吴起是战国初期卫国曹县人，他父亲相当有钱，是个大财主实正的土豪，可是吴起那小我热衷于功名，四处求官，花了良多冤枉钱，还把老父的家产败得败尽家业，成果也没弄到一个像模像样的官职，还遭到了周边邻里的嘲笑。吴起一怒之下，就杀了好几个嘲讽他的村夫，于是就起头出门流亡，临走前宣誓说此生若不成名，决不再回故土。
一起头他拜在了大儒曾参之子曾申门下进修礼教，预备学成之后到哪个诸侯贵寓当个主持祭典的礼官，就像孔子在鲁国做大司寇那样。没想到吴起老母往世，吴起却没有回家奔丧，曾申认为他为人子大不孝，不配成为儒家门生，就把他给赶走了。吴起于是跑到鲁国，在鲁国娶了个临近齐国的妻子，后来齐鲁两邦交战，鲁公晓得吴起是小我才，就想用他为未来对抗齐国，可是踌躇再三，就因为吴起老婆是齐国人，怕吴起受他妻子影响不克不及一心一意为鲁国做战。吴起为了得到鲁国的重用，一狠心就把妻子给杀了，于是得到了鲁国的将印，为鲁公击退了齐军。吴起本认为会得到更大的重用和封赏，不想鲁公却说鲁国是宗周的礼义之邦，不克不及任用像吴起如许杀妻不仁的亡命之徒。
吴起自知在鲁国已无前途，当然鲁国也失往了一位能够使之强国称霸的大才，后来鲁国不久就被楚国吞并了，那当然和鲁国崇尚礼义的国风也有莫大的关系。于是，吴起又流离到了魏国，魏武侯得知吴起的才气，立马将吴起做为魏国的统兵上将军。其时魏国和秦国正在争夺丰裕肥饶的河西之地，吴起领兵出战，大败秦兵，使秦兵数十年不敢东向河西，以顾魏国寸土。魏武侯非常兴奋，与吴起一同搭船下黄河巡视河西之地，见了河西的山水如斯壮丽险峻，不由得赞颂道：“老吴，你替寡人打下了那块肥土，今天一看如许险峻的山河，几乎安如盘石，就是我大魏的宝地呀！”吴起却说：“夏桀商纣都富有四海的山水险地，也没见他们能守得住所谓安如盘石的全国，治国守土还得靠君王的德性泽被万民，使万民回心，才是山河永固之宝啊，否则的话我们那一船的人都很有可能成为大王您的敌国啊，正所谓在德而不在险也！”魏武侯很赏识吴起的话，又预备委以更大的重任。
于是吴起就为魏国量身定造了一套练兵做战轨制，也就是闻名全国的武卒造，靠将领亲身选拔一收思惟忠实、体格强壮、久经操练和战阵，又装备了超出常规队伍的重铠及各类短长兵刃的重拆轻步卒，号称“大魏武卒”。并且吴起带兵老是能身先士卒，与兵士们同甜共苦，魏国有个老太太谈起吴起都说，他的丈夫前些年参军随吴起出战，在军中抱病背上生疮流脓，做为全军统帅的吴起竟然替他丈夫吮吸脓疮，后来他丈夫为报吴起之恩，战死在了战场之上。后来老太太的儿子也参与了吴起的戎行，前些时候也生了背疮之疾，吴起又为其子吮脓医疾，老太太哭道，看来他儿子最末也会死在战场上了。吴起就是靠着“大魏武卒”那么一收精锐特种队伍，又毗连带兵击败了西面秦国，东面齐国的进犯，使得魏国的国威大涨，成为了战国初期三晋分炊后的全国第一霸主。
后来魏武侯要在文武大臣傍边选出一位德高垂青的臣子录用为魏国的丞相，吴起满怀自信心认为非本身莫属了，成果却被资历陈旧，功绩平平的田文获得了百官之首的丞相一职。吴起很不平气，就找到田文理论，问他战功能否比他大，抚慰苍生博取人心能否比他强，威震全国使诸侯臣服大魏能否比他做得更超卓，田文连连摇头答复说那些都不如吴起。吴起傲岸地笑道，既然都不如我，那为什么你能够出任丞相，而我却不可。田文说，大王即位没多长时间，任用你一个外人就打服了那么多诸侯国，你觉得国内的人才们会怎么想？他们会觉得大王年轻没主意，任用外人四处惹事扬威，你觉得如今让你做丞相，能搀扶帮助大王不变人心，进步威信吗？在那种时候，你觉得是你来做丞相适宜，仍是让我如许碌碌无能的老权要来做丞相适宜呢？吴起那么一听，立马懂事了许多，连连称是，心服口服。于是，又经常跑到孔子门生子夏那，进修儒术，以备未来还有时机进主相位做预备，能够说吴起不单是工做狂，更是进修狂。
后来田文老头往世，魏武侯掌政多年，魏国政局也相对趋于平稳，武侯对吴起在魏国的各项工做也都相当称心，就想着是不是有需要让吴起来继任丞相一职。那时候魏国的另一个大臣公叔痤找到魏武侯说，吴起在魏国为将为官多年，但是那小我之前有失孝道，和杀妻不仁的前科，怕就怕他还不克不及实心为我们魏国效劳，假设大王把亲女许配给他，他肯承受，阐明此人已经对魏国死心塌地，假设不克不及承受，阐明他仍是投鼠忌器，心怀异心不成重用啊。魏武侯认为能够拿公主来试探一下。
而公叔痤又找到吴起，请他到家里做客，公叔痤的老婆正好也是公主身世，他为了争取到魏国丞相的职位，便把心中的计谋告诉了老婆，并要求老婆依计行事，于是公叔痤之妻就在吴起来家做客的时候，当着客人的面各式侮辱和吵架公叔痤，以至出言嘲笑来宾，招致吴起非常为难而往。那时候，魏武侯就找到吴起，跟他谈起了婚配公主之事，吴起想起公叔痤之妻如斯凶悍，不敢应承武侯的要求，以致武侯非常不兴奋，认为吴起还不是一个绝对的忠臣，于是渐渐就对吴起萧瑟了起来，没过多久，吴起见魏武侯任用公叔痤做了丞相，一气之下就分开了魏国，而前去南方的楚国了。
而魏相公叔痤在魏武侯身后，却向魏武侯之子魏惠王推荐了一个与吴起同为卫人，又能与之媲美的千古奇才公孙鞅，却没有得到魏惠王的重视，招致魏国痛失如斯大才，而使西秦做大，最末一统全国。值得一提的是后来的秦相吕不韦也是卫人，卫人可谓人才辈出，而魏国却是一而再，再而三错失人才。
吴起到了楚国之后，楚悼王如获至宝，间接就录用他为楚国的令尹（相国），统管楚国的一切军政事务，吴起的才气才得以足够地发扬，他一面练兵备战，一面冲击楚国豪强，集中王权，将楚国政局治理得有条不紊，没过几年，楚国国力大增，屡次击败中原诸国，国威大盛，吴起的事业和威名也到达了别人生的巅峰。但同时他做为一个素有失德之名的外来人员，又因严苛的治军变法，得功了许多楚国豪强贵胄，那些人对吴起是恨之进骨，都恨不得欲先除之然后快。
后来楚悼王往世，楚肃王即位，那些楚国豪强就迫不及待地前去吴起身中想要捉杀吴起，吴起赶紧跑到楚悼王的灵堂，伏在楚悼王的遗体之上，楚国豪强们一时没反响过来，纷繁搭弓放箭往吴起身上招唤，吴起连连大喊三声“群臣乱王！”最末被杀死在灵堂之上。楚肃王见吴起已死，立马收回军政之权，废除了吴起变法的一切政策，以抚慰人心，同时又对逃杀吴起的豪强大臣们，以“冲犯先王”之功名停止了残暴的镇压，七十余家被处于夷三族之刑，被杀者数千人，从此也大大按捺了那些威胁王权的豪强权力。那些人也算做了吴起的陪葬，后世对此连连感喟，吴起的智谋实是无人能及。
前面提到的吴起老乡公孙鞅同样在魏国不受重用，却西行来到秦国，从一个魏相随从摇身一酿成了秦国的大良造（相国），同样也对秦国实行了军政变革，又使得秦国不断推行变法政策，最末称霸诸侯，一统华夏，与吴起可谓是花开两朵，色彩纷歧，却又殊途同回，一同都为变法付出了惨重的代价。只可惜吴起变法却在楚国夭折中断，楚国因而也未能成为战国最初的末极赢家。做为变革家的吴起，固然没有获得商鞅那样的成就，可他在军事方面的造诣，却同中国古代另一位超等军事巨匠兵圣孙武不相上下，每逢后世论及用兵巨匠必言“孙吴”，千古传播。
时隔千年，我们再来看那位备受争议的古代怪杰，他明明家境丰裕，却要败净家产，明明智商奇高，却又经常情商不在线，明明对儒家那套仁礼信义有心向之，却又时常做起一些残暴不仁义的投契行为。在看他身上，我们似乎能够看到他同时具有兵家的霸术、法家的严格、儒家的礼义还有墨家的兼爱，其实很难对他一概而论，只好借用伟人的一句诗词来做个收尾，那就是千秋功功，谁人曾与评说！
我们的民俗良多都来自延续了三千年的周礼