“嗣法”是指门生对师傅所传之佛法的继承,隋唐以后因为寺院经济的开展，释教僧侣采纳世俗田主的宗法传承办法，师傅在教授佛法的同时，也把寺产传给嗣法门生，此嗣法门生称“法嗣”。而衣钵相传是中国禅宗的继承办法。衣指袈裟僧衣，钵指食器。师傅在临末前将衣钵教授给门生，以此证明传法授受关系。据传弘忍传衣钵给慧能，说昔时达摩祖师来中国传法给二祖，恐世人不信赖其师承关系，故传给他的衣钵为证明，因而之故，禅宗的嗣法便称为“衣钵相传”。
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“嗣法”是指门生对师傅所传之佛法的继承,隋唐以后因为寺院经济的开展，释教僧侣采纳世俗田主的宗法传承办法，师傅在教授佛法的同时，也把寺产传给嗣法门生，此嗣法门生称“法嗣”。而衣钵相传是中国禅宗的继承办法。衣指袈裟僧衣，钵指食器。师傅在临末前将衣钵教授给门生，以此证明传法授受关系。据传弘忍传衣钵给慧能，说昔时达摩祖师来中国传法给二祖，恐世人不信赖其师承关系，故传给他的衣钵为证明，因而之故，禅宗的嗣法便称为“衣钵相传”。