把甄嬛放《知否》里,能活多少集?

1年前 (2022-11-13)阅读4回复1
海上森林一只猫
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楼主

假设你身边有一位甄学家,你可能率会发现,ta萎了。

把甄嬛放《知否》里,能活多少集?

敬妃宫里几块砖,激不起ta喜形于色的告知欲;眉姐姐领口上的粉底液,也无法点亮那颗显微镜之眼。

72集的《甄嬛传》被盘出包浆,衍生的热梗已然烂大街。

弹幕的再创做,不外是旧瓶拆新酒;某站的深度解读,也就是个甄门弄斧。

全民过度解读,间接招致那批网友,看见“郑晓龙”三个字,心理性无趣了。

于是,他们把魔爪伸向了别的一部同样长篇巨造、同样宫斗/宅斗剧情、同样大女主爽文的古拆剧——

《知否知否,应是绿肥红瘦》。

身边不克不及即世界,咱用数据来说话。

根据云和公布的“2022老剧正片有效播放”展现:

第一季度《知否》的有效播放量6.21亿,第三季度4.3亿,连任第一,断层c位。

比拟之下,《甄嬛传》则从第二降到了第三。

誓要当顶级甄学家的网友,纷繁在2022年反叛。

“每次重看《知否》就会有新的慨叹,它已经超越《甄嬛传》成为我2022的年度更佳。”

“三大电子榨菜:甄嬛传、知否、琅琊榜/父母恋爱/武林别传(第三待定)。”

“知否67集审问康姨母超卓水平堪比甄嬛传滴血验亲。”

权衡爆剧的标杆,离不开热门话题的适配度。

那边向太郭碧婷的婆媳剧还在上演,立马有人说“知否里的吴大娘子看明兰不就是向太看郭吗”。

那边王宝钏喜提爱情脑祖师奶·野菜公主称号,那边明兰就敏捷上位成了反爱情脑大女主,狠狠挠住女权核心营销自我。

靠盘甄嬛发家的某电视剧博主,流量密码已经酿成《知否》的金句接龙。

以前骂人引用“贱人就是矫情”,如今可能酿成了“你爹娘怎么养了你那么个王八羔子。”

以前是“赤色鸳鸯肚兜挂在狂徒腰上”,如今酿成了“实是好大一张床”。

饶是你没看过剧,也能精准get到骂人的精华。

没有显微镜逃剧的剧,就不是一部好剧,显然刻在网友的dna里。

从吴大娘子衣服有线头到祖母碗里爬了个苍蝇,从丫鬟端了个鸳鸯锅到元旦夜不克不及有月亮,那福分给张开宙,不要也得要。

弹幕里甄嬛粉和知否粉各类超卓联动:

林小娘穿粉色衣服,立马刷屏“粉娇你几”;玉娆的气氛感刘海,也被串台到“北里做派”。

四种文学和《知否》的适配度同样很高:

世上有四种理,事理,情理,事理,还有我那外室柔弱不克不及自理。

世上有四种人,汉子,女人,小人,还有林噙霜那贱人。

世上有四种闹,喧闹,吵闹,医闹,还有我的天爷呀那是什么鬼热闹。

郑晓龙末于长舒一口老气,张开宙则“嘿嘿轮到我了”。

在良多甄嬛粉眼中,《知否》有着高度类似的架构,具备完美电子咸菜的一切要义。

长篇巨造,节拍舒缓,七十集的容量,间接将咸菜保量期耽误到一个月。

凡是翻开第一集,短期内就不消担忧手里的黄焖鸡,找不到适配的剧而变凉。

古拆题材的架空感,是别的一个重要因素。

远远的时空,永久不会重现的剧情,精心安插的服道化,锐意营造的汗青感,都在隐形地和看寡连结间隔感。

你不需要担忧此中突然呈现的职场焦虑、社会议题,让人一秒中从食饭的闲适中抽离,回到操蛋的世界。

换句话说,生活已经够苦了,影视剧不要再给我传达焦虑了。

宅斗和宫斗里的“斗”,则是榨菜里的亮点食材。

看女主晋级打怪,隔三差五就有一个爽点,刺激着荷尔蒙和味蕾。

与此同时,不把看寡当傻子的高级“斗”,构成一种你来我往的敌手戏,草蛇灰线的阴谋规划,让超卓水平间接上升一个层次。

配角的光环,不是靠金手指大开,杀出一条无脑爽路;

反派的狠毒,也不是无理由的坏,专门做配角胜利路上的npc。

《甄嬛传》里的boss皇后,最初不外是个被姐姐夺走恋爱、被命运夺走亲情的封建女性。

《知否》里的小秦氏,同样是做了家族的棋子、谋齐截生落得个万事皆空的悲苦个别。

那边能从安陵容的原生家庭引申出一系列人格阐发,那边林噙霜的婚恋看在时代布景下也能获得共情。

它是一种当今影视圈稀缺的成人化表达——

以恶为主的角色,人道中也有弧光;大是大非面前,抉择灰色手法闪现。

群像剧完全碾压了单线开展,浩荡的解读空间包管着长尾效应。

做为合格的电子榨菜,不克不及只添加一种食材。

配菜佐料够多,才值得频频咂摸。

一个很有意思的现象是,做为国民电子咸菜,其他剧的豆瓣评分几乎满是8.5➕,《知否》只要7.8分。

良多看寡觉得,《知否》一口一个嫡庶有别,妻妾清楚,封建价值看似乎贯串始末。

那种论断,类似于《甄嬛传》被责备为“一群女人围着一个汉子雌竞”,“完全不大女主”。

我当然可以理解,看寡想要看到更多反封建且女性独立的优良做品

但是,假设跳脱出故事开展布景,将现代女性价值看严苛地套在父权轨制下的封建社会,是不是有点矫正过枉呢?

要晓得,妻和妾,是客看存在的时代产品;嫡与庶,是古代行为体例的底层逻辑。

《红楼梦》里,凤姐能够指着鼻子大骂身为晚辈的赵阿姨,探春会哭着说欺辱她不是嫡出的,饭席上姑娘们坐在主桌,夫人们则需要在旁边布菜。

就是因为封建时代的女性,不只遵守着阶级的章法,更要被女性身份所绑缚。

我们所责备的嫡庶妻妾,是汗青上隐身的女性实在生活,无论凹凸贵贱,命运都无法掌握在本身手里。

《知否》未必做到有力道的反封建,却在尽可能测验考试“让底层女性被看见”——

私会外男的墨兰,要面对被打死、姐妹名望松弛投江的风险,而对梁六郎而言,不外是一段风流趣事;

抉择低嫁的如兰,哪怕在身份地位上高夫家一等,仍然得承受婆婆的端方,只能靠生儿子翻身;

用嫁妆平夫家祸事的商贾之女,进不了祖宗祠堂;不受溺爱的妾室之女,只要灭亡和沦为娼妓两种抉择;

汉子犯事,妻女落为官奴;不曾生子,即是女性原功......

凡是我们把目光聚焦在食人的封建社会,便看到《知否》里千红一哭、万艳同悲的哀景。

所以女主没办法在那种语境下高举“不婚不育”的大旗,只能四两拨千斤说出“你不懂女儿家的难处。”

隐晦,温暖,浅近,却又重重击中现实。

“做为被时代规训的从属品,历来没有一个实正意义上的幸福者。”

权衡影视做品的标准,本能够更多元。

一棒子打死所有的封建剧情,倾情挥洒鸡汤与标语,不外是另一种模版化叙事。

反封建的前提,历来都是看见封建的存在。

从《金枝欲孽》奋力逃出皇笼,到《甄嬛传》权力排挤下各处输家,再到《知否》统贯始末的大小压迫,单拎出来任何一个女性角色,无一不带着时代封建轨制形成的悲剧色彩。

那也是为何,我们情愿频频看宫斗宅斗。

看见女性的欲看被压制,女性的抉择被扼杀,女性的前路被阻挠。

继而愈加爱护保重当下拥有的自在,逃求更平等的性别权力。

做者 / 小W

编纂 / 姜姜

设想 / 是蓝色的

注:图片来自于收集

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隐晦,温暖,浅近

又重重击中现实

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把甄嬛放《知否》里,能活多少集? 相关回复(1)

星空
星空
沙发
甄嬛若是放到《知否》里,恐怕能在盛家家族争斗中活个五六集。
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