中国国度博物馆里有一件如许的躲品，覆瓦状的铁片上刻有333个字，用黄金填充而成，至今仍金光闪闪，清晰可辨。它就是国度一级文物，在各类朝代剧中屡次提到的丹书铁券。
丹书铁券是古代特权阶层的地位象征，与免死划为等号，至今仍为人们津津有味。古有“君要臣死，臣不能不死”之说，皇权的登峰造极容不得任何挑战，然而丹书铁券的呈现似乎违犯了那必然律，拥有它实的能够免去一死吗？
丹书铁券的进化史
何为丹书铁券
丹书铁券，望文生义，就是以铁板为券，用墨砂填其文字构成的书契。契约两边是君王和对山河社稷有功之臣，两边盟誓共享全国富贵。
以铁为券，取其安稳、便于久存之意。初时用墨砂填充文字，颜色纯正、鲜艳，能够经久不褪，不容易修改。后来跟着冶金手艺的开展，起头用黄金或白银填充文字，固也可称为“金券”或“银券”。
铁券的宿世此生
《汉书·高帝纪》记载：“又与功臣剖符做誓，丹书铁契，金匮石室，躲之宗庙。”剖符做誓即是丹书铁券的前身，符即符节，是一种信誉凭证。
高祖刘邦将符节一剖为二，与功臣定下盟约，两边各执一半。朝廷的那一份收躲于宗庙之上，以示慎重，需要时将两半合在一路以验实伪。
铁券的现代版本有些类似于保险单，臣子用勋绩从皇帝那里买来特权保障，一式两份。一旦出事需要启用的时候，需停止勘验，根据两边约定条例享受必然的赐顾帮衬抵偿。
铁券的功用演变
根据汉书记载，丹书铁券始于西汉。汉高祖刘邦称帝后，一方面需要剪除所有对中心政权有所威胁的权力，另一方面又不能不犒赏拥有从龙之功的老伴计们。
《史记》记载，刘邦与群臣杀白马为盟，相约“非刘氏而王者，全国共击之”。“非刘不封王”规定了功臣政治地位的上限，既然给不了权利，就要从其他的处所停止填补。
《史记·高祖功臣侯者年表》记载：“册封之誓曰：‘使黄河如带,泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’”那即是刘邦与群臣剖符盟誓上符节的文字。只要大汉山河永在，功臣的子孙即可世世代代尽享荣华富贵。
此时的丹书铁券，是一种荣誉嘉奖，做为受赐者及后代享受特权的凭证，那个特权仅仅指加官进爵和源源不竭的财产，尚未有免死一说。
跟着汗青的推进，丹书铁券起头有了更为适用的功用——免死，自此成为统治者稳固本身政权的有力推手。撮合大臣、招降纳叛都离不开丹书铁券的身影。
南北朝期间战事不竭，人人惶恐自危，比起转瞬即逝的富贵，免死的丹书铁券更可以不变人心。《魏书》记载北魏冯皇后为稳固本身权力，赐赉苻承祖、王睿等宦官宠臣金书铁券，许以不死之诏。
国度博物馆里那块唐昭宗乾宁四年赐给钱镠的丹书铁券上也明白记载道：“……卿恕九死，子孙免三死。或犯常刑，有司不得加责……。”钱镠得到铁券之后，冲动得大哭，整个钱氏家族倍感荣耀，将铁券悉心珍躲。曲到1951年，长乐钱氏后嗣将铁券献给人民政府，后被收进中国国度博物馆。
难免死的丹书铁券
铁券的权限
凡事都需要一个限度，就算是免死的丹书铁券，也不克不及没有任何节造。跟着铁券轨制的不竭开展，券文逐步完美，构成了必然的固有格局，
关于铁券利用停止了标准的阐明。
好像现代的奖状，完美后的券文上明白记载了颁布铁券的时间、受赐对象姓名、官爵、邑地、受赐理由、免死次数、豁免范畴以及能否惠及子孙，最初附上皇帝的誓词。
差别朝代关于铁券免死次数的规定有所差别，早期铁券的免死次数大多在3次以下。北魏至唐，功臣免死次数不竭增加，以至到达7～10次之间。到了明朝，铁券免死次数有所削减，开国第一功臣徐达仅有3次，其他获赐者都在3次以下。
明太祖墨元璋关于铁券的颁授对象停止了严厉的限造。差别于隋唐期间发放铁券已成为常造，就是宠宦也可获得铁券，明朝“丹书铁券”的颁授对象仅限于立有军功，被封为公、侯、伯的勋臣。
青海档案馆收躲的明英宗赐给军事将领李文的铁券上明白记载：仍与尔誓，除谋逆不宥外，其余若犯死功，免尔自己一次，以酬尔勋。可见那个时候券文上已明白谋逆功不成赦宥。
利用铁券的免死功用就算可以救回人命，也要对应的有所付出。北京故宫博物馆收躲的明朝抚宁侯墨永的铁券上记载墨永自己第一次犯死功，俸禄就会削减一半，第二次犯死功，俸禄就全数褫夺。
铁券的阐明权
铁券自己就是不合错误等的契约，看似仪式感满满，实则最末阐明权回皇帝一人所有。明初陈旧迂腐繁殖，勋绩贵族们目无法纪，侵吞良田，逃税避税，严峻影响社会不变。为了造衡那些手持铁券的特权阶级，墨元璋出台了铁榜加以约束。
铁榜，亦喊做申诫公侯榜，对铁券的免死范畴进一步限造。针对差别功行停止了分类处置，有的功责能够免去几次死刑，有的功责间接处斩，不予豁免。
如公侯向军官赠予礼品，前两次不予赏罚，但需记过在案，第三次再犯，就会抵消一次铁券的免死次数；公侯之家倚仗势力侵吞苍生良田，初度违背笔录过失，再犯三犯停发俸禄，四犯与苍生同功。
铁榜共有九条内容，针对公侯及其家人仆人的行为标准停止了约束，逐步消弭铁券持有者的特权。心里有顾忌，行事才气有原则。墨元璋把那篇申诫文刻在铁板上造成铁榜，就是期看各人不时看瞻、服膺于心。
雷霆雨露，俱是天恩。铁券也好，铁榜也罢，都是为皇权办事的。与士林医生共全国就是皇帝展示襟怀的客套话，封建社会的皇权是容不得任何进犯的。
“催命符”铁券
皇帝恩赐铁券明面上的意思是对功臣的嘉奖，隐含的意思即是辛勤功高赏无可赏。那个时候被赐者更应该谨言慎行，退一步尚不克不及包管海阔天空，进一步就是功高震主，人命堪忧。
明太祖墨元璋在位期间共发出36张丹书铁券，却并未保全下一人道命，此中大部门人被“胡蓝之狱”牵扯，诛杀满门。
韩国公李善长，明朝开国功臣，比肩汉朝的萧何，曾经一时位极人臣。洪武三年，墨元璋大封功臣，一共只封了六个公爵，李善长居首位，并且是六人傍边独一一个文臣。后又以临安公主下嫁其子李祺，李家受宠显要，光景无限。
《明史·李善长传》记载：“乃授开国辅运推诚守注释臣、特进光禄医生、左柱国、太师、中书左丞相，封韩国公，岁禄四千石，子孙世袭。予铁券，免二死，子免一死。”
然而免死铁券并没有保住李善长的人命。洪武二十三年李善长以胡惟庸余党被问功，功名是知逆谋不发举。此功等同于谋逆造反，而铁券规定“谋逆不宥”，就如许77岁的李善长被墨元璋将其连同妻女弟侄七十余人一并处死，天诛地灭。
受胡惟庸案连累的包罗吉安侯陆仲亨、延安侯唐胜宗、荥阳侯郑遇春在内的诸位开国勋绩，均被以“谋逆功”处置。
此外，凉国公蓝玉同样天诛地灭，诛杀功名照旧是“谋逆”。明初四大案之一的蓝玉案被株连杀戮者超越1.5万，此中颍国公傅友德、宋国公冯胜等一寡公侯一律连累在内。
蓝玉勇猛骁战，屡立战功，于打鱼儿海中大破北元。但因炮轰喜峰关、强迫元妃行不轨之事引起墨元璋不满。《明史纪事本末》记载，本来拟封蓝玉为“梁国公”，后改封“凉国公”，并把所犯过错笔录在丹书铁券之上。
赐爵之事未引起蓝玉的警惕，照旧我行我素，蓝玉为人骄横又我行我素，军权在握，超越礼法，鄙视皇权。最末被锦衣卫密告谋反，剥皮实草，走上了鬼域路。蓝玉一案，族诛一公、十三侯、二伯。元功宿将，相继尽矣。
李善长蓝玉之流，都不免难免有些托大了，皇帝眼里不容沙子。假设说他们能像魏国公徐达、信国公汤和一样，低调内敛，谨小慎微，审时度势，那么也能够享受丹书铁券带来的荣耀与富贵，博得生前死后名。
水满则溢，月满则亏，丹书铁券已是警示。一旦功臣的言行举行撼动了皇权，那么丹书铁券就从“护身符”酿成了“催命符”。
完毕语
水火不克不及相容，冰炭不克不及同器。丹书铁券能够代表登峰造极的荣誉，能够表示皇帝宠遇功臣之心，能够彰显君臣一心的情分。却不是特权阶层挑战皇权的护身符，拥有它也不免一死。自古以来，几拥有丹书铁券的有功之臣命丧鬼域，得以保全者百里挑一。
参考文献：
《论“丹书铁券”的渊源与形造》
《古代特权阶层的“丹书铁券”》
《从“丹书铁券”到“铁榜”》