《水浒传》的写做布景处于北宋末年，其政治陈旧迂腐、社会暗中，深挚的封建意识贯串此中。
而写做者更是一个借古讽今的人，他固然把布景放在北宋之末，但是各人仍是能从中窥见明代的风土着土偶情，当然也包罗明代的思惟。
《水浒传》中的次要人物多半以男性为主，女性着墨不多，阎婆惜那个角色更算不得配角了，她的呈现完满是为宋江上梁山埋下的伏笔。
那个美貌女子一样没有逃过做者的“笔伐”，她与潘金莲、潘巧云一样，成为了“淫荡”的代表人物。
在阿谁时代，她们的离经叛道是不为世人所理解的，好比潘金莲那样一个娇俏佳人，配了武大郎那样一个丑恶须眉，在传统看念里，潘金莲就应该承受那段婚姻，因为女子嫁人之后就没有其他抉择，必需遵照嫁鸡随鸡嫁狗随狗的道德原则，不安本分的潘金莲就是一个该杀的女人，当然那此中也包罗阎婆惜。
在时代的束缚下，潘金莲也好，阎婆惜也罢，她们不克不及抉择本身的将来和婚姻，在《水浒传》中，就连那几个女英雄都是从属品，孙二娘、顾大嫂的形象也是一言难尽，而略微美貌一点的扈三娘，还被送给了好色的王英。
假设以现代的原则来看，《水浒传》中大大都女性都是不幸的，她们没有主宰本身婚姻的权利，当然也没有责备男权社会的本领。
好比林冲的娘子，在《水浒传》中本是一个安分守纪的良家妇女，可是因为出门烧香被高衙内看上，至尔后她就必定绝路一条，顾大嫂、孙二娘、扈三娘呢？她们就是被颂扬的人吗？也不是，看看她们那些粗俗的绰号就晓得了，什么“母老虎”、“母夜叉”、“一丈青”，哪里有一点女人的美丽之感，而潘金莲、潘巧云、阎婆惜那种千娇百媚的女子更不为世人所容，她们被冠以“淫荡”的标签。
书中之所以有那些描写，与其时的社会情况有着莫大的联络，封建思惟在其时十分流行，而女性的地位在那时也十分低下。
特殊是在墨熹提出“存天理、灭人欲”的理念之后，女性的地位起头急转曲下，缠小脚、童养媳等等禁锢女性思惟的看念屡见不鲜。
整个社会都是如斯，当然也会反映到书里来，做者写那本书就是把它放置于时代的布景之中。
女性在社会的整个道德压力下变得逆来顺受，在明朝，生完孩子后，男孩子喊做“弄璋之喜”，而女孩子则喊做“弄瓦之喜”，固然都是“喜”，璋和瓦有着极大的区别，“璋”代表美玉，而“瓦”呢？只不外是一种很原始的纺锤，从生儿育女的称唤之上就能窥见男女之间的区别。
墨程理学是由周敦颐、张载、邵雍、二程等人创建的新儒学，传承于子思、孟子一派的心性儒学，后来墨熹提出了存天理、灭人欲，天理构成人的素质，在人世表现为伦理道德“三纲五常”，“人欲”是超出庇护人之生命的欲乞降违犯礼节标准的行为，与天理相悖。
之后的“三纲五常，比翼双飞”“饿死事小，失节事大”完全把女性地位推向了低微之地，在如许的思惟影响之下，能够想见明朝女子的地位是若何低下了。
明朝的贞洁牌楼据汗青记载，共有三万六千座，那些牌楼后面到底隐躲着几女子的血与泪，今天的人们是无从晓得的。
当贞洁牌楼成为查核处所政治的手段时，受虐待的必然是底层的女性，为了那种虚无缥缈的名望，她们不能不压制住感情上的逃求，不然就是淫荡，看看《水浒传》中那些被辱骂的女子就大白了，哪怕她们的婚姻有各类问题，她们也只能忍耐，要否则被完毕了生命仍然会被社会所痛骂。
在收集上有人提出过一个很有意思的问题，林黛玉缠小脚吗？《红楼梦》是曹雪芹所著，隐晦了朝代，当然从曹公的描写中仍然能够管中窥豹可见一斑，从文字中各人仍是能看出明清两代的一些风俗习惯。
清代的良多风俗沿袭着明代的工具，好比缠小脚，汉人多半有那个端方，而满人则是很反对那个端方的，孝庄太后、慈禧太后都曾经明文反对缠足的风俗，可是架不住民间自觉此行为。
在宋代，女性二嫁并非什么别致事，好比在电视剧《清平乐》中，曹皇后就是二嫁之人，在宋朝，女性参政的例子不在少数，可是在明朝那种现象是想都不敢想的。
《水浒传》借了北宋的壳子，写的却是明代的风俗，根据《礼节·丧服·子夏传》规定：“妇人有三从之义，无公用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
在整个封建王朝的时间段里，女性的地位都不高，在宋末明初之时更是如斯，据相关数据统计，明朝贞节妇女人数为27141人，烈女人数为8688人，远远高于其他朝代。
在那样的大情况之下，潘金莲、潘巧云、阎婆惜如许的女子一定会是口诛笔伐的对象，在《水浒传》中，她们就是淫荡与恶妇的代表，无论她们有多么同情，在以英雄为布景的小说里，那些女子就是被鄙弃的人。
宋江杀掉阎婆惜后，每一小我都在为他杀人之事打着保护，墨仝在看到宋江后，还给他供给了几条逃跑的道路，一条是小旋风柴进的庄上，一条是小李广花荣的住处，还有一条是白虎庄孔太公那里。
杀一个女子在那些豪杰眼里底子不是工作，杀完跑了就是，县太爷、捕快、各地的英雄豪杰们都表达理解。
在那一世人中，就没有一个因为宋江杀人而量问他的，宋江逃跑之后，他用银钱买通了阎婆惜的母亲，又让旁人给张文远洗了脑，一条人命到后来就不了了之了。
阎婆惜可恶吗？她身在底层，有几分姿色，只能依靠取悦须眉而保存，她的生活情况流离失所，好不随便碰着了宋江，认为能够有个指看，但是宋江的抱负不在此处，对阎婆惜多有萧瑟。
感情持久处于缺失的形态，阎婆惜就把期看拜托在张文远身上，可是张文远又岂是良人呢？
阎婆惜那小我物自己就是悲剧的起源，阿谁时代不会付与她幸福的，她的悲剧与时代有着一定的联络，在时代的大情况下，小人物的死轻如鸿毛。图片来自收集，如有侵权必删除