”那句鄙谚的后半句——“伴侣夫不成抚”。
像是比来再度成为收集热梗的电视剧《回家的诱惑》，里边的角色艾莉便曾让无数人恨得牙痒痒。
身为女主老友的她却偏偏对老友的丈夫产生觊觎之心，横插一脚毁坏了女主本来圆满的家庭。
而她也最末为本身不道德的行为付出了代价，落得个被扫地出门的下场。
在那段一地鸡毛的电视剧片段汇总，男主洪世贤无可争议的存在过错，他的变节行为是婚姻走向幻灭不成漠视的重要原因。
但艾莉的行为即是典型的有违做人原则的表现。她没有与老友的丈夫连结应有的间隔，反而处处逾矩，最末越过雷池玩火烧身。
正所谓“伴侣夫不成抚”，强调的就是那个事理。
“抚”字意为“悄悄摩挲，轻柔抚摩”，在那里表达的更是一种轻佻越矩的行为。
意在强调女子在和友人相处时，也要和友人的丈夫连结恰当间隔，不要做惹人想象的行为。
固然后半句的措辞愈加间接了当，但包罗的深意与前半句却是千篇一律，都在强调连结合理社交间隔，莫要超越雷池。
社交法例，连结间隔
“间隔产生美”，那不但是美学中的话题，更能够适用在生活中，适用在人与人的社交往来里。
连结恰当的社交间隔，就是各人应当烂熟于心的默认规则。
做人天然应当留有底线，须眉不该对友人之妻抱有非分之想，女子同样不该对友人之夫存有撩拨诱惑之心。
孙悟空或许实的曾与牛魔王是好兄弟，但出言不逊侮辱铁扇公主在先，天然会惹怒了牛魔王，使得二人关系霎时降至冰点。
姜政可能实的对老友之妻产生了不该有的念头，但他大白及时打住悬崖勒马的事理，也幸而未变成大祸。
但艾莉更是反例教学，心存恶意又屡次超越恰当的社交底线，最末行差踏错，不只丧失了曾经的老友，更搭上了本身的婚姻幸福，得失相当。
就像网上广为传播的一句话“成年人之间的社交，始于礼貌，行于间隔；始于友好，行于分寸。”
那句话恰如其分地点了然与人相处时必需具备的两个要素：间隔感和分寸感。
老友之间的相处亦是如斯，要尊重对方，也要尊重对方的亲眷。连结应有的分寸间隔，才是维系人与人之间良善关系的秘方。