三国时代，群雄割据，最凶猛的一方，无疑是曹操一手建起来的曹魏一方。后来，司马昭、司马炎他们可以一统三国成立西晋，一个十分重要的原因恐怕就在于他们抱的曹魏那条大腿绝对够粗。那也从一个角度印证了曹操那个“治世能臣乱世奸雄”的凶猛，而中国古代兵戈，从春秋战国时代起头，就特殊强调先礼后兵。就算没有礼，也会给你编出三分理来。
曹操天然懂得那个事理，所以他大举求贤全国，拉拢了多量人才，此中不能不说的，就是他手下最犀利的“一枝笔”，那位手下写战斗檄文超等凶猛。因为文章很重要，出格是关键的一些政治节点上。那点很像昔时人民日报曾经颁发过两篇社论，都用一句话收束：“勿谓言之不预也。”事实上，1962年印度戎行对中印边境的进犯和1978年越南戎行对中越边境的进犯那两个时间点上，中国人民解放军恰是在那两篇社论的节点上给进侵者迎头痛击，而“勿谓言之不预也”也被看做中国先礼后兵、预备开战的信号。而今天要说的那收曹操最犀利的“一枝笔”，就是阮踽。
阮踽那个名字对一般人可能有点目生，但说起他的别的一个头衔“建安七子”来，可能就要有更多的曝光度。
差别于三国那个乱世里，良多人朝三暮四朝三暮四，阮踽则在政治生活生计上根本做到了对曹操从一而末。他起首回绝了曹洪对本身的征召，然后颠末慎重的考虑，理性地抉择了曹操。
阮踽的教师是大文学家蔡邕，蔡邕视之为“奇才”。投奔曹操后，阮踽成了丞相仓曹掾属，也就是曹操曲属的高级军事顾问，其时打刘备打孙权的良多战书，就是出自他的手笔。有一篇《为曹公做书与孙权》，极为有名。
此文做于建安十五年。其时，刘备与孙权根据诸葛亮隆中对的思惟，通过和亲的体例来结合匹敌曹操。曹操不断很赏识孙权，曾有生子当如孙仲谋的慨叹，期看说服孙权来为本身办事，就让阮踽写了那封声情并茂的信：
离绝以来，于今三年，无一日而忘前好。亦犹姻媾之义，恩德已深；违异之恨，中间尚浅也。孤怀此心，君岂同哉！
手札开篇言辞诚恳，如话家常，如一往情深者，却又契合曹操身份。
仁君年壮气盛，不克不及复远度孤心，近虑事势。加刘备相扇扬，事结衅连，推而行之。想畅本意天良，不肯于此也。
关于孙权刘备的结合，在信里为孙权找好了台阶下，并且言语之间满是“问题次要不在你，并且我已经我原谅你”的觉得，让人浑然不觉其专心所在。
除了写文章凶猛，阮踽教导子孙也颇有一套。他的儿子阮籍以及孙子阮咸都是魏晋时名人，各有所长。
本身和儿子孙子三人别离属于“建安七子”与“竹林七贤”那两个全国性文教政治组织的更高层，从古到今，也算是独此一份了，较之后来同样是一家人的“三苏”（宋代）、“三袁”（明代）等，不知要超出跨越几了。