湘西赶尸匠：最后一位传人来到现场还原赶尸全过程，揭开神异面纱

湖南湘西是一个拥有少数民族多元文化的神异之地，湘西本地传播着赶尸人的故事。

在湘西有一位最初的赶尸匠，他曾亲身为世人展示赶尸全过程，让人大饱眼福。下面一路走进神异的湘西赶尸术。

赶尸是什么

赶尸是湘西巫文化的一部门，与落花洞女、蛊毒一路并称为“湘西三邪”。

看过香港僵尸片的伴侣应该能设想出如许的画面，一位道士引领着死后的僵尸，它们用竹竿并排固定，两只手搭在前一人的肩膀，在阴沉恐惧的丛林中行进。

因为竹竿有弹性，再加上赶尸匠的神通掌握，那些尸体味蹦跳着前进，看起来诡异而神异。

中国湘西地域海拔在2000米摆布，山脉层层阻隔，地势坎坷险峻，大大小小的山岳让车马难以渡过，交通尤为未便。

那些战死、客死异乡的人难以返回本身的家乡，中国总古至今都讲究落叶回根，但是通过一般的路子难以把尸体运回家乡，于是乎“湘西赶尸”应运而生。

湘西的赶尸术是一门汗青悠久、传播千百年的巫术，无法用科学来阐明。关于赶尸术还有一个上古期间的传说。

赶尸的传说

湘西生活着苗族，而苗族的祖先恰是蚩尤，他曾经和华夏族的炎帝、黄帝争夺领土，战争发作在黄河流域。

炎帝、黄帝凭仗强大的军力和军事力量大挫蚩尤队伍，蚩尤的将士死伤严峻，尸横遍野。蚩尤是一位非常爱护保重手下的领主，他非常不忍心本身的族人死在异乡。

但是若何将将士们的尸体运回万里之外的故土呢？

蚩尤麾下有一位懂得巫术的法师，他称本身碰巧施神通，驱逐尸体，没必要借助人力。蚩尤大喜，连命法师快快施展神异的“赶尸术”。

只见法师拿出一张符咒，口中念念有词，让地上的尸体竟然霎时竖立，纷繁并排做道，在巫师的指引下渐渐前进，标的目的是现在的湖南湘西地域。

但是传说回传说，其实难以考证，大大都人关于湘西赶尸术，感应猎奇又恐惧。

赶尸术既然汗青如斯悠久，应该有所传承。赶尸术也是一种古文化，在湘西有一位自称最初一位赶尸匠的湘西人，他曾经现场施展本身的赶尸术，为各人揭开神异神异的苗族巫术，那么详细情状是如何的呢？

那位怪杰名喊田铁武，他自幼进修苗族赶尸术，他的祖辈就是赶尸匠。

抗日战争期间，田铁武的爷爷号召长者乡亲前去湖北参与抗日，良多湘西的老苍生战死了，田爷爷悲从中来，他宣誓必然要带战死的乡亲们回到故土。

赶尸需要门徒的协助，光凭田爷爷一人不克不及完成，所幸田铁武的大伯从小对“赶尸术”兴致深挚，在田爷爷的培育提拔下赶尸术已经可以娴熟掌握。

于是田爷爷就在田铁武大伯的协助下，实的胜利将战死的长者乡亲们“新生”，率领他们朝回乡的路走往。

现代赶尸人田铁武

我们的配角田铁武是他大伯带大的，大伯没有子女，把田铁武当成亲生儿子抚育，关于赶尸术的运用，也是毫无保留地教授给了田铁武。后来田铁武承受记者摘访，问他赶尸术到底葫芦里躲的什么药？

田铁武只说了一句话：

“一药，二杆，三门徒。”

那句话是什么意思呢？

一药指的是苗族特量草药，它有着非常神异的成效，一来能够软化尸体关节，让尸体不会再赶的过程中碰碰损坏，二来能够避免尸体腐坏，耽误尸体的保留时间。因为有时赶尸需要破费十天半个月的时间才气赶回家。

二杆指的是用于固定尸体手臂的两根大竹竿。竹竿有很好的韧性，能够像提轿子一般把尸体提起来，也十分省力。

我们看到被两根竹竿支持的尸体，他们曲曲地抬起双臂，摆着竹竿的抬升感化，会一条一条的，似乎活过来似的，又似乎被人操控，该停则停，该快则快。

三门徒是赶尸需要三人共同，且三人是更低设置装备摆设。一小我在前面探虚实，指引方位，一小我点灯照明，剩下一人或者两人指引赶尸步队。

但是关于核心奥秘，田铁武是只字不提，他只是许诺到了晚上会为各人亲身示范赶尸术。

时间很快来到晚上，田铁武身穿一袭道袍，手持桃木剑，他身段魁梧，体型强健，仿佛一个加强版林正英的容貌。在他做道场的四周，围满了食瓜群寡。

人们重视到，跟在田铁武背后的，是一群没有声音也没有生气的人影，忍不住感应胆冷。那些人影逐步浮现，恰是被施了法的“丧尸”，和片子里看到的别无二致。

夜色越来越沉，但人们对赶尸的兴致也丝毫不受影响，因为人多，各人更多感应的是兴奋刺激。

田铁武其实不会经常施展赶尸术，对他来说，演出湘西的各类绝活，传承老祖宗留下来的精神和文化，才是最重要的。

也许有一天科学文化的朝上进步会让赶尸文化逐步消逝，赶尸匠的职业也会最末成为汗青，但湘西赶尸文化表达的落叶回根思惟，是亘古稳定的传统。