杨义堂，中国做家协会会员，中心播送电视总台大运河文化妥帖人，山东省济宁市政协文化文史和进修工做室主任，济宁市签约文学艺术家，曲阜师范大学兼职传授。
杨义堂曾经担任济宁市孔子文化节办公室副主任、市文物局副局长、市中华文化标记城办公室副主任等职务，筹谋组织施行中国曲阜国际孔子文化节、祭孔大典、尼山世界文明论坛、世界银行孔孟文化遗产地庇护项目、大运河申遗，创做出书长篇汗青文学做品《大孔府》《大运河》《鲁国春秋》《千古家训》《河道总督》《昆张收队》《抗战救护队》《北游记：苏禄王传》等八部，儒学专著《祭孔大典》《孔门门生画传》《新乡贤回来》，获得山东省泰山文艺奖、山东省文艺精品工程奖、济宁市乔羽文艺奖、日本孔子文学奖等奖项。被誉为现代最有儒家文化底蕴和家国情怀的长篇汗青文学做家。
杨义堂家国春秋系列长篇汗青文学做品：
1、《大孔府》
看一出千年孔府的恩怨，吟一声现代红楼的叹惋。
展一幅齐鲁风情的长卷，诵一首仁爱全国的诗篇。
曲阜孔府做为孔子历代嫡派长孙的府第，承载着历代王朝对中华正统的认同和操纵孔子思惟治理国度的愿看，那个家庭也因而世世代代享受着钟鼎玉食、诗礼传家的贵族生活，被誉为“全国第一家”。孔府门口的对联上就写着“与国咸休安富尊荣公府第”。
然而，在辛亥革命、特殊是五四运动以后，中国发作了“三千年未有之大变化”，封建王朝被推翻，“孔家店”被打垮，古老的孔府遭到了史无前例的冲击和挑战，时代的大潮给生活在孔府的仆人们打上了明显的烙印。孔府发作了妻妾争位、老公爷出殡、民国祭孔、大修家谱、废除爵位、授命新职、浩大婚礼、南下抗日等一系列盘曲故事。
孔府当家的女仆人、前清一品诰命夫人陶氏将孔德成姐弟三人视如己出，凭仗泼辣、机智、坚忍的性格，勤奋适应新的形势，率领孔府向前走，使孔府一度回光返照，但是却无法挽回日趋衰落的命运。大蜜斯孔德齐婚姻不幸，却又无法打破婚姻的牢笼，服毒自尽，陆续上演着封建社会女人的悲剧。二蜜斯孔德懋在婚姻不幸、生计困难的时候，以柔弱的肩膀挑战生活的风雨和磨难，成了新一代白手起家的劳动者。小圣人孔德成在养母、奶妈、胞姐、教师、仆人的陪同下生长，养成了尊亲爱民、爱国抗日、坚决隐忍的圣情面怀。在日寇占据曲阜的前夕，带着临产的老婆南下抗日，颁发抗日宣言，鼓励了民族志气。在陪都重庆，他成立孔学会，演讲论语，弘扬孔子精神，助推民族抗战。因为汗青的原因，孔德成解放前夜往了台湾，他在宝岛鼎力复兴中华传统文化，为两岸文化交换做了许多有意义的工做。那倒应验了孔府门口的那副下联“同天并老文章道德圣人家”。
在从1919年到1949年的30年间，中国大地上学潮鼓起、匪贼疯狂、军阀混战、日寇侵略、国共斗争、地盘革命等，那些大事无不反映到孔府中来，毛泽东、蔡元培、鲁迅、吴伯箫、王献唐，蒋介石、徐世昌、孔祥熙、张宗昌、韩复榘，日本天皇裕仁、侵华日军批示官矶谷廉介等一个个汗青人物无不与末代衍圣公孔德成的命运息息相关，为孔府故事的发作和开展供给了宽广的时代大幕。同时，也可以使我们通过孔府那扇大门，窥探到一幕幕汹涌澎湃的中国现代汗青风云。实可谓是一部《大孔府》，半部中国史。
2011年中国文联出书社出书。
2、《大运河》
农人水利家的治河大戏，中国大运河的首部长篇。
长篇汗青小说《大运河》是中国做家协会会员、现代汗青文学做家杨义堂创做的一部长篇汗青小说。本书描写了明代农人水利家白英、工部尚书宋礼、漕运总督陈瑄、济宁同知潘叔正等率领苍生疏通大运河的悲壮故事，也热情颂扬了茅毛与陈瑄、白秀兰与宋大牛、潘叔正与宋小蛮等运河儿女坚贞、凄美的恋爱。
2014年，山东友谊出书社出书，获得山东省文艺精品工程奖做品。
3、《鲁国春秋》
续写《春秋》，知周公何德、孔子何来。
明悟《六经》，增旧邦新命、君子之风。
周代的鲁国是周公的封国、中华礼乐文化的传承之地，也是孔子的家乡、儒家文化的发源地，仍是山东齐鲁文化的重要泉源。
《春秋》为圣人孔子所著，是“五经”之一，微言大义，一字批驳，乱臣贼子惧，是历代治国安邦的典范，号称“万世成法”。春秋学的昌隆，往往和中华民族的强大同期。
长篇列传文学《鲁国春秋》，以深挚的儒学底蕴、扎实的史学考据和恢宏的文学功力，将孔子所写的十二代鲁公、二百四十二年的春秋断代史扩展到三十六代鲁公、872年的整个鲁国史，描写了从周族鼓起、伯禽封鲁到战国末期鲁顷公被楚国消亡的汗青风云，是一部实在、生动、全景式的鲁国史诗。
本书再现了周公造礼做乐、鲁国传承周礼和孔子删述“六经”的伟大汗青场景，进而找到翻开中华文化宝典《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》的钥匙，可谓“一书成而六经通”。
在中华传统文化复兴的今天，《鲁国春秋》的问世，在儒学、文学、史学、政治学、考古学上都有着极其重要的意义，不只为中华文化的觅根和传承，也为今天的干部教导、治国理政、中华传统文化复兴供给借鉴与力量。
2019年齐鲁书社出书，悠悠东鲁，皇皇巨著。逃根溯源，旧邦新命。
4、《千古家训》
三次亡国九死一生，传下一部家训。
国破家亡诗书尽焚，唤唤中华往返。
《千古家训》描写孔子门生颜回的第三十五代孙、今天颜氏家族配合的祖先、南北朝期间的文学家颜之推历经梁朝、西魏、北齐、北周和隋朝，在三次亡国、九死一生的情状下，回首岁月，感悟人生，留下一部《颜氏家训》的故事。
家训古已有之，《颜氏家训》和其他片言只语的家训差别，她规模浩荡，涉及生活的各个方面，是中国第一部家训专著，被誉为“家训之祖”“篇篇药石，言言龟鉴”，不只为颜氏一家所独有，其代代传播，世世刊行，成为中国人安居乐业的人生伶俐。能够说，以颜之推人生履历写成的那部《千古家训》是一部展现中华家风家训和传统美德、弘扬中华优良传统文化的佳做。
《千古家训》从仆人公颜之推的出身漂荡中，反映出南北朝后期从梁朝、西魏、东魏到陈国、北齐、北周再到隋朝同一的风云幻化汗青，堪称一部“后三国演义”。也通过文学家颜之推的所见所闻，形象地再现了从民族团结下的文化荒漠到隋朝同一后的文化复兴过程，对今天中华民族的文化复兴有很好的启发。做者凭仗扎实的文史功力，严厉考据，再现汗青，做到事事皆有出处，是现代罕见的汗青列传文学力做。
2020年做家出书社出书。
5、《抗战救护队》
翻一部几近湮灭的抗战史册，
唱一曲青春无悔的报国浩歌。
塑一座救护天使的英雄群像，
留一部聚义山林的现代名做。
七七事情前夜，北平协和医学院施行院长、闻名心理学家林可胜凭仗参与第一次世界大战时的战地救护体味，在中国红十字会的撑持下，组建了一收救护总队，协和医学院的师生成为了那收救护队的骨干力量。世界各地华侨在资金、药品和器材等方面赐与他们鼎力撑持。救护总队总部从武汉迁到长沙、祁阳、贵州等地，组织了武汉大会战、长沙会战、常德细菌战等战场的救护工做，还将八路军、新四军做为抗战整体停止救护，成为中国抗战救护的现实指导者。日军发现了红十字会救护队的浩荡感化，为了强逼林可胜投降，在新加坡杀戮了他的老婆儿女，强逼他父亲为日军筹措巨额经费。林可胜勇敢不投降。
但是，因为红十字会一些指导的猜疑，加上国民党上层对他向共产党队伍赠予药品不满，林可胜被迫告退。他和一些救护队员到缅甸远征军担任军医，并组织了远征军的救护工做，为缅甸战场的成功做出了奉献。
在血与火的抗日救护中，也发作了动人至深的恋爱故事，凄美绝伦，令人唏嘘叹惋。2015年做家出书社出书，获得山东省第四届泰山文艺奖。
6、《北游记：苏禄王传》
北游胜西游，一带一路的惊涛骇浪。
爱恨万万里，万邦来仪的鸿篇巨造。
《北游记：苏禄王传》写得是明朝永乐年间，南洋苏禄群岛的三个王爷，在东王巴都葛巴哈喇的率领下，为了加强实力，带着家人、手下340多人，坐着小舢板，与海啸、海市蜃楼、鲨鱼群、海盗、狂风雨、鳄鱼群停止固执的斗争，末于来到中国，又沿着大运河北上，进京见到了皇帝，遭到封赏，与中国缔结永久友好。但是在回往的路上，东王巴都葛巴哈喇却病逝在山东德州，他的长子回往继续王位，其他两个儿子和后妃都留在德州守墓，构成了中菲两个国度的苏禄王后嗣。中国的后嗣融进了中华民族各人庭，菲律宾的后嗣年年来中国祭拜祖先，中菲友谊逾越了600多年。
2017年做家出书社出书。
7、《昆张收队》
英雄故土，岂容倭寇逞凶狂。
三上梁山，热血写就新传奇。
水泊梁山自古就是英雄聚义的处所，抗日战争期间，那里是东平、汶上、寿张、郓城等县接壤处，共产党在梁山东北部成立了昆山县，那一带也是共产党鲁西根据地和冀鲁豫根据地的构成部门。1942年，日伪持续“大扫荡”，冀鲁豫根据地不竭缩小，梁山及周边地域则酿成了敌占区。冀鲁豫军区派出了两个团营级队伍进进该地域，却都无法安身，又派出一收一百零八人的小队伍——昆张收队，在收队长吴忠、政委邵子言的率领下三进昆张，颠末四百屡次战斗，越战越强，消亡了日伪军，恢复了根据地。冀鲁豫军区妥帖其体味，派出246个小队伍分赴敌后，冀鲁豫根据地敏捷恢复和开展，酿成了全国更大的根据地。昆张收队依靠人民群寡、成立同一战线、对峙武拆斗争的体味，至今仍然散发着熠熠的光辉。
2021年《人民文学》首发，山东文艺出书社出书。
8、《河道总督》
束水冲沙，中国治黄第一功。
四任河督，朝暮于斯照后人。
长篇纪实文学《河道总督》是国度大运河文化、黄河文化战术的长篇纪实文学做品。明朝潘季驯历经明朝的嘉靖、隆庆、万历三朝，四次担任总督河道大臣，前后达27年，他根据黄河易淤、易决、易徙和“一石水，六斗沙”的水性，改动大禹以来摘用疏导和分水的办法，将黄河、淮河、运河一路停止治理，摘用束水攻沙、以清刷黄的战略，造定“四防”“两守”修守轨制，成为中国水利史上的伟大奇观，“功不在禹下”，其治河的构想影响至今。
潘季驯四次治河的故事困难盘曲，感天动地。第一次治河，只是给工部尚书墨衡当了一次副手，治好了五十多里的一段黄河，因为为母亲守孝而做罢；第二次治河，治好了济宁到徐州的一段黄河和运河，在工地上得了背疽，又险些被大水冲走，但是因为漕船被大水冲走，遭到谗谄，被朝廷罢官；第三次治河，创造束水冲沙、以清刷黄的治河理论，全面治理黄河、运河和淮河，成立缕堤、远堤、月堤、格堤配套的堤防系统，大获胜利，黄河九年没有决口，但是因为为张居正母亲求情而被罢官夺籍；第四次治河，潘季驯被认为是河神，他成立堤防轨制，修徐州城里的奎河，瘦骨如柴也不容许致仕，而是因为大水迫近皇祖陵而被致仕。潘季驯一生矢志不移、重视科学、关爱民瘼的精神，是中华民族伟大精神大水中的凸起范例。