广钦法师：进定4月不食不饮直到圆寂，弘一大师赞其佛法百年罕见

佛家曾说：“一花一世界，一岁一隆替”。其用简单了然的两句话阐了然大千世界的秋枯春荣，岁岁轮回，生生不息的天然法例。

修行的僧侣不只是在感悟如许的佛法法例，更是在修行的过程中悟出自我，悟出生避世间的实理。而在清末期间，曾有如许一位得道高僧，他即是广钦法师。

他曾修行数十载，进定4个月不食不饮最末圆寂，而他的佛法参悟确实属百年稀有，而他又有着如何的传奇故事呢？

生逢乱世，惨遭不幸

广钦法师，生于光绪十八年，十月二十六日。降生于福建省惠安县的黄姓家中。因为生逢乱世，在陈旧迂腐的清王朝统治下，苍生生灵涂炭，日子苦不胜言。

刚巧昔时又碰着了百年一遇的天灾大旱，本地的苍生所种植的做物全数烂死在了田埂。家境贫冷的黄家在不得已的情状下只能将本身所生的小儿子在本地的集市长进行销售。

而在销售过程中，本地的一家比力丰裕的李家则发现了在集市上正在销售的小孩，又因为李家夫妻膝下无子，便心生怜悯之心，花钱将那一位小孩买了下来。

带回家中之后，那一对李家的养父养父并未将广钦法师当做童工，苦力来面临。而是将广钦法师实逼真切地当做本身的孩子来对待。感触感染到了家庭温热的广钦法师便很快地承受了那个新的家庭。在畴前的家里，本身经常是食了上顿没下顿，而现在，不只天天有着固定的一日三餐，而且餐餐都有着肉食。

那关于广钦法师来说生活有着天与地的改进。在新家的广钦法师因为养父养母对他的极度赐顾帮衬以及赐与了他太多太多的关爱，使得广钦法师是在一个温馨有爱的家庭中所生长起来的。

现实往往是令人骨感的，原认为可以在如许幸福温馨的家庭中生活一辈子，陪同着本身的养父养母一生一世，当他们年迈之时，本身可以奉养赐顾帮衬他们。但拔苗助长，俗话说：“天有意外风云，人有祸复旦兮”。

广钦法师的养父母在他十岁的那一年里纷繁相继离世，离世之后，世间正只剩下了广钦法师一小我。

那个世界上也再也没有了对广钦法师嘘冷问热，赐顾帮衬他衣食住行爱他的人了。与此同时，因为广钦法师的养父母因为购买了大量的田产，而恰是那些田产成为了李家四周亲戚的盘中之餐。

从小到大，广钦法师便对那些例如田产，财产，金钱之类的工具都看得淡之如水。而且因为广钦法师是李家养子的缘故，天然而然不会获得李家任何的田产。

而此时的广钦法师在那个世界上实正的鳏寡孤独，在本身的养父养母往世之后，广钦法师也没有了属于本身的一个家。

遁进空门，回顺佛家

或许是广钦法师在本身年幼时所生活的原生家庭之中，因为贫冷疾苦，使得广钦法师很小便留下了病根子，不断得不到很好的医治。

而在进进李家之后，固然李家经常带着广钦法师往觅访本地各大名师，但最末都于事无补，广钦法师的病根照旧没有得到彻底的医治。

因而为了可以很好的将广钦法师的病根子治愈，李家夫妇便随时带着他往本地的寺院中停止跪拜，长久之后，广钦法师的对佛家有了必然的领会。以至在后来广钦法师的自述中说起来，那一段履历恰是与佛法结缘的起头。

因为早早的便失往了本身的家，而那个家恰是广钦法师的一个回属地。没有了回属地后的广钦法师似乎好像浪子一般飘荡在那个冷漠且无依无靠的人世间。

但因为本身的养母时常会在本身的儿时带着本身前去本地的寺院中停止祭拜，而恰是因为长时间的祭拜让广钦法师心里对佛法产生了憧憬之情。

因而，广钦法师在本身鳏寡孤独之际，抉择了落发，遁进空门。那一年恰是宣统三年，也恰是陈旧迂腐的清王朝宣了结行统治中国的一年。遁进空门之时，广钦法师正值青春大好之际，年仅二十的他一脸血气方刚，充满了少年般的热血与稚嫩。

但履历了太多的告别之后，广钦法师早已看淡了那所谓的富贵荣华，在本身所在的寺庙之中，天天参悟着佛法与佛经。

而广钦法师在刚为僧侣之时，绝大的原因是因为养父母的往世而没有了依靠，而且家的消逝让本身也到了穷途末路之际，因而本身才会抉择遁进空门，成为一位僧侣。但跟着遁进空门的那几年之间，广钦法师起头不竭地根究本身存在的意义，本身所逃求的工具又是什么。

根究中，觅得自我

在如许的迷惘之下，广钦法师除了每日浇灌好本身所管辖的那一亩三分地之外，便在佛堂之中认实的参悟佛法。而逐步的广钦法师对佛法起头有了本身的观点与熟悉。广钦法师发现本身曾经是以利己的思维来停止人生道路的抉择，因为没有家没有了依靠而抉择遁进空门。

但在那一段时间的参悟之后，广钦法师发现要以小我之心理展示出大我之无畏，最末逃求到无我的至高境域。

因而，广钦法师得出了一句实理，“食人所不食，做人所不做”。尔后，广钦法师便开启了本身的一条修行逃求佛法实理之路。在1933年之际，广钦法师为了进一步地逃求本身心中的至高佛法，于是抉择进进深山里起头了对佛法的修行。

而在深山中修行，一修即是十年的工夫。在那十年之中，广钦法师不只与四周野兽动物为伴，以至在本身所带的口粮食完之后，便再没有下山来换取粮食，而照旧在山中陆续修行着。

据说，广钦法师在那修行此中，曾有四个月不食不饮连结着进定，而有人担忧广钦法师的身体便每月前去广钦法师的进定处停止查看，以防广钦法师意外。

而寺中的弘一法师见状便对四周人说，广钦法师的佛法已然非常精深，进定四月有余，实乃稀有。而在四个月后，当再一次有人往查看之时，发现广钦法师已经圆寂，宁静地坐在山林间。

在广钦法师火化之后留，他所在之处均发现了来自广钦法师身上的舍利子，那恰是他得道的表示，他用他的一生来逃求本身所逃求的。而他的佛法更是百年间稀有。