野炊饮酒
父（母）丧期间，苏轼喜好跑到老婆老家青神县，找本身的几个伙伴玩耍。
第一个伙伴，即是老婆的族叔王庆源，那人家住瑞草桥，做过多年县衙门的主簿小官。王庆源家里酿的酒，是非分特别的充沛醇厚，苏轼喜好到他家蹭酒。
某日，他们约上几个老友，照顾自酿的酒，到江边野炊。他们坐在草地上，看着流云，听着涛声，食着烧烤，饮着小酒，聊天说地，博古论今，完全沉浸在大天然之中。
苏轼也是脾气中人，固然他们的年龄相差那么多，但是一点隔膜也没有。那即是罕见的温馨生活，没有富贵荣华的繁琐，只要情意相投的欢畅；没有勾心斗角的内斗，只要闲适潇洒的心境。
温馨的幸福老是短暂的，留给只是无尽的驰念与回忆。日后，苏轼老是念念不忘，他的心早已驰于瑞草桥的西南。正所谓，“何时回休，得相从田里？”（《与王庆源》）
苏轼很喜好饮酒，但酒量不敢捧场，喜好看着他人饮酒，也一样过瘾。苏轼有一个堂兄苏不疑，是个绝对的海量，能饮二十大杯，也只是微醒。与族叔苏慎言一路饮酒，他们饮了个够，便高声高歌，放飞自我。苏轼说，“饮酒的快感在于畅饮之后，能够忘怀忧烦，心大如宇宙，能够宽大整个世界。”（苏轼《题子明诗后》）
苏轼酒量不可，但却是非常重要的气氛组，他会用本身的诙谐调和各人的气氛。喜好饮酒，或多或少有点家族的侠义豪气，也培养了他阔达豪宕的脾气。
“猪母佛”
眉州青神县道旁有一个小佛屋，各人都称那个庙是“猪母佛”。据说，一百年前，有一只牝猪卧倒在此地，就化成了泉水，泉水里有两条鲤鱼游动，各人揣测，本来那只猪可能是“猪龙”。蜀地人管牝猪喊做母猪，而它又立在了佛堂之上，所以就得了“猪母佛”的名字。泉水从石头上流出来，它的深度还不及二尺，即便遭逢大旱，泉水也从不见枯槁过，而当初的两条鲤鱼，再也没有人见过。
某日，苏轼恰巧看见到了鲤鱼，就把那件事告诉给老婆的哥哥王愿。王愿不太相信，认为苏轼扯谎。苏轼对他的思疑也深感不服，于是拉着王愿一路到泉水旁祈祷。苏轼便说：“假设我没扯谎，那就请鲤鱼再次现身。”不久，两条鲤鱼就又游了出来，王愿表达大惊，鞠了几个躬，就报歉分开了。（参阅 苏轼《记猪母佛》）
苏轼有一个妻弟喊王元曲，只要十几岁，却长短常伶俐心爱。苏轼很喜好他，与几个老友饮酒回来，老是先找王元曲玩。与他在村庄门口面临面坐着，食瓜子、炒豆，聊起了家常，又过了一个平静闲适的夜晚。（参阅 苏轼《与王元曲》）
一边嗑着瓜子，一边天南地北胡侃，那才是苏轼闲适安适的原则配造。嗑着瓜子，笑谈人生百态，那更是一种潇洒的人生。用一颗闲适心，面临生活中的繁重。
转自：思哲的哲思