苏州城，底蕴深挚，可上溯2500年。
做为吴文化的中心地域，苏州文人辈出，名篇频传。
做为光景斑斓的经济高地，外来骚人往来之间也留下了许多典范篇章，令人回味不已，此中有些更是选进课本，供孩子诵读进修。
今天咱们来看看，语文课本中呈现了哪些“苏州”诗篇，会不会有哪篇勾起你的回忆？
诗词篇
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天
江枫渔火对愁眠
姑苏城外冷山寺
夜半钟声到客船
——张继
《枫桥夜泊》进选了唐诗三百首，做者凭此留名青史，许多版本的小学教材中都有它的身影，堪称典范中的典范。
诗中描述的气象，是外埠孩子对苏州的第一印象。冷山寺以至因而成为旅客必打卡景点。
《送人游吴》
君到姑苏见
人家尽枕河
古宫闲地少
水巷小桥多
夜市卖菱藕
春船载绮罗
远知未眠月
乡思在渔歌
——杜荀鹤
一千年的苏州是什么容貌？
一千年后的我们看不到，看完那首诗，就能够想象得到了。
河网密布，桥梁浩瀚，人家枕河而居，船儿穿越在大大小小的河巷之中，卖菱卖藕，载绮载罗，几句诗，几个画面，勾勒了一个充足有味、惹人憧憬的姑苏城。
《四时田园杂兴》
梅子金黄杏子肥
麦花雪白菜花稀
日长篱落无人过
惟有蜻蜓蛱蝶飞
——范成大
初看，那首诗似乎与苏州无关，其实那首诗的做者范成大是吴县人，诗中描写的田园生活是切实在实的苏州农家场景。
范成大退休之后，隐居石湖，写了许多田园诗，翰墨着重于故土的风土着土偶情和田园生活，一派温馨温馨。
《题破山寺后禅院》
清晨进古寺
初日照高林
曲径通幽处
禅房花木深
山光悦鸟性
潭影空人心
万籁此都寂
但余钟磬音
——常建
不晓得能否有人和我一样，误认为“破山寺”是“破败的山寺”。
其实破山寺，大名喊兴福禅寺，江南名刹，在常熟虞山北麓。寺边有破龙涧，故而俗称破山寺。
文言文篇
《虎丘记》
“虎丘往城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜……”
——袁宏道
《虎丘记》是袁宏道游记散文中的名篇。他任职吴县时，六次游览虎丘，去官之际，故地重游，写下了那篇文章，此中虎丘中秋夜的描画，令人憧憬。
《幼时记趣》
“余忆幼稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟做群鹤舞空。心之所向，则或千或百公然鹤也。抬头看之，项为之强……”
——沈复
《幼时记趣》节选自沈复的《浮生六记》。
沈复是土生土长的苏州人，《浮生六记》其实写的就是清代苏州人的日常生活。
《幼时记趣》写了他孩童期间的几件趣事，喷烟熏蚊子，把它们当做云中白鹤，趴在草丛里看蚂蚁，把它们当做小兽，并为之复仇，鞭罚吞食蚂蚁的癞蛤蟆，童趣满满。
《五人墓碑记》
“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士医生请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜唤，亦盛矣哉！……”
——张溥
进选高中课本的《五人墓碑记》，是明代文学家张溥的一篇碑文，碑文颂扬了苏州五位烈士的勇猛无畏，赞颂了苏州市民勇于向恶权力做斗争的事迹。
五位烈士的合葬墓，现在仍在山塘街上。
《项脊轩志》
“项脊轩，旧南阁子也……庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
——回有光
《项脊轩志》，文字娓娓道来，学的时候其实其实不大大白，长大后才懂里面蕴含的情面深意。
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，一往情深，令人唏嘘，至今仍然活泼在互联网上的评论与弹幕中。
现代文篇
《苏州园林》
“苏州园林据说有一百多处，我到过的不外十多处。其他处所的园林我也到过一些。假使要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都遭到苏州园林的影响……”
——叶圣陶
做者叶圣陶是苏州人，教导家，他写的《苏州园林》，语言浅白，通俗易懂，为初中生翻开了领会苏州园林的大门。
课外阅读篇
《红楼梦》
《红楼梦》，四大名著之一，是高中生的课外阅读书，红楼梦的故事，就是从苏州起头的。
“当日地陷东南，那东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是尘凡中一二等富贵风流之地。”
——曹雪芹
课本上的苏州，是往日的苏州，现在的姑苏，富贵一如既往，富贵的形式则更为多样。
图：苏茶网、摄图网
姑苏台上烟花月，宁负春风箫管声。