做者：王加婷
一
我们是坐船进进白洋淀的。
涟漪微起的水面上，漂荡着一叶渔船。风挟着水汽，飒飒劈面而来，像是起了薄雾。雾蒙蒙，水蒙蒙。白洋淀如一幅长卷画，渐渐拉开。
芦苇在天底下一望无际地生长着，浩渺无边。纵横交织的水道，就像树上的枝，枝上的杈，一生十，十生百，它们一同构成了辽阔、幽深而又盘曲的苇荡世界。
船是一只尖尖的小船。前舱用板隔绝距离，故人能够不被风吹。坐的处所稍低些，就可闻声水在船底流过的细碎声音。一只黑色的鸟，身体比鸭狭长，矫捷地飞过来，已在天涯之间了，又忒儿一声飞了往，同党从船的底部掠过。几只鸬鹚，静静地落在小船架起的木杆上，似乎两排对称的黑纽扣。
为我们撑船的白叟，年轻时是白洋淀的打鱼好手，现在已年近七十，精神矍铄，穿一套灰布衫，戴一顶水手帽，鹰钩鼻，眼睛特殊亮堂。
欸乃一声，渔船驶进了白洋淀的芦苇深处。
二
我们坐的那艘小船，构造原始，像大海上漂着的一片竹叶，在六合间独往来，毗连天边。时间在此似乎被阻隔，既没有过往，也没有将来，带有某种永久的意味。
那也构成了白洋淀气量的一部门。在白洋淀，一小我和一丛芦苇，或者一个石块，没有什么区别。置身于无边的空阔，六合万物都因为细小而变得平等。
恰是那种生命与宇宙的同构关系，产生了“天人合一”的生命精神，也培育提拔了白洋淀人民的保存伶俐，一种气韵生动、诗性的伶俐。
关于生活在白洋淀的人们来说，白洋淀不单单是一片宽广的水域，更是一个永久的生活空间。在白洋淀，人们依水而居，各类鸟类以及水鸭、野鸡等动物到处可见。“六合之大德曰生，生生之谓易。”每种生命都是一个细节，细节又繁殖细节，构成一种相互共存相依的生物链的关系。
六合养万物。百年变迁，白洋淀的人们仍在那方水土中，沉着地过着祖上传下来的生活。那是白洋淀的诱人之处。它仍然连结着无邪憨厚，有一种深挚的积淀。它在纹丝不动中，有一种活脱脱的生命力，让我们触摸到天然的体温暖唤吸。
三
白洋淀的水域构造特殊，既异于南方的内陆湖泊，又差别于北方的人工水库，它搜集了上游自太行山麓发源的9条河流之水，构成一片由3700多条沟渠、河道毗连的淀泊，既彼此朋分又彼此联合。143个淀泊中，白洋淀面积更大，因而总称白洋淀。
做为华北更大的淡水湖和湿地系统，白洋淀古老而多变，履历几万年的地壳活动和河道变迁演变而成。那是在漫长的时间里，天然界迟缓、平衡地运行，才塑造出的天然之美。
在白洋淀水域中，有鸟类200多种，此中有国度一级庇护鸟类大鸨、白鹤、丹顶鹤、东方白颧等10种，国度二级庇护鸟类灰鹤、大天鹅、鹰科、隼科等43种。晚上，成百上千的鸟儿在芦苇荡里起升降落，苇丛里热闹着鸟的喊喊，有高歌，有密语，潮湿的风儿像微波似的荡来，让湿地显得愈加神异。
炎天，荷花亭亭，红白相间。冬天，蹲下身，能听到水波推送冰块的声音，透过忽宽忽窄的冰缝看水下，几乎通明的浅灰色小鱼慢吞吞游弋其间。
四
费孝通在《乡土中国》里说，我们正在拥有越来越多的房子，但我们正在失往越来越多的家园。行走在白洋淀的任何一个处所，它们城市让你晓得，那里仍然是我们的家园。蓝天、碧水、芦苇和在烟波浩渺处悄悄摇过的渔船，构成一幅天然的画卷。
春季青芦吐翠，夏日红莲出水，秋季芦苇泛金，冬季泊似碧玉。正如一位诗人所说：“白洋淀的宽广空间，似乎就是为展现时间的活动——四时更迭，展陈特有的颜色。”
白洋淀的生活，像是天然的恩赐。在古老的年代，人们能够通过风在苇荡的喃喃低语，辨认出芦苇的品种。
最特殊的是白洋淀出雾的清晨。万物沉寂无声，有一种不成言说的平静。鸟儿刚从脚下飞起，立即就消逝在白茫茫的、凝然不动的雾霭之中。
每个抵达白洋淀的人，城市感应那里似曾了解，像我们从小就熟悉的处所一样。水天一色，烟波浩渺，芦苇毗连成片，雄浑、苍凉、壮阔的生命的诗意，写在那片大地上。在白洋淀，你能发现一种隐没已久的简单的意味。那种简单来自人与天然的协调关系、对传统和汗青的尊重和传承，还有日常生活的沉着。
许多人的乡愁是失落了村庄，而在白洋淀那块地盘上，没有乡愁，那里有大片的芦苇、荷花淀，以及村民编织苇席的日常之美，让我们想到，人和芦苇一样，是根植于大地的。