柳公权（778年——865年），中国唐代书法家，字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，曾任翰林院侍书学士、中书舍人、翰林书诏学士、太子太保，封河东郡公。脾气耿曲，勇于婉言进谏。擅楷书，普遍师法魏晋及初唐诸家，受颜实卿影响较大。其书结体密切，笔划锋棱明显，如斩钉截铁，侧重骨力，书风遒媚劲健，可与颜实卿的雄浑雍容书风相媲美，被后人誉为颜筋柳骨。在书法史上具有很大影响。柳公权传世墨迹有《送梨帖题跋》，碑刻有《金刚经碑》、 《玄秘塔碑》、《神策军纪圣德碑》、《平西郡王李晟碑》、《羲阳郡王苻璘碑》、《魏公先庙碑》、《高元裕碑》、《冯宿碑》、《苏夫人墓志》、《李石神道碑》、《大唐回元看钟楼铭》等。
大唐文化绮丽堂皇，书法艺术名家辈出。初唐有欧、虞、褚、薛；盛唐有张旭、颜实卿、怀素诸人；中晚唐有柳公权、沈传师诸各人。柳公权从颜实卿处接过楷书的旗号，自创“柳体”，登上又一峰巅。后世以“颜柳”并称，成为历代书艺的表率。
皇家侍墨客涯
唐代宗大历十三年（778年），柳公权降生于京兆华原（今陕西省耀县），字诚悬。其祖柳正礼，唐邠州士曹从军，其父柳子温曾任丹州刺史，其兄为唐名臣柳公绰。
宪宗元和三年（808年），三十一岁的柳公权进士及第，昔时宏词登科。从此，柳公权起头了漫长的仕途生活生计，竟然历仕七朝：宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗。
在宪宗时，柳公权任秘书省校书郎。“李听镇夏州，辟为掌书记”。李听与柳有此情谊，故柳晚年还为其书过碑。
柳公权
穆宗即位，柳公权进奏事。穆宗召见柳公权，说：“朕于佛寺见卿字迹，思之久矣。”本日拜右拾遗，充翰林侍书学士，迁右补阙，司封员外郎。从此他在穆宗、敬宗、文宗三朝，不断侍书禁中。皇帝的宠幸、生活的优裕，其实不给柳公权带来欢乐。他心里却有无法排遣的苦闷与隐约的羞愧。他热爱书法艺术，但他不想以此做为本身全数的生活；立功立业的朝上进步大志，不时跃动在胸间。而侍从皇帝的侍书，其地位仅与“工祝”一类相等。因而其兄柳公绰曾写信给宰相李宗阂，云：“家弟苦心辞艺，先朝以侍书见用，颇偕工祝，心实耻之，乞换一散秩。”于是改为右司郎中，累换司封、兵部二郎中，弘文馆学士。
唐文宗颇爱柳公权书法，又召为侍书，迁谏议医生，后改中书舍人，充翰林书诏学士。开成三年（838年）又转工部侍郎，累迁学士承旨。武宗朝，罢内职，授右散骑常侍。宰相崔珙用为集贤学士、判院事。宣宗时，左授大子詹事，改来宾，累迁金紫光禄医生、上柱国、河东郡开国公。复为左常侍，国子祭酒，历工部尚书。懿宗时，咸通初年，柳公权改为太子少傅，改少师；在咸通六年（865年）卒，赠太子太师，时年八十八。
柳公权仕途灵通，只是在八十二岁那年，因年老力弱，反响稍痴钝，在上尊号时失慎讲错，御史弹劾他，成果被罚了一季的俸禄。各朝皇帝都爱他的书法，爱他的诗才，以至他的谏议也愿意承受。柳氏的一生，除了少许时间在外任官，根本上都在京城，在宫中，在皇帝身边。其一生，不断在不竭地为皇家，为大臣，为亲友书碑。柳公权颇像一只关在禁笼中的金丝雀。如许的生活使他贫乏壮阔的气宇、宽广的视野、浩瀚的生活源泉。颜体一碑一碑曾不竭地变，柳体在其成熟以后改变较少；颜实卿像奔驰怒吼的大水，柳公权却似流于深山老林的洞水。那是两种差别的生命情调。
崇高的人品素养
柳公权从小承受《柳氏家训》关于“德性”的教诲，因而末身以德性为根株，“博贯经术”。他于人生、书艺都具儒家风采，柳公权的“笔谏”，成为后世士医生的一种“范例”：“穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：‘用笔在心，心正则笔正。’上改容，知其笔谏也。”穆宗怠于朝政，柳公权以书喻政，由此及彼，巧妙地进谏。从此“心正笔正”说不断传播至后世。柳公权在“侍书中禁”时勇于婉言或婉言进谏的行为，于此可见一斑。
柳公权当着皇帝、臣子的面表示书法，又是他“侍书”生活的另一个侧面。其诗才、书才，使帝王“奇惜之”。
虽然如斯，柳公权的心灵其实不偏溺于那一端.。外部的荣耀，消不往心里的苦闷。他“博贯经术，于《诗》、《书》 、《左氏春秋》、《国语》、《庄周》书尤邃，每解一义，必数十百言”。那里值得重视的是，他在研习儒学之时，又同时研习《庄子》，并且深得精微。柳公权同时从儒、佛、道中吸收心灵之滋养，求得互补与平衡，求得某种超脱。他关于佛、道方面接触颇多，并有多种书法创做。《金刚经》他屡次挥写过，现在虽只见敦煌拓本，但前人著录柳书《金刚经》者颇多。别的柳公权还书有《阴符经序》以及《平静经》、《度人经》等。他对唐代僧人的碑志、塔铭多有挥写，其《大达法师玄秘塔铭》即其中最为闻名者。柳于佛寺庙看也多书碑，有名者如《回元看钟楼铭》、《复东林寺碑》，即其中佼佼者。柳公权既有佛道安慰心灵，故在滚滚尘凡中颇能超脱。他以至关于财帛不屑一顾。他给人写碑，每年有巨额收进，家奴海鸥与龙安常盗用其财帛器物。他都漠然处之。
柳公权
此外柳公权还“性晓音律”，但“欠好吹打”，常云：“闻乐令人骄怠故也。”柳公权有多方面的学识素养，因而由其心灵滋养而出的书艺也是摇曳多姿。其性顽强耿直和超尘脱俗的佛道风采，都熔铸于柳书的风骨之中。
在柳公权面前，久已名家林立。若何超越前人，若何在新的汗青时空创造出一种新的书体来，那是柳公权面对的严格挑战。他其实不畏缩，而是以积数十年的不倦磨炼之功，普遍熔铸，末于创造出自具新理异态的“柳体”，在唐中晚期一新面目，一展风摘。