小河船棺:沙海中的棺为何无底,巴蜀船棺更像独木船,灵魂摆渡?

2年前 (2022-11-13)阅读4回复1
披着凉皮的糖
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船棺,是古代一种特殊的丧葬形式,望文生义即是以船为棺,但即使是同为船棺,也因地区之差别,其内涵也大相径庭,好比一个在沙海的小河墓地,一个在傍水的巴蜀之地,两者之间有何区别?

“水能载船,亦能覆船”,那句话足够阐了然水之于船的重要性,那么关于船棺而言,旁边必需得有河流天然也是应有之义。那一关键要素,不管是小河墓地仍是巴蜀之地,察看其天文情况前提时,都不难发现那点玄机。

小河墓地虽处于罗布泊荒漠之中,但却是在孔雀河的收流——小河河道东侧4公里处,那是一座浩荡的沙丘,棺木层层垒砌于此中,似乎在期待着下世于沙海中飞行。

至于巴蜀地域,不管是昭化县宝轮院仍是巴县船棺墓,都选在间隔河床不远且较高的二、三级阶地上,且头枕江河,面向江岸,似乎想让灵魂跟着滚滚江水奔向远方。

那是两者基于天文位置上的配合抉择,但我们也应清晰地看到两者船棺上的形造差别。此中更大的区别即是:

小河墓地的船棺为拼合而成,有盖无底;

巴蜀墓地的船棺为整体掏空,有盖有底

先看小河墓地,从已经发掘的泉台看,此中均有棺具,而木棺则是由胡杨木造成的侧板、两挡和盖板拼合而成,没有底部。出格值得重视的是,木棺的两侧板闪现弧形,盖板由小木块截取,整体看上往像极了一艘小船。

至于巴蜀的船棺,更像是一只完全的独木船,一般选用一米以上的大楠木一段,将上部削往一小半,使其略成半圆形,再将中部凿成船舱状,底部亦略微削平,两头由底部向上斜削,使其翘起成船形。

从以上两点能够看到,即使是同为抉择船棺做为葬具,小河墓地和巴蜀地域差别极为明显,那种差别背后基于先民怎么样的认知与考虑?

关于汉地而言,一般会将墓地选在山坡丘陵或地势较高的处所,枯燥且开阔。但是我们看小河墓地以及巴蜀墓地,根本上却是走向了那种抉择的两极:

小河墓地极为枯燥,且位于浩荡沙丘之上,

巴蜀墓地低洼湿润,位于江边的河谷地带。

现实上,小河墓地的船型棺,准确来说其实不能算是船,事实船没有底,怎么飞行?所以,有良多学者认为,那种船形棺更像是将泉台模仿成了女阴,女阴乃生殖之门,死者被紧紧包裹于此中,进进了象征母体的大地,希望可以从头获得力量,死而复活。

那种看点很是别致有趣,事实在之前文章中小河墓地:男性墓立桨、女性墓立柱,象征男根和女阴?存亡的轮转也提及了小河人在墓葬中确实有生殖崇敬的风俗,且小河船棺没有底的特殊之处,也阐明并不是生前适用器,而是具备相当水平的象征意义。

以此反看巴蜀船棺,就会发现良多值得玩味的处所。我们晓得,巴人与蜀人都是傍水而居、并屡次沿水陆迁移的民族。那么,船楫关于他们而言,是再熟悉不外且不成或缺的工具,所以时候用生前的船来做身后的葬具,其实也是天经地义的事。

但是,从别的一个角度看,巴蜀船棺也具备某些象征意义。在良多西南民族中,“送魂”的交通东西恰是那种独木船,用那种棺材拆殓逝者,能够让逝者的灵魂在阴间平稳渡过地下阴河。以至纳西族还在口中放上一点银屑,做为搭船渡河的船费。

所以,从小河墓地和巴蜀墓地的船棺看,两者其实都是傍水而居的产品;但在精神崇奉层面,却有极大差别:前者试图模仿女阴,融进大地再次重生,然后者却足够发扬其载渡功用,送灵魂进阴间安眠长逝。

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雷霆冲刺
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沙发
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6天前 (06-17 03:56)回复00
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