一听到“鬼市”那个名字，良多人就不冷而栗，据说它很神异，但又极其惹人猎奇。在小说中，鬼市就是一种恐惧的存在，它只在晚上开放，并且里面的商品闻所未闻，要想买，就必需用人的寿命来换。
而在影视剧中，鬼市大多成为那些“盗墓贼”销赃的场合，一般地点极其隐蔽，不是同业中人，底子无法得知其地址，所以显得非常神异。
通过小说和影视剧的传布，就令人们对“鬼市”产生了兴致，那么汗青上实的有“鬼市”吗？谜底是有的，不外并不是那么恐惧，也和鬼没有任何关系。今天我们就一路来看看，古代神异的“鬼市”到底是什么。
一、鬼市是什么
其实所谓的鬼市，就是前人认为的晓市，也就是早市的一种。一般凌晨两三点就起头，不断到天亮的时候收摊，准确来说，是天亮的时候，就已经拾掇完了，街上看不到任何人影。也恰是因为那种特殊的现象，才有了鬼市那一称唤。
鬼市最早呈现于宋朝，为什么唐朝没有呢？因为唐朝有宵禁轨制，晚上到了规按时间，人们是禁绝外出的，所以别说摆摊了，就连出门赏夜景的时机都没有。而宋朝突破了那种轨制，不只准许人们晚上外出，还鼓舞鬼市的开放。
有了鬼市以后，宋朝民间变得愈加热闹，也促进了经济的开展。不能不认可，宋朝的经济可以到达前无前人后无来者，与其开放的轨制是有关的。
二、里面都卖些什么
各人关于鬼市卖什么商品，不断也都是很猎奇的。是不是实的像小说、影视剧里那样，都卖些奇珍异宝呢？
其实鬼市上的商品八门五花，能够说什么工具都有，就没有你找不到的。好比大到家具器皿，小到生活用品，贵如奇珍异宝，稀如古董字画，还有什么药材、衣服、化装品、猪肉和菜等等，堪称一个无所不有的“百货商场”。
鬼市除了有固定的营业时间，一般是凌晨三点到五点，还有固定的营业地点，以及固定的商品规划，好比那个处所只卖衣服、化装品，阿谁处所只卖古董字画等等。
三、为何一到天亮就消逝
鬼市最令人不解的是，偏偏在凌晨的时候开放，一到天亮就神异消逝了。虽说宋朝没有宵禁轨制，但事实人类的做息时间是法例的，各人都习惯夜晚睡觉，白日工做。那么鬼市在凌晨开放，实的会有人帮衬吗，商贩实的能赚到钱吗？
当然往仍是有人往的，因为鬼市最吸惹人的处所，除了商品八门五花，就是价格非常廉价。即便那些古董字画、金银珠宝等等，都比市场价要廉价很多，那又是为什么呢？有两大原因。
第一那里面良多工具来历不明，就比如那些珠宝、古董，良多都是赃物，那些响马无处销赃，就大量销给鬼市商贩，然后商贩再倒卖，以赚取差价。本来那些工具就收得廉价，所以只要有得赚，他们其实不介意能否值得上宝物的原价。
第二里面有良多都是赝品，或者是量量不外关的物品。有的古董是赝品，但是借助夜晚光线欠好，他人也分不清是实是假，只晓得看着不错，价格又廉价，便认为本身捡到了廉价，所以良多人乘隙来淘些宝物。
也是因为晚上视线欠好，各人买工具端赖命运，所以良多人认为那里的生意“人鬼不分”，因而“鬼市”也有如许一层含义。有时候买的工具挺称心，但是回家一看，就完满是两回事。有的间接拿假货来骗你，有的间接趁你不重视，就拿假货换了手里的实货，可见鬼市的水很深。
好比《夷坚三志·巳卷》里记载了一件事，说一个屠夫将白猫染成红色，声称本身家里有一位猫神，然后放到鬼市往卖（那也是鬼市中，经常呈现闻所未闻的商品的原因）。后来被一名寺人晓得，他想买回往送给皇帝邀功，屠夫乘隙狠狠赚了一笔，卖了那名寺人三百贯钱。
寺人兴高摘烈将猫带回家，诡计将猫洗清洁，再供献给皇帝，成果发现猫掉颜色。后来想往挠到那位屠夫，却发现早已是人往楼空。一来鬼市白日就消逝了，二来寺人夜晚也没看清屠夫长相，就算想挠人，也找不到对象。
看到那里，各人就应该大白，为什么鬼市只在凌晨开放了。事实里面卖的工具，良多都得不到保障，假设实的出事，买家也找不到人，只能食了哑巴亏。
经常往鬼市的人，关于那种现象已经习以为常，但日常平凡对鬼市不领会的人，就会被那种情状吓住，就像良多人传闻鬼市，都认为和我们传统看念中的“鬼”有关系。就比如下面那两位大人物。
徐铉是北宋的大臣，同时也是闻名的文学家，《全唐诗》《全宋文》中皆收录有他的做品。有一天徐铉赶往上朝，因为冬天亮得晚又有雾，他模模糊糊看到前面灯火通明，似乎又有人群来往。可等他到了那里，却发现一小我都没有，他一时间吓得够呛，还认为实的碰着“鬼”了。
另一位也是北宋闻名的文学家，欧阳修，有一天晚上他颠末汉江边，听到对面有很多吆饮声，还有人来人往的议论声，欧阳修觉得希罕，怎么大三更还有那么热闹的集市，于是决定等白日本身也往逛逛。
然而第二天他到了那里，却发现什么都没有，只要隋朝期间留下的遗址，那可把欧阳修吓坏了，从此再也不敢往那个处所。现在看来，徐铉和欧阳修，应该都是碰着古代的鬼市了。
后来鬼市渐渐淡了下来，在清朝末年的时候又呈现过一段时间，因为其时清朝式微，良多皇亲国戚都无法庇护生计，没有办法，他们就只要将家里的古董变卖了。可是身为皇族宗室，总不克不及让人看见本身在摆摊吧，如许有失颜面。
因而他们就经常趁着天黑，到外面往摆摊，那时候谁都看不清本身，把工具卖了就回家了。后来摆摊的人越来越多，商品把戏也越来越多，但早已无法恢复宋朝之盛况。
（参考文献《东京梦华录》《幼学琼林》《夷坚三志·巳卷》）