地躲王菩萨不是菩萨，弥勒佛不是佛，唯一一位菩萨修行高于佛

前次说到，释教世界里的时间和空间，时间分为大劫、中劫、小劫，大劫中又有四个中劫。别离是成劫：世界构成，住劫：六道寡生保存期间，坏劫：世界扑灭期间，空劫：空阔无物待再生期间。然而那些劫都是能够用时间来计算的，但是有的劫却是无法计算的，像是磐石劫。说的就是三千个大千世界全都酿成了一块坚硬的磐石，而在那一劫中。据说，每过一百年，有一个仙人过来用一块手绢，在磐石上悄悄地一拂，就如许曲到仙人把那块坚硬的磐石拂平了，那就是一劫。还有一个是灰尽劫，能够想象放一把火把那三千大千世界都烧成灰烬，那得几灰烬啊，每过一百年来一只小鸟，叼走一口尘埃，什么时候把那个灰烬全数叼走了，那就是一劫。所以，释教对时间和空间的想象力都长短常大的。

今天我们说说，中国释教中一些次要的神佛，起首说的是过往七佛，七佛别离是毗婆尸、尸弃佛、毗舍浮、拘留孙、俱那含牟尼、迦叶、释迦牟尼。那七位佛上面三位是上一个大劫，也就是持重劫出生避世的佛，下面的四位是我们如今所在的劫，就是贤劫出生避世的佛。释教认为，我们的大劫就是十三亿的时间，但前面还有十三亿的时间，那是持重劫。持重劫履历过四大中劫，由生到灭，然后才呈现了我们如今的贤劫。当然我们如今的那个贤劫也是会消亡的，而我们下一个劫喊星宿劫。而我们那个贤劫里面的释教大教主就是释迦牟尼佛。

假设我们到佛寺中看到有三座佛像，那将有两种可能，一种是竖三世佛，一种是横三世佛。假设是横三世佛那是阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛。另一种是横三世佛那是燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛。什么是横三世佛，释教认为同时存在三个世界，我们栖身在中间那个世界，喊婆娑世界，那个婆娑世界就是一个苦海，会按期扑灭的。在我们西方还有了神仙世界，神仙世界的教主就是阿弥陀佛，其其实我们的东面还有一个很美妙的世界，喊净琉璃世界，净琉璃世界的教主喊药师佛。但中国人就喜好向西方的神仙世界，而东面的阿谁净琉璃世界却比力冷漠。那可能与西方神仙世界在中国的鼎力鼓吹不无关系。那就是所谓的按空间挨次安放的横三世佛。假设我们定时间挨次的话，那就是竖三世佛。起首最早的就是持重劫的教主燃灯古佛，下一个大劫贤劫的教主是各人最为熟悉的释迦牟尼佛，而下一个大劫星宿劫的教主各人也其实不目生，就是笑嘻嘻的弥勒佛。但弥勒佛如今还不是佛，但最末他必然会修成佛，并必然会成为下一届星宿劫的教主。

佛之后，第二等的就是菩萨了，各人最为熟悉的就是四大菩萨：文殊、普贤、看音、地躲王。文殊和普贤是我们贤劫教主释迦牟尼佛的摆布胁侍菩萨，就是两名助手。而看音菩萨，应该是西方神仙世界教主阿弥陀佛的胁侍菩萨，但那位看音却经常由西向东跑，经常在释迦牟尼佛的旁边，而不再阿弥陀佛的身边。那也就能够答复上面为什么中国人喜好向西方神仙世界的缘故。因为是有西方神仙世界的看音菩萨在鼓吹，看音菩萨的鼓吹力度寡所周知。而要说在那四位菩萨中修行更高的当属地躲王菩萨，因为他曾发下宏愿：天堂不空，誓不成佛。固然，他的修行已经到达佛的境域，能够进进佛国，但因为他始末没有完成本身当初发下的宏愿，所以他本身不断以菩萨喊着。他不单修行的境域更高，其操行也早是更高的。

上面说到贤劫的大教主释迦牟尼佛之后接替他的将是弥勒佛，将成为下一个星宿劫的大教主。但在释迦摩尼佛到弥勒佛之间，有一个空档期。但在那期间就处于没有正式教主的求助紧急期间。所以此要拔取一位在修行和操行都十分高的菩萨担任代教主，最末地躲王菩萨被选中做为代教主。那就是所说的贤劫到星宿劫之间过渡期间的佛界老迈。