吴用觅思道：“晁盖我都是自幼结交，但有些事，便和我相议计较。他的亲眷了解，我都晓得，未曾见有那个外甥。亦且年甲也不相登，必有些跷蹊。我且劝开了那场闹，却再问他。”
《水浒传》里的晁盖，江湖人称“托塔天王”，那霸气侧漏的绰号，却没能给晁盖带来霸气侧漏的人生。相反，晁盖的人生却是充满悲剧色彩的，之所以如斯，最关键的就是晁盖交织了一个伴侣，那个伴侣把他引上了一条不回路，可他偏偏把那个伴侣当做最为贴心的良知和兄弟，那小我就是吴用。
晁盖的温馨人生
晁盖是山东郓城县人，祖上是本县本乡富户。祖上为晁盖积累了不菲的财产，按事理，晁盖应该更好地运营本身的人生才对，可事实上呢，晁盖的所做所为却足够让他祖上失看了。
晁盖有丰厚的家业，建了一座好大的庄园，养着许多庄客，本身没有娶妻生子，所有的精神就是用来忙两件工作，而那两件工作恰好成就了他在江湖上的赫赫名望。
第一件事就是修炼武艺、打熬气力，生在乱世，修炼武艺、打熬气力，是为了更好地在乱世保存，至少要可以自保。晁盖生成神勇，能把被邻村夺走的铁塔给单枪匹马地夺回来，因而被人送了个“托塔天王”的绰号，能够说是威震江湖了。
第二件事就是结交全国豪杰，晁盖素性豪侠，喜好结交江湖上的各类豪杰，他仗着祖上留下了丰厚的财产，对结交的豪杰出手阔绰，因而和宋江、柴进一般，被人认为是仗义疏财之人，那为晁盖在江湖上博得了尊贵的大哥地位。
除了那个社会身份，晁盖还有一层身份，那就是他还当了东溪村的保正，就好像我们如今的村委会主任。因为那个社会身份，晁盖和县里的押司宋江，以及马兵、步卒都头墨仝、雷横私交都不错。
对晁盖来说，有祖上留下来的丰厚财产，过着优渥的日子，还能时常帮助江湖上的伴侣，因为本身的神勇和仗义疏财，在江湖上博得世人的口碑和尊崇，被人尊为江湖大哥。又做着村里的保正，与县里头面人物都有不错的私交，能够说晁盖有财帛，有名望，有地位，他的日子过得是最潇洒的，更舒适的。
吴用的困窘人生
那吴用还至书斋，挂了铜链在书房里，分付仆人家道：“学生来时，说道先生今日有干，权放一日假。”
吴用和晁盖是同亲，并且两人自幼结交，在晁盖看来，吴用是他发小，也是他最值得相信的良知和伴侣。小的时候，凡是晁盖碰着什么工作城市找吴用征询问计。现在吴用虽是读书人身世，却没能考上功名，只得在财主家开馆收徒，做起了教书先生。
“百无一用是墨客”，出格是生逢乱世，只要没有考取功名，落选秀才的出路是极为狭隘的，大大都情状下，都是吴用如许，做起了教书先生。像王伦如许鬼使神差当上梁山之主的，其实该算是祖坟冒青烟了。
吴用的处境，书中固然没有间接道明，但我们看吴用一个教书先生，脑子里却全日顾虑河北大名府梁中书送给岳丈太师蔡京的“生辰纲”，就晓得吴用可能是对现状甚为不满，就连一个落选秀才都想着夺劫高官的巨额财产。
我们能够想象得到，生逢乱世，吴用比不上晁盖如许的草莽英雄，他本是个落选秀才，假使不是日子过得其实是没有盼头，他怎么会萌发夺劫生辰纲那种疯狂的设法呢？他莫非不晓得做那种工作无异于把脑袋绑在裤腰带上吗？
或许，吴用的现状就是，既然日子没盼头了，如今有那么个时机，还不如痛快搏一把，假设到手了，那不是改动命运了吗？
生辰纲的诱惑
河北大名府梁中书是留守之职，他那个职位势力极大，上马管军，下马管民，也就是说政治和军事都是他一把挠，他就是大名府说一不贰的老迈。
那个差使拜谁所赐呢？书中说的大白，那是梁中书的老丈人、当朝太师蔡京所赐。梁中书的老婆就是蔡京的女儿，不时提醒梁中书，不要忘了老丈人的恩德。因而，梁中书礼尚往来，就把本身在那个肥差上搜索所得做成“生辰纲”，要敬献给老丈人。
生辰纲的诱惑力无疑是浩荡的。
第一个诱惑是数额浩荡，高达十万贯，可不是个小数目！一贯钱相当于一两白银，书中曾说到，武松给了郓哥五两银子，郓哥说足够他和父亲三五个月的费用。若按我们如今的原则来看，差不多一两银子相当于一千元人民币了。十万贯也就是一亿元人民币！
第二个诱惑是风险可控。为什么会得出那个结论呢？因为那已经是梁中书第二次送给老丈人蔡京生辰纲，上一年的生辰纲也是十万贯，却不知被什么人所劫，到现在都没有任何线索，成了一桩无头案，白白丢了那十万贯生辰纲。那就刺激了包罗吴用在内的许多人，既然往年劫了没事，本年劫了又怎么会有事呢？
第三个诱惑是道义优胜感。包罗吴用在内，刘唐、公孙胜等人都持那种观点，认为那生辰纲是梁中书搜索民脂民膏而来的不义之财，“此等不义之财，取之何妨？”基于那种道义上优胜感，江湖上的人都闻风远扬，觉得劫生辰纲其实是正义之举，不劫才是不正义的！
晁盖的错误抉择
要说人没有贪欲，那是假话，能够说绝大大都的人都有贪欲之心，只不外，有些人可以沉着阐发此中短长关系，会理性揣度，做出抉择，假设贪欲带来的风险不成控，甘愿舍弃那贪欲；而有的人就没有那么理性和沉着了，一门心思被贪欲所摆布，霎时丢失了本身。很不幸，晁盖恰是后面那一类人。
如前面所阐发的，晁盖有财帛，有名望，有地位，他的日子过得是最潇洒的，更舒适的。按事理，晁盖其实是最不需要劫生辰纲的人。但生辰纲的三大诱惑，颠末吴用的三寸不烂之舌，很快就感动了晁盖，让晁盖动心了。晁盖再怎么富有，也不成能对十万贯之巨的财产不动心吧？
那么问题来了，吴用为什么竭尽全力要煽惑晁盖挑头劫生辰纲呢？原因有三。
第一，吴用一介墨客，一个落选秀才，单枪匹马压根没有那个能耐，晁盖有那个能耐。
第二，十万贯之巨的生辰纲，就是摆在那儿让吴用拿，他也没法拿走啊，必需要有辅佐才行。以晁盖在江湖上的名望，振臂一唤，应者云集，晁盖出头具名召集辅佐其实太随便了。
第三，谁都晓得劫生辰纲是掉脑袋的活儿，吴用得想办法找个挑头的，万一出事儿，次要责任都在挑头的，他只是个辅佐，最多算个从犯。那个算计虽然邪恶，但吴用也顾不了那么多了。
就如许，晁盖架不住吴用等人的一顿吹嘘和煽惑，实的挑了那个头，带着世人劫了生辰纲。我们能够看得到在劫生辰纲时，其实都是吴用在拿主意，晁盖几乎就是个安排罢了。
但是，对吴用来说，那个安排的意义太严重了，假设到手，以晁盖的为人，一定是人均一份，本身千万不会食亏；万一失手，或者到手后被挠，那么，晁盖的“替死鬼”感化就派上用场了。
同情的晁盖，还满心认为世人实的是发自心里尊他为大哥，所以才定见出奇的一致，要他挑头带各人往劫生辰纲。于是，太实诚的晁盖就如许鬼摸脑壳被忽悠了，果实挑头带各人往劫了生辰纲，从此走上一条不回路，东窗事发后，晁盖不能不销毁家园，上了梁山上山作贼，到死，晁盖再也没能回到家乡郓城县东溪村。
结语：每一个成熟汉子都要提防身边的“兄弟之祸”
晁盖是个充满悲剧色彩的草莽英雄，他的脑子里满是兄弟义气，满怀赤诚之心，却被他视做良知、莫逆之交的吴用给算计了，充任了替死鬼，稀里糊涂踏上一条不回路。
晁盖素质上就是个草莽英雄，留在家乡郓城县东溪村其实才是最明智的抉择，因为那才是他最合适的回宿。可他偏偏听信吴用诱惑和煽惑，劫了生辰纲，被迫上梁山上山作贼。
晁盖一上梁山，刚好引发林冲火并王伦，其时所有人中只要晁盖的声看无人能及，他就如许被命运推上了梁山之主的位置。但很遗憾的是，晁盖自己并没有做梁山之主的才气和盘算，才不配位，反受其害，那就招致了晁盖脱节不了的悲剧命运。
在晁盖的悲剧命运中，吴用再次饰演了可耻的角色，尽心尽力地为宋江架空晁盖推波助澜。宋江上梁山不久，吴用很快就倒向了宋江阵营，帮着宋江一路算计晁盖。同情的晁盖本就贫乏智谋，在满腹权谋的宋江和吴用的碾压下，晁盖最末走了一条他杀式的消亡之路——贸然攻打曾头市，被毒箭射中脸颊，当晚就毒发身亡。一代草莽英雄就此悲苦谢幕，可悲可叹！
晁盖的悲剧命运警醒我们：每一个成熟汉子，都要擦亮眼睛，提防吴用那种身边潜在的“兄弟之祸”，他们外表上和你关系莫逆，兄弟相当，现实上，你不外是他利益算计中的一环罢了，他对你除了操纵，仍是操纵，以至在关键时候，可能把你往火坑里推，往枪口上碰！那就是所谓的兄弟！