在小说《西游记》中，通关文牒中的文字良多，不罗嗦，先看原著中通关文牒内容：
东土大唐王皇帝李，驾前敕命御弟圣僧陈玄奘法师，上西方天竺国娑婆灵山大雷音寺专拜如来佛祖求经。朕因促病侵身，魂游鬼门关，幸有阳数臻长，感冥君放送回生，广陈善会，修建度亡道场。盛蒙救苦救难看世音菩萨金身呈现，指示西方有佛有经，可度幽亡超脱，特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。倘过西邦诸国，不灭善缘，照牒施行。大唐贞看一十三年秋吉日御前文牒。（印章）
一提到110个国度那个数字，就不是小说《西游记》了，而是汗青上实在的玄奘法师西行事迹。在《大唐西域记》十二卷中，记载了玄奘切身履历了110个国度，还有传说风闻的28个国度的风土着土偶情。其时玄奘从中国走到印度竟然路子了一百多个国度，由此可见，唐朝期间周边小国其实太多，笔者只是初级汗青喜好者，不克不及全数说出那110个国度的名字，请读者见谅。
不论是在文学做品中，仍是野史中，在阿谁交通靠走、通信靠吼的年代，玄奘法师凭仗唐朝的一纸文牒就能“路过”多国，绝对是其时大唐帝国实力的表现。在通关文牒中，最有威慑力的应该是“大唐”二字。
贞看期间是中国古代封建王朝的巅峰，唐帝国是阿谁年代全世界更具影响力的帝国。长安也是中国汗青上第一个“国际化大都会”。其时长安城的富贵水平是让全世界任何国度都看尘莫及的。街市上车水马龙，来自世界各地的商贾川流不息，长安苍生对外国人早已见怪不怪。船埠上更是一片忙碌的风光，大量货物川流不息的抵达长安，同时也有多量的货物出口国外。
大唐贵族以至雇佣了“洋管家”。来自马来西亚、印度尼西亚一带的男仆人很受唐朝贵族的喜爱，因为那些人勤奋肯干，性格憨厚，并且还很忠实，贵族给他们起名为“昆仑奴”。女仆以来改过罗地域的女子最为夺手，人们把她们称做“新罗婢”。那些人都以可以被唐朝贵族选中，进贵族为仆为荣。因为可以到那些“豪门”工做，就意味着她们已经被长安承受，完毕了“长漂”生活，并且个个收进不菲。
全亚洲以至大半个世界的人都力争上游到长安洛阳等大城市淘金。在那种大布景下，玄奘西行路上颠末的那些国度，全都在唐帝国得到过间接或间接的利益，他们恨不得和唐帝国的关系更进一步。所以一般都不会造肘刁难，反而給于足够的尊重和便利。
还有一个重要原因，那些小国底子若不起唐帝国。玄奘法师是以皇帝特使身份西行的，假设阻扰玄奘法师就等于打了唐王的脸。万一若怒了唐王可不是闹着玩的，事实，一旦唐王倡议火来，连亲兄弟的体面都不给。最可怕的是，唐帝国有实力能够随时把它们从邻国酿成属国。
所以，玄奘西行凭仗一纸通关文牒可以通顺无阻，次要原因不是因为通关文牒上写了什么，而是因为其时玄奘死后的帝国太强大，再加上玄奘法师在唐朝的地位可以间接和唐王说上话。大部门国王都想通过玄奘法师那条路子和唐王搞好关系，撮合还来不及呢，哪能刁难呢？例如，贞看十年发作的那件事足够的阐了然那一点。
贞看十年玄奘分开那烂陀寺，抵达伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）。根据常规法式，玄奘团队首选和本地官员停止交涉，阐明来意亮出通关文牒。父母官不敢怠慢，立即上报上级官员。当天，“大唐特使”进境的动静就被国王阿蒂法那摩得知（估量那个国度很小，从边境到皇宫一天时间就能抵达）。
可是阿蒂法那摩病重不克不及下床，但为了“结交”玄奘，派出了特使往玄奘所住的驿馆替本身招待玄奘，同时负责赐顾帮衬玄奘在国内的一切起居。玄奘见到阿蒂法那摩派来的特使后，让特使传达唐王和本身对国王的问候，回绝了国王阿蒂法那摩安放的豪华招待，而是本身带着团队往涂罗嘛亚寺求经了。
一个国王派特使招待一位外来的唐朝僧人，足以证明其时唐朝的国际地位。假设在清末如许的落寞期间，僧人往国外求经无论若何是不会得到那种待遇的。
回根结底，玄奘凭仗通关文牒能通过110国无人敢怠慢，不是因为文牒上写了什么文字。而是因为唐帝国的强大。