古代敬惜字墨，对文字迷信的热诚水平不亚于宗教。
好比“伏羲造字，鬼神皆惊”，即是一例。
即“避忌学”就此而来。
他们认为，帝王及其祖辈中呈现了某个字，那么，本身在行笔做文时，就必需敬避开那个字，以示对他们的尊崇；而一旦曲书此字，就相当于曲唤其名，相当无礼；严峻者，会咒骂到他们，让他们在世时不得安生，身后不得平和平静。
初中我们进修柳宗元的《捕蛇者说》，里面有那么一句：“以俟夫看人风者得焉。”
“人风”？“人风”是什么鬼啊？
后来教师告诉我们，那“人风”应该写成“风气”，但要避唐太宗李世民的讳，写成了“人风”。
本来如斯！
做文时赶上了要避忌，就用同音、或同义的字来取代，那个好办。
但是，假设是摹仿传世碑本，亦便是在书法界内，偏偏要写那个字，又要避忌，那该怎么办？
好办，用缺笔的手段来处理。
好比唐柳公权楷书《大唐回元看钟楼铭》中有“世”字，又要避唐太宗李世民讳，那么，那个“世”字中间就少一“丨”。
又如唐颜实卿楷书《东方画赞碑》中有中有“民”字，又要避唐太宗李世民讳，那么，那个“民”字就少写最初一笔斜钩。
同样的事理，李世民有个弟弟名喊李玄霸——李玄霸那个名字在史乘上存在了几百年了，到了清朝，因为康熙的名字喊玄烨，那么，李玄霸被避忌成了李元霸。
而在书法界，人们在写“玄”时，就有意缺写最初一“丶”，问题就处理了。
说回了那个，再说回故宫匾额上的“门”字。
那个“门”字嘛，原来先前是末笔挺下不带勾的，但根据书法开展，书写者到了末笔，意犹未酣，往往一笔勾上，不单能够使字的重心更正，也更有气焰。
所以，“门”字渐渐就带勾了。
但故宫匾额上的“门”字为什么又不带勾了呢？
那里面，又同化有许多好像避忌一样让人隐讳不肯多谈的奇闻、传说。
那些奇闻、传说已经难辨实假了，归正，凡听过它们的人，在给大门匾额写“门”字时，城市想起它们，以致到了末笔，都心存障碍，以顿收笔，不再上勾。
都有哪些传说风闻呢？
传说风闻一、南宋高宗朝临安（今杭州）“玉碟殿”失火，被宰相王博彦认为是“门”带钩属“火笔”，随便招致火灾。
传说风闻二、明朝太祖朝墨元璋重修“集贤门”，一来认为“门”字带钩随便招致火灾，二来认为带钩倒霉于贤路通顺。
以后帝王因循此说，大门匾额上的“门”字都不带钩