行路难，难于山，险于水。不独人世夫与妻，近代君臣亦如斯。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在情面反覆间。
曾国藩曾有句话：宁可不识字，不成不识人，老子说：知人者智，自知者明，关于通俗人来说，“亲贤臣，远小人”长短常重要的，“一生之成败，皆关乎伴侣之贤否，不成失慎也。”
老祖宗关于识人方面有良多体味，此中不乏有迷信的成分，但是也有一些是他们生活的体味和伶俐的结晶，其实也是有必然的科学事理。
老祖宗有句识人鄙谚喊：勾头女子昂首汉，一生富贵半生闲，什么是“勾头女子”、“昂首汉”，那句话有事理吗？
勾头就是“瓦当”，纹样有必然的改变，但是老是弯弯的，描述的就是古代女子微微垂头的样子。
“令媛垂首”，古代女子在行大礼或者常礼的时候，都有一个不异的动做，那就是屈膝垂头，垂头是一种礼仪和尊重。
古代女子地位比力低，在人们的传统看念中，都是低汉子一等的，所以女子垂头是一种守礼仪的行为。
古代讲究三从四德，如许的女人凡是更听话，脾性更好，假设娶如许的女人，生活会比力平静，她们也很关心家庭生活，尊老爱幼，如许丈夫也能专注打拼本身的事业，天然生活会越过越好。
与之相对的，就是“昂首女子”，假设女人走路头额昂扬，大大咧咧，阐明如许的女人才能很强，心计心情很重，说话干事都比力绝，前人认为如许的人欠好相处，那属于女强人类别，更不会从命汉子的管教，那也是遭到中国传统文化的影响。
“昂首汉”指的是昂首挺胸的须眉，揣度一小我能否值得交往，就是要先看他的姿势，由此能够看到一小我的性格，一个时刻昂扬着头的汉子，会给人一种有襟怀，有担任，有志气的形象。
假设汉子垂头走路，就是阐明那小我很有心计心情，有城府，也有盘算，但是那种人同时性格也比力柔弱，如许的人不管走到哪里城市被欺辱，汉子不克不及顶天登时，又怎么能庇护一家长幼，又怎么能过上好生活呢？
一个汉子是家庭的顶梁柱，苦累在所不免，谁都期看汉子是个成熟有担任的人，偶尔的懦弱能够理解，假设不断含胸驼背，唯唯诺诺，那才是实的无可救药了，谁会期看本身的枕边人，不断是个柔弱无能没有主意的人呢？
有人说，汉子的柔弱，是对婚姻更大的孤负，不只孤负了女人对汉子的期看，也孤负了本身做为丈夫应尽的责任。
而柔弱的汉子也不是对所有人都柔弱，可能会“窝里横”，如许的例子数不堪数。
一个再柔弱的汉子，也要学会庇护两样工具：脚下的地盘，怀里的女人，假设不克不及，就是婚姻的噩梦。
老祖宗认为只要挺胸昂首的汉子，才是实正的自信，有责任感，如许的人对家庭和社会城市有很大奉献。
那种说法的理论根据找不到，但是也有必然的适用性，那是前人总结出来的体味，关于礼仪方面的，主看性强，但是并没有什么科学根据。
其实无论男女都应该做到不骄不躁，自信不自傲，谦虚不伪善，昂首垂头只是形象的说法，只是说我们言行要恰当，礼仪方面不克不及漠视。
想要获得幸福生活，确实需要我们本身的勤奋，认实运营本身的生活，变得自信强大起来，如许的人才气成为生活的王者，获得幸福的生活。
鄙谚是老祖宗留给我们的贵重文化财富，识人术也是老祖宗伶俐的结晶，我们要将其传承并发扬光大，那些通鄙谚言中所蕴含的深入事理，值得我们往进修。
你认为那句鄙谚有事理吗？你怎么理解那句话？
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